勇救公主”的劇情出自《西遊記》第31回：豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪 唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國公主，她放走唐僧給父王送信。國王懇請八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。 黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。 悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國，並使唐僧恢復原身。

八百里的通天河，四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一靈感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。

悟空變童男，讓八戒變童女，在廟裡等候那妖。那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。此文出自《西遊記》第四十七和四十八回。

在西遊記中有很多見義勇為，路見不平的英勇事蹟。比如路遇朱紫國和烏雞國的時候，國王犯病，能夠利用自己的能力去竭盡全力救治國王。

比丘國國王被壽星的座騎白鹿變化的國丈迷惑，縱從一千一百一十個嬰兒的心肝做藥引。

悟空勇敢的解救嬰兒，敗退妖邪。在祭賽國的時候，殺死了祭賽國國王，替兩代和尚申了冤，報了仇。這些都體現了大無畏見義勇為的精神

三四演義》中的劉備誠信天下、寬仁愛民

曹操奸險機詐、殘暴害民

諸葛亮智老化身

關羽封建英雄

張飛嫉惡如仇、粗豪爽直

《水滸》中宋江（及時雨）多謀善斷，既有反抗性，又有妥協性

魯智深（花和尚）正直無畏、見義勇為

林沖（豹子頭）逼上梁山前逆來順受，委曲求全，其後變得精明果敢，兇狠潑辣；武松（行者）力、勇和正義的象徵

李逵（黑旋風）淳樸、粗魯，富有反抗性和同情心

《紅樓夢》中寶玉、黛玉的叛逆思想

王熙鳳陰險、毒辣、貪焚、虛偽的鳳辣子

豬八戒憨厚淳樸，貪吃好睡、滑稽荒唐，作戰勇敢

唐僧善良虔誠的苦行僧

沙僧（沙悟淨）善良忠厚，任勞任怨，常常做和事佬

金翠蓮出場的時候才十八九歲，放到現在也就是大一、高三女生。

大腳嬸不太符合原著……

當然，在古代絕對是成年了、熟女。我上初中的時候，周圍還有十六歲的女同學結婚了呢......三十年前，男生二十二歲不結婚，就屬於家長沒正事兒了。金翠蓮和父母從東京來到渭州，母親死了，剩下父女兩人相依為命。她父親五六十歲。在古代男人過了四十得自稱老夫，手裡要拄個棍子。金老漢確實年紀不小，得相當於現在人八十歲，失去了勞動能力。

爺倆和鄭屠的關係也沒那麼糟糕，並不是鄭屠戶強搶民女，不是見到金翠蓮就組織手下搶進自己家。他也是保媒下聘，按正規程式走的。按照金翠蓮的話講是強媒硬聘，這一節咱先放一放。但最後金家父女還是答應了。只不過金翠蓮給鄭屠做的是妾，養在外宅。不是娶進鄭家做老婆。

初期金翠蓮和鄭屠過的不錯，她倆之間並沒有什麼矛盾。是後來鄭屠老婆不幹了，出面把金翠蓮趕跑。這期間鄭屠站在了自己老婆一邊，叛變了。按理講鄭家大娘子趕走金翠蓮這也就完事了，但中間鬧出了經濟糾紛，老鄭家要追回開始下聘禮的三千貫錢。而且追要這筆錢的不是鄭屠戶而是鄭家大娘子。然後金翠蓮說當初就沒見過這三千貫。

這事放到現在是不是很好理解？老公在外面包小三，被老婆知道，一查起來，老公這裡還有一部分錢對不上帳。這錢是男人自己花天酒地撒出去了還是給小三了、還是給小三買房子用了、還是和小三一起玩給花了......說不清。鄭屠實際上做了一個正常男人最正常的選擇，事情敗露，迴歸家庭、出賣情人，把破爛事，包括錢都推在了金翠蓮身上，於是鄭家大娘子去找金翠蓮逼債，然後鄭屠翻臉，為了家庭合睦，和老婆一夥。

被魯智深救出來以後，金家爺倆跑到了代州。到了代州以後，爺倆幹什麼了呢？複製在渭州的經歷，讓人保媒，給趙員外做了外宅。還是保媒下聘，給有錢人包養起來當小妾。金翠蓮和鄭屠、趙員外的關係是一模一樣的，走的流程也是一模一樣的。好處是趙家的娘子沒來找麻煩。

趙家娘子壓事，說到這，鄭家娘子有沒有把自己老公“作”死的嫌疑？

魯智深先放金家父女走，自己去打死了鄭屠，然後逃亡。他們三個逃跑的時間只差大半天。等魯智深逃到代州又遇見金家父女的時候，金翠蓮早就和趙員外過到一起了，可見其下手之迅捷。肯定是熟悉這套買賣，也肯定是在逃跑的路上就計算好了。到代州立即挑有錢人下手。

作者兩次直接描寫金翠蓮，主要特點就是：風流。金翠蓮很漂亮、很有風韻，是那種特招風的美麗女子。在酒樓賣唱的時候，雖然很落魄，但也掩飾不住。等魯智深在代州再次見到她的時候，已經是富家太太形象，穿著綾羅綢緞，戴著各種華麗首飾，按我們東北話講：老金家那小媳婦兒，這把可掏上了......

金翠蓮到代州立即找了趙員外做外宅，那咱們上面擱置到那個問題，就是她說鄭屠說強媒硬保就很不可信了。頂天是她半推半就、矜持一下。當初矜持，過後說自己是不願意。

金翠蓮的工作性質是典型的職業小三。而且是父女協作。她說自己是給有錢人做妾，但她這不算妾，因為妾得娶回家裡。她這種養在外面的，只是一種臨時性的交易。

金老漢帶魯智深回家，見到金翠蓮，仨人正在聊天，這時外面吵了起來，趙員外帶著幾十夥計過來打架。因為趙員外聽說金老漢往家裡領其他的男人了。這裡面的資訊含量就大了，趙員外為什麼這麼緊張？對不對？能給你當情人也就能給別人當情人。金翠蓮是有前科，還是在當地趙員外就有競爭對手？還是她這工作性質就允許服務多個客戶？

站在古人、道德家的觀點上，站在餓死是小失節是大的基礎上，金翠蓮肯定是壞女人。古典文學也是按照當時的標準去衡量。尤其是水滸傳的作者，他對女人很明顯充滿了敵視，更不可能設計出一個好女人。

但是站在現在人的觀點就會有分歧：首先，得保證人活下去。這是天理。最大的人權說生存權嘛。

金翠蓮是個女子，在古代還要裹小腳，她沒有勞動能力。她爹年紀大了，也沒有勞動能力。她倆怎麼才能活下去？如果誰站出來喊：金老漢為什麼不年輕的時候多幹活，多賺錢，積攢下家業......這就喪盡天良了。窮人，社會最底層的人，想靠幹活勞動發家致富，可能嗎？你多幹的活，多種的莊稼，都被人家收走了。不管你創造了多少財富，人家留給你的，只能是勉強維持活下去。

有的人鼓動別人辛勤勞動，他準備收割。或者他也是窮人，但就樂意站在主子的立場上說話：你為什麼不為社會做貢獻？你為什麼不多幹活。他都明知道咋回事，自己也窮，但他就樂意說這話。這些人就叫喪盡天良。

金老漢作為底層窮人，不只是他自己，他祖祖輩輩幹活，也不帶發家的。窮人沒辦法，你攢點錢，一波物價上漲就給你抽走了。來一波拿刀槍的就給你沒收了。

金家父女如果想活下去，實際上除了給人家做外宅以外，沒有任何路可以走。要麼餓死街頭，要麼給人家做外宅，只能二選一。她想活下去，有錯嗎？沒錯。就算金翠蓮想當貞潔烈女，不給人家做外宅，自己過。以她的年紀外貌和金老漢，出去就得被強盜搶跑了，搞不好還得落到乞丐瘋子手裡，還是那麼回事。

找個老實人過日子？武大郎啥下場沒見到嘛？底層小老百姓娶個漂亮媳婦，日子能過消停？不可能的。潘金蓮害人害己，金翠蓮追求的是雙贏。她和有錢有勢的人搭夥，自己豐衣足食，男方也有自保和保護她的能力。當然，鄭屠戶輸了。

魯智深打死鄭屠以後被官府通緝，他在代州城門看見捉拿自己的告示。這時候，金老漢在後面一把抓住他，趕緊帶回了家。並介紹給趙員外，供養起來。最後把魯智深送到了五臺山。

魯智深是逃犯，金老漢是知道的。但他依然冒著被連帶罪責的風險，主動幫助、掩護了魯智深。

在家裡，金翠蓮也沒擔心被連累，和魯智深很親近。

在這點上，金家父女還是守住了底線：良心。

金老漢其實完全可以假裝沒看見魯智深，自己躲開這是非官司。因為他是在魯智深背後。但他沒這麼幹。知恩圖報、幫助救過自己的人，看著天經地義，實際上很多人做不到。不論是在水滸傳裡還是在咱們的現實生活裡。金翠蓮由於工作的定位，她不可能跟魯智深做兩口子，她只能找有錢人。但她對魯智深，感恩的心還是足夠，這就可以了。

金翠蓮肯定算不上貞潔烈女，金老漢也算不上忠臣烈士，但作為最底層的老百姓，沒有任何依仗，爺倆在生活上的選擇只能說是：正常、可以理解。沒辦法的事。在情義方面，對待朋友、恩人方面，金家爺倆做的很不錯。力量不大，但人家也是盡全力了。也是冒著犯罪的風險去幫恩人，不容易。

比某些梁山好漢不是強多了嘛！

問題說魯智深救金翠蓮......金翠蓮是好女人嗎？好像是在說魯智深應該先看看她是不是好人，然後再談救不救，值得不值得。

但這不是魯智深的思維方式。

魯智深判斷該救還是不該救的標準並不是人的好壞，而是：強弱。

金家爺倆是弱者，他就得救。金翠蓮見面講了自己的身世，包括給鄭屠做妾，她沒撒謊，魯智深對這也不反感，習以為常。在魯智深眼裡，金家爺倆是弱者，是不是好人不重要，不是壞人就行，這就可以幫。

什麼是好人？不做壞事的人就是好人。這是我的標準。要求很低，但這對我來講是原則問題。要求一定要低，因為越是缺德的人、越是壞人，他對別人的要求就越高。越是對別人要求的高，對自己的要求就越低。這就是咱們常說的：用聖人的標準要求別人，用賤人的標準要求自己。用聖人的標準要求別人的人，一定是賤人。

魯智深對別人的要求一直不高。看金家父女是弱勢群體，挺可憐，也幹不出啥壞事，即判斷為可以幫。沒有在道德品質上去苛求別人，這是魯智深的閃光點。換成鍵盤俠：你怎麼能給人家當小妾呢？你不高尚啊，你活該，我不能幫你，哈哈哈，我是高尚的......這不就成賤人了嘛。

魯智深為了金家爺倆丟了官職，流落江湖。英雄好漢辦事，不能用值得不值得去衡量。就像江南七怪為了賭約在大漠教育郭靖18年一樣，這七個人犧牲的是一生，怎麼計算？計算了，就不是好漢。而後來金家爺倆掩護魯智深，也做到了小民力所能及的，在情感上有回饋，對於魯智深而言，還是值得。

很多人以現代的社會觀念去評價金翠蓮，認為金翠蓮是鎮關西“包養”的小三，不算是一個好女人。實際上在宋代時期，男人有三妻四妾十分的正常。金翠蓮父女走投無路，金翠蓮被迫嫁給鎮關西做小妾，並沒有違背宋代的社會風俗。同時金翠蓮也是一個知恩圖報的好人，她在嫁給趙員外之後，仍然沒有忘記魯智深的恩情，懇求趙員外幫助魯智深到五臺山做了和尚。

金翠蓮見到魯智深之後，向魯智深哭訴了自己的遭遇。魯智深聽到金翠蓮的敘述後火冒三丈，直接三拳打死了鎮關西，為金翠蓮父女報了仇。很多人看到這段的時候，都會產生一個疑問，金翠蓮父女的一面之詞是否真的可信，金翠蓮的遭遇真的像她說的那麼可憐嗎？

從金翠蓮見到魯智深後的表現來看，金翠蓮對魯智深說的話，大部分都應該是實話。只不過金翠蓮對鎮關西的暴行進行了添油加醋，掩飾了自己想要嫁入“豪門”的意圖。

筆者個人認為，金翠蓮和父親在花光碟纏之後，應該是主動找到鎮關西，想要嫁給鎮關西做小妾，否則鎮關西也不會許諾給金翠蓮三千貫銅錢的聘禮。然而金翠蓮父女沒有想到，鎮關西是一個空手套白狼的人，他霸佔了金翠蓮的妻子，卻不肯給金翠蓮父女錢。

最後鎮關西的老婆母老虎發威，把金翠蓮趕了出來。鎮關西為了能夠繼續霸佔金翠蓮，就故意讓金翠蓮父女還給他三千貫銅錢，以此來要挾金翠蓮父女，不許他們離開客棧。

金翠蓮想要嫁給鎮關西，主要是因為金翠蓮父女走投無路，不得不靠著金翠蓮嫁入豪門做小妾來換錢生活。實際上金翠蓮在離開鎮關西后，又嫁給了一個趙員外做小妾，只是趙員外比較喜歡金翠蓮，給了金翠蓮父女想要的生活。

金翠蓮的這一行為，在現代人看來十分的不理解，但是在宋代人看來，貧窮女子能夠嫁入大戶做一個小妾，也不失為一段好姻緣。而且金翠蓮在嫁給趙員外之後，遇到了走投無路被通緝的魯智深。此時的金翠蓮已經不需要魯智深的幫助，但是金翠蓮仍然知恩圖報，讓趙員外幫助魯智深到五臺山出家避禍。

《水滸傳》中的大部分美女，都是一些水性楊花見利忘義的女人。金翠蓮能夠對魯智深知恩圖報，在魯智深落魄的時候接濟魯智深，算得上是“出淤泥而不染”。由此可見，當初魯智深從鎮關西手中救走金翠蓮，確實沒有救錯人。

都說衝動是魔鬼，魯達，大宋經略府的提轄官，有吃有穿，要地位有地位要前途有前途。工作之餘，學會放鬆自已，閒來無事，鬧市裡轉轉，就一毛病，愛喝酒吃肉，喝高了發一發酒瘋，做些糊塗事，酒醒後追悔莫及！

金翠蓮父女，行走江湖，賣唱不賣身？人多處、酒館之內唱幾段小曲，討幾文銅錢，積累多時回家蓋幾棟瓦房，過自已的小日子，至於小翠蓮嘛，女人總是要嫁男人的，有合適的做小也行，誰叫咱這命苦呢。

鄭屠戶，本地的殺豬匠，長得五大三粗，一身的肉疙瘩，經營好多代的肉攤子，生意紅紅火火，積得些家財，有一幫不三不四的鐵哥們，在本地也算一霸吧。

這金翠蓮女子手拿碟兒，老父一把二胡拉著在那酒館唱將起來。女子有幾分姿色，聲音又脆生生，甜滋滋，會醉人囉。鄭屠戶殺豬之餘也愛喝幾杯清茶嗑幾盤香瓜子，小曲點上幾首，眯著個燈泡眼，粗大肥厚油膩的手輕輕敲打著八仙桌，曲到深處情到濃時，丟上幾文銅錢算是打賞。

某日，鄭屠見著這金翠蓮人美歌甜就情不自禁了，又擔心家裡的河東獅吼母老虎發威，不敢造次又不想就此放棄到嘴邊的肥肉，讓手下那些個哥們連哄帶壓，臭錢臭，也有用，翠蓮見錢眼開？反正是人在屋簷下怎敢不低頭，瞧這鄭屠父醜八怪一個，鬼瞇賊眼，好歹開得家肉店，想必家產不少，何不將就些算了，女大不中留啊，金老漢走江湖也好多年了，走不動了，這鄭屠戶誠心想要咱小女就成這樁好事得了。

找個媒婆，外面租棟房子，豬頭一大個抬將去擺好，紅頭布蓋著，不敢放那鞭炮，意思意思得了。洞房花燭，早生貴子，良辰美景抓住當下，翠蓮與那鄭屠戶這就成了一樁好事，做上了一回夫妻了。

一聲炸雷平地起，鄭屠戶的大老婆鬧翻了天！你個挨千刀的，敢揹著老孃在外尋風流，找打！

一翻鬧騰，那鄭屠父也是軟耳根子軟男人，想給點銅錢打發算了。怎奈母夜叉河東獅吼不依不饒一毛不拔還反要那翠蓮父女還三千！

流落街頭，悽風苦雨，兩眼抹淚，叫天不應叫地不靈，酒館再彈，小曲又唱，何日苦夠那三千文，早早離開是非地。此時，官拜經略府提轄官(不小於團級幹部)魯達也在喝酒聽曲，喊來問端詳，老子堂堂官府大官，在俺地面上竟有這等鳥事發生，豈有此理！定要會一會這自稱鄭大官人的殺豬匠，到底何德何能敢如此作為？

鄭屠肉店，魯達早早就到那兒盤腿坐著。想吃肉？不出氣，有事？還是不出氣兒！

叫那鄭屠父來親自操刀，俺想肉吃了！鄭屠父愛理不理，不待見這些有點橫的官爺，又礙於做生意的規矩，只得按魯達的要求先跺三斤大肥肉不能夠沾有一丁點兒瘦肉，用荷葉包好，又準備切那三斤瘦肉，說是不準沾一丁點肥肉！細切跺了包好，沒錢給！這鄭大官人正一肚子火沒地方放去，偏這魯達又找上店來存心找茬不是？一陣發將火來，愛要不要，拉倒！

這魯達看鄭官人這德行，想起金翠蓮父女的遭遇，拎那包好的肥肉摔將過去，正打在了鄭屠戶的臉上，掄起鐵拳，使盡渾身之力猛衝過去，重重地砸在鄭屠的臉上，掀到一丈開外，爬將不動，嘴裡叫著：打得好！

此時魯達，忘記了自已的身份，忘記了大宋的的法律，頭脹昏了，又補上一拳，鄭屠只有鼻孔出氣的份兒啦。如果求饒或許不會出人命，偏這鄭官西平素在外橫慣了，雖然在家怕老婆有酒喝嘛，豈是怕硬的主？大男人不能丟了這塊臉，以後咋混？嘴裡只管說打得好！再來拳試試？你敢嗎？

這魯達聽了，氣憤填滿胸膛了，還有這麼不要命的主？一拳又打將下去，眼看活不成了，七竅都流血了，摸一摸，鼻孔沒氣啦，魯達你闖大禍了。

一腳並兩步，逃離現場，好漢不吃眼前虧，逃命要緊。

這金翠蓮父女聽說魯達把鄭官西打死了，忙收拾行李連夜出逃了，逃到外地找了個羅員外老頭子嫁了，還是做了小，也算有了個安身的地方了。

後來，東躲西藏的魯達被金翠蓮父女搭救上了五臺山當起了出家人，又大鬧那五臺山打發去那東京大相國寺看守菜園子，倒拔揚柳樹結識八十萬禁軍教頭林沖，上二龍山上梁山泊大聚義，替天行道，招安徵遼戰方臘坐化相國寺功德圓滿了，這是後話。

魯達拳打鄭官西，犯下殺人罪，從吃公家糧，光宗耀祖的美差，變成了殺人犯，只因一時衝動為別人報仇，不值得提倡，這種方法害人害已，應該報案，憑魯提轄的身份，即便地方官收了錢也不敢得罪經略府，再說乃錢財糾紛，清官也能斷這不大的家務事，你說呢。

如果說《紅樓夢》是一部女人戲，那作為四大名著之一的《水滸傳》就是一部打打殺殺的男人戲了。在北宋年間，眾英雄被逼無奈只得在梁山聚義，並且豎起“替天行道”大旗。以宋江為首的一百單八好漢，有的是被陷害，有的是自己落草，而有的卻是為了幫別人報仇，而惹上官司，反正因各種原因最後都不得已上了梁山。

其中魯智深就是為救金翠蓮父女，三拳打死了鄭屠戶，當然鄭屠戶就是鎮關西。水滸中好女人並不多，如潘金蓮、孫二孃，以及潘巧雲都不是什麼省油的燈。被魯智深救助的金翠蓮是個好女人嗎？

魯智深為了救金翠蓮，甚至三拳解決了鄭屠戶，無奈逃走。魯智深逃命途中，金翠蓮對魯智深百般報答，雖然她也不成想魯智深因此惹上官司，但金翠蓮仍不可洗脫“借刀殺人”的嫌疑。

卻說魯智深本名魯達，原是渭州小經略相公手下的提轄官，在城中與九紋龍史進，打虎將李忠相遇。一見如故，所以三人在酒館喝酒。本來想兄弟投緣大喝一頓，誰知此時魯智深正好聽見金老漢父女二人在哭泣，魯智深是個爽快人，一聽有哭聲哪裡還喝得下去。就把金老漢父女叫來，問為何哭泣。這才引出了“拳打鎮關西”。

金翠蓮原著中說是“十八九歲”的年紀。十八九歲如果放在現在也就是高中生，還在享受大好的學生時光。可是魯智深一問，才知道這個小女孩受了偌大委屈。原來金翠蓮是東京人士，為了投靠親戚來到渭州，不想親戚沒在，母親還病死了，與老父相依為命，可憐的是又被鄭屠戶強行霸佔，失了身子，成了鄭屠戶的小妾。

誰知鄭屠戶正妻非常厲害，把她父女二人趕出了鄭家。鄭屠戶又來索要買人的三千貫錢，所以金翠蓮父女二人不得不在酒館賣唱，掙了錢大半給酒館還債。由於最近生意蕭條，一想起鄭屠戶又要來索要銀兩，兩人無計可施，所以相擁而哭。

魯智深一聽這個鄭屠戶居然如此猖狂，竟然做出如此傷天害理之事，頓時火冒三丈。不過這個金翠蓮也不簡單，訴說鄭屠戶的罪行，不但自己落得個受害者值得同情，還讓魯智深痛恨鄭屠戶。

當然魯智深可能在生氣的同時，也看上了金翠蓮的模樣，有點憐香惜玉。原著中說道：看那婦人，雖無十分的容貌，也有些動人的顏色，拭著淚眼，向前來，深深地道了三個萬福。

一看就是個美人坯子，能在古時候長到這般模樣已經是上等人才了。而魯智深又是個極重義氣之人，所以護花心切，馬上就給了金老漢銀兩，保護他們離開城中，回東京老家。

接下來就是人人皆知的“魯提轄拳打鎮關西”了。魯智深一夜未眠，第二天早早掩護金家父女脫離虎口，又來到了狀元橋找鄭屠戶算賬。魯智深一頓騷操作，讓鄭屠戶親手切了一斤精肉，一斤肥肉，累得鄭屠戶半死。然後又要軟骨，鄭屠戶大怒，拔刀想刺魯智深。但魯提轄的功夫不是蓋的，力大無窮，武藝過人。一邊大罵鄭屠戶是個潑皮無賴，灑家這般本領都沒叫什麼鎮關西。不想魯提轄用的力氣太大了，只三拳就讓這鄭屠戶一命嗚呼。

原著中寫道：魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口裡只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見麵皮漸漸的變了。拔步便走，回頭指著鄭屠屍道：“你詐死！灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。

自此魯智深惹上了官司，他回到住處，拿了行李便出城而去。

當然作為最大的受益者，金家父女對魯智深還是很好的，魯智深惹上官司後，不想遇到了金老漢。老漢將魯智深領到住處，一面酒肉招待魯智深，一面訴說如何來到這代州，女兒金翠蓮又嫁給了趙員外，做了趙員外的外室。外室按咱們現在話叫小三，但在宋朝的時候就是大戶人家的小妾。魯智深在趙員外的安排下，不得已出家五臺山。

有人會說好好的少女，雖然被鄭屠戶欺負了，就算沒有走上正軌，好好嫁人，也不能隨便嫁給暴發戶做小妾啊，這豈是好女子的作風。但細想當時的北宋，在中國的古代，男尊女卑，社會動亂不堪，哪有歌姬女子的活路。如果不是出身達官顯貴之家，哪有自己的主意。所以說金翠蓮這樣沒有背景的歌姬，能給個大戶人家做小妾已經不錯了，要不然只能配給拿不上臺面的勞苦窮人了。

金翠蓮被欺負後，利用魯智深不但逃脫了鄭屠戶的魔抓，還成了富家小妾，確實厲害。魯智深因為自己打抱不平的性格惹禍上身，確實值得同情。只能說金翠蓮口才太好了，鄭屠戶就算不被魯智深打死，也會被王智深，李智深消滅。

不得不說金翠蓮作為一個歌姬，也算能力出眾，心機很深了。不過能做到不負魯智深之恩，知恩圖報也是難得了。

以上資料主要參考《水滸傳》。

我認為金翠蓮是個好女人。為什麼這樣說呢？這得從故事的開頭說起。

金翠蓮父子倆靠賣唱維持生計。遭到了地痞惡霸鎮關西的欺負。擁有菩薩心腸的魯智深，看不下去了，他決定要教訓一下這個鎮關西。沒有想到由於出手太重，三拳就將進其打死。好漢不吃眼前虧。為了避免吃官司魯智深奔走他鄉。

替人打抱不平的魯智深，如今卻成了逃犯。全國各地也都貼滿了，捉拿他的告示和畫像。在一次逃亡過程中。他走在一群圍觀的人外面。這些人恰巧在看捉拿他的告示。此時此刻他的處境相當的危險。也在這時候。他恰巧也碰到了被他救過的金翠蓮父子倆。這父子倆知恩圖報，趕快將魯智深藏了起來。

魯智深為救金翠蓮，三拳打死鎮關西，質疑金翠蓮是不是好人這個問題，涉及到鎮關西該打不該打，涉及到魯智深拳打鎮關西是對的還是錯的，涉及到金翠蓮該不該救。

我認為，金翠蓮是好人。該救。

鎮關西看中了在酒店裡賣唱的、漂亮的女子金翠蓮，強娶金翠蓮去做了側室。

金翠蓮被鎮關西的老婆欺負，最後被趕了出來，依舊在酒店裡賣唱。

這個時候，賣唱的金翠蓮與以前不同，她賣唱是為了還鎮關西的賣身錢。

按理說，鎮關西把金翠蓮強迫娶去，做了他的小老婆。即使是花錢買的，並非金翠蓮自己要走，而是鎮關西的老婆趕她走。鎮關西站在老婆一邊，無情無義倒也罷了。有何理由還要金翠蓮還錢？

更加說不通的是，金翠蓮根本就沒有收到鎮關西的錢，鎮關西只是憑空讓她寫了一張欠錢的契約而已。為了那張“虛銀實契”的契約，金翠蓮和父親終日裡賣唱還錢，永無出頭之日。

鎮關西的做法，無疑是十足的欺男霸女的惡棍行徑，是一個徹頭徹尾的壞人！該打！

那麼，金翠蓮當然是一個被欺辱、被損害的好人！

魯智深在酒店裡聽到了金翠蓮父女的哭訴，頓時大怒。湊足了銀兩，給金翠蓮父女做路費，放走了金翠蓮父女，並看住大門不讓店家作怪。

隨後魯智深趕到鎮關西的肉鋪子裡，找鎮關西算賬。

後面就有了魯智深故意撩撥鎮關西，並三拳打死鎮關西。

當然，鎮關西罪不至死，魯智深也並沒有準備打死鎮關西，只是他嫉惡如仇，下手重了，失手打死了鎮關西。

打死了鎮關西，其實魯智深也暗吃一驚。我們姑且不去說它。

小說《水滸傳》裡，唯有魯智深的該出手時就出手，為了一個毫不相干的女人，丟失了自己的飯碗也在所不惜，不計自身得失的做法，屬於俠義行為。

金聖嘆說：“《水滸傳》寫魯達為人處，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”

魯智深幫的是一個叫天不應叫地不靈的弱者，這個弱者金翠蓮無疑是一個好人。

金翠蓮是來投親的，親戚沒找到，母親死在酒店，父女兩人欠了酒店的錢。因此在酒店裡賣唱還錢。這是正常的。

但鎮關西強迫金翠蓮做了他的小老婆，“虛銀實契”把她“買”去。那張“契約”就不應該存在！

窮人家的女兒，無路可走之時，有了一個富人把她帶去做小老婆，有了一口飯吃。即使不是強迫的，金翠蓮也不是壞人。

金翠蓮父女被魯智深救出來後，跑到五臺山邊，不久又跟了一個趙員外，做了他的外室。

題主問到金翠蓮是不是好人，或許是因為她不久前被魯智深所救，轉眼之間又做了另一個富人的外室。

試想，金翠蓮父女，本想回東京老家，但又害怕鎮關西趕來，無可奈何走了另外一條路。遇到一個故人，那位故人見金翠蓮頗有姿色，便做媒給當地富戶趙員外做了外室。有何不可？

難道由此，就認定金翠蓮是父女同謀，專門傍大款的？

官府張榜捉拿魯智深，魯智深正在看捉拿自己的榜文，被金翠蓮的父親從身後抱住，拽了就走。

魯智深這時是殺人重犯，金翠蓮的父親並不怕擔干係，主動帶他到自己家裡。而且他們家裡供著魯智深的紅紙排位，父女倆早晚一柱香，每日跪拜，答謝魯智深的救命之恩。

後來，金翠蓮父女為了魯智深躲避官府追蹤，讓趙員外把他送到了五臺山文殊院做了和尚。

可見，金翠蓮父女都是好人。

在巜水滸傳》中，魯智深雖然外表粗獷，但非常正義，為了救金翠蓮，挺身而出，但是卻失手三拳打死了鎮關西，自己無奈從此顛沛流離，但金翠蓮算是個好女人嗎？

魯智深開始曾在小種經略相公手下任提轄官，很有前途，非常喜歡結交天下英雄好漢。行俠仗義，偶爾在街上結識了九紋龍史進與打虎將李忠，三人一見如故，同在酒館飲酒，偶然聽到金翠蓮啼哭，魯智深聽得心煩，並把金翠蓮叫到面前，得知惡霸鎮關西欺負金家父女並霸佔了金翠蓮，還要金翠蓮交點身錢。並路見不平撥刀相助，並三拳將鎮關西打死。魯智深自然明白出了命案，在此地自然也就呆不下去了，並一走了之，

而金翠蓮被魯智深救了之後，父女倆一路逃到代州雁門縣與當地一個大財主趙員收養做外宅，（事實就是小妾），衣食豐足，實是有緣，再次與魯智深相遇，金翠蓮知恩圖報並收留了魯智深，但是金翠蓮不能算是個好女人，理應找個合適自己的好人家過日子，卻利用美色給趙員外做小妾，換取一時安逸生活。

魯智深為了躲避官府在趙員外的幫助下上了五臺山，並引出，

趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山。

魯智深為救金翠蓮父女脫離鄭屠的魔瓜，一時激憤之下三拳打死了鎮關西，犯下了殺人大罪。於是匆匆逃離案發地渭州並亡命江湖。魯智深救下的金翠蓮是何許人也？是否是個好女子？是否值得魯智深為其拼命呢？請看我為你一一解答。

魯智深初遇金翠蓮，是在魯智深與史進、李忠相聚吃酒的潘家酒樓之上。金翠蓮因為愁苦一時忍耐不住故而啼哭，哭聲驚動了魯智深，引起了魯智深的焦燥，當魯智深得知原委後不但不怪其打擾，還自掏腰包五兩紋銀加上借史進的十兩合計15兩銀子相贈，欲解救金翠蓮父女於水火。

是什麼讓粗獷豪爽的魯智深動了俠義心腸，實在是金翠蓮的遭遇太令人同情。金翠蓮父女本是東京人士，來渭州投親不遇，花光了盤纏被迫流落本地。由於金翠蓮有幾分姿色，引起了本地財主鄭屠的垂涎，鄭屠自號“鎮關西"為富不仁，遂“強媒硬保"“虛錢實契"硬生生娶了金翠蓮作妾，何為“強媒硬保"“虛錢實契"？就是不管你願不願意，一分錢不花把金翠蓮聚到了手，還讓金老漢在賣身契上籤了名。到後來，鎮關西又搞不定家中的母老虎，金翠蓮被趕出門去，而鎮關西卻向其索要從未付過的賣身錢，並指派金氏父女棲身的魯家客棧的店小二看管討要，你說鎮關西是不是非常不地道？

再看金翠蓮被魯智深解救後匆匆出了渭州城，經人介紹嫁給財主趙員外為外室，與鎮關西恰恰相反，趙員外對其百般呵護，對金老漢又是孝敬有加。金翠蓮時常對趙員外唸叨魯智深的搭救大恩。當金老漢偶遇魯智深時，得到了金氏父女及趙員外百般照顧，對魯智深禮敬非常，出於擔心魯智深的安全，於是又費心、費錢、費力地將魯智深送去五臺山出家為僧，逃脫了被官府一直追捕的命運。

《水滸傳》男女比例嚴重失調，女性比例大概只佔男性的十分之一。而且這十分之一的女性，壞女人居多，結局悲慘的居多。梁山上三個女中豪傑中顧大嫂，孫二孃比爺們都爺們，美女扈三娘卻嫁給了人品差，武功低，貪財好色沒義氣的王英。其他的女性角色不是淫蕩邪惡，就是不得善終。作者對女性如此仇視，在古今中外的文學作品中都是非常少見的。不過，出場比較早的金翠蓮卻是這些女性角色中的一個例外。不但作品中沒有像其他女性一樣對她進行詆譭，更是給她安排了一個比較令人滿意的結局。不過從現代人的視角出發金翠蓮卻是個十分有心機的人。

史進因為被告發私通少華山三位寨主，投奔師傅王進途中遇到了魯達和李忠，三人在飲酒的時候，聽見在隔壁賣唱的金翠蓮在哭泣。引出了金翠蓮第一次出場，作者對金翠蓮的描寫是：

一個十八九歲的婦人，背後一個五六十歲的老兒，手裡拿串拍板，都來到面前。看那婦人，雖無十分的容貌，也有些動人的顏色。但見：蓬鬆雲髻，插一枝青玉簪兒;嫋娜纖腰，系六幅紅羅裙子。素白舊衫籠雪體，淡黃軟襪襯弓鞋。娥眉緊蹙，汪汪淚眼落珍珠;粉面低垂，細細香肌消玉雪。若非雨病雲愁，定是懷憂積恨。大體還他肌骨好，不搽脂粉也風流

這是全書中第一次對女性進行詳細的外貌描寫。透過這段描寫可以看出，金翠蓮是個年輕貌美，有才藝，還楚楚可憐的女人。這樣的女人用我見尤憐形容，並不為過。

之後透過金翠蓮之口介紹了她的經歷。她是跟著父母從東京來到渭州投奔親戚，沒想到親戚去了南京。結果母親在客棧染病去世，她給當地的財主鄭屠當了小三。鄭屠答應給她三千貫還沒給，結果沒幾天就被鄭屠的原配趕了出來，還讓他們還這三千貫錢。

聽起來她真是非常倒黴：即失去了母親，又失了身，還攤上了財物糾紛。金翠蓮一家來投奔親屬，當得知親屬在南京的時候，為何不去南京？要在這裡給別人當小三？依我分析，她本身就是想來給別人當小三的。這樣一個年輕貌美有才藝的姑娘，在現在都能當明星出道了。明星有了明氣之後，一定是向資本靠攏，把自己的顏值，才能趕緊變現。當時這樣的女子雖然身份低微了點，但是也不想找個門當戶對的窮小子嫁了。向資本靠攏的辦法肯定是跟權貴產生聯絡，像京城名妓李師師背後的金主就是當今萬歲爺。可是金翠蓮沒有一步登天的機遇，只能退而求次先勾搭一個當地的土財主。當小三能掙三千貫，其實也是個好買賣，怎會沒收到錢就被要了身體。鄭屠沒經過人民的審判就被魯達就地正法了，這三千貫到底給沒給也是死無對證了。如果給了，又是因為什麼原因想追討回來也是不得而知。

魯達給了金翠蓮父女十五兩紋銀是讓他們逃回家鄉東京，可是他們根本沒有往東走，而是往北走到了代州雁門縣。因為他們根本就不會回東京，要是東京能有好的生計，他們來渭州幹嘛？本來是準備幹票三千貫的買賣，怎能拿著十五兩就被打發會家了。到了雁門縣金翠蓮重操舊業又給當地的財主趙員外當了小三，真是一三又比一三高。我承認她有賭的成分，但是這次她賭對了。趙員外這個金主爸爸對她夠體貼，家裡也沒有彪悍的原配。從此金翠蓮和趙員外過上了幸福的生活。

這就說明金翠蓮對自己勾引男人的手段非常自信，勾引一個鄭屠不成功就勾引一個魯達為自己擺脫掉鄭屠，再去勾引趙員外，走上人生巔峰。如果跟趙員外再發生什麼意外，如果趁著自己年輕還能勾引到其他的財主。是不是有點細思極恐。按古人的思維方式，一般貞潔烈女失貞之後基本都會一死了之，像金翠蓮這樣積極自救的並不多。她有現在娛樂明星的思維，就是一個金主靠不住就去找下一個金主。筆者完全相信，金翠蓮在酒店名為賣唱贖身，實則是在物色一個比鄭屠更有實力的人。要麼更有財力，將自己贖走；要麼更有武力，像魯達能解救自己為自己報仇。她相信男人對自己的姿色和弱小的形象沒有免疫力，這個為自己出頭的人遲早會出現，不是魯提轄，也可能是林教頭或者是武都頭，反正一切盡在掌握。

說完金翠蓮再說魯達。魯達跟《水滸傳》中所有英雄對女性的態度都不一樣。梁山上以宋江盧俊義為首的不進女色，還有以王英周通為首的色在義先，還有像林沖這樣痴情又正常的人。不過魯達是個例外，跟他們都不一樣，魯達愛慕女性，對女性真心實意的付出，但是不圖回報。

魯智深這在一百零八條英雄好漢裡絕對是主要人物之一。他的故事中多跟女子有瓜葛，全都是以他不圖回報的真心付出告終。為金翠蓮打死了鎮關西；為了桃花莊劉太公之女不被霸佔，又跟小霸王周通打了一架；為了救被崔道成和丘小乙掠去的婦女，跟史進殺了這對淫僧淫道，可惜那個女子也投井自盡了，有點貞烈。

在水滸傳的開篇，對魯智深跟金翠蓮這兩個人的描寫，和之後作者對兩性關係尤其是對女性形象表現出來的態度可謂大相徑庭。筆者大膽剖析一下其中深層次的原因。魯智深的直男性格也許就是作者的化身，他起初就是一位尊重女性，愛護女性，對女性沒有非分之想的直男，老實人。之後可能婚戀問題上受到了刺激，或者是他愛慕的女性對他發了一張好人卡之後，就轉投了其他渣男的懷抱。所以才使得身為老實人的作者，把一腔的憤懣都發洩在了書中剩餘的女性角色之中。

金翠蓮不是個好女人。從文字解讀，大概也屬於行院頂老之類的女子，與閻婆惜、蔣門神小妾、鄆城縣令的相好白秀英是一樣的人物。若從隱喻故事看，這個女人之壞，那就是細思極恐了。

既然金翠蓮不是一個好女人，魯達為何要救他呢？這個女人的身上到底又有何細思極恐的故事呢？

書中交代，魯達與史進、李忠三人在渭州城潘家酒樓喝酒。魯提轄被隔壁的哭聲吵得發了怒，店家趕緊把在隔壁啼哭的金翠蓮引了過來。金翠蓮第一次出場，施耐庵為何選在了這個地方呢？

書往後讀，才發現這是一處大伏筆，隱伏了稍後出場的潘金蓮、潘巧雲。

潘金蓮的名字就隱藏潘家酒樓、金翠蓮之中，潘巧雲則是以死在了翠屏山而暗合了金翠蓮和潘家酒樓。二潘的故事其實是兩個殺嫂的故事，隱藏的寓意有兩個，第一是建文帝削藩，第二是殺死番王（藩王）。

潘金蓮、潘巧雲故事的隱喻極其巧妙，“潘”是“藩”削去了草頭。潘金蓮之死與王婆有關，潘巧雲則是先嫁給了王押司，都組成了“藩王”，也就是藩王被削去了頭。兩個出軌的女子被殺時都被扯開衣服，潘巧雲死前，施耐庵說是剝去了“衣袁”。

“衣袁”就是長衣服，而與潘巧雲有私情的和尚叫裴如海，“裴”就是衣服下垂的意思，剝去衣袁，意味著去掉了“潘”字的三點水。

二潘的故事隱藏的是削藩、殺番王或者殺藩王，這樣的隱喻以金翠蓮、潘家酒樓做前情鋪墊，金翠蓮這個女人就細思極恐了。

此處，我不賣關子，也不做深入細緻的分析解讀，直接說結果：金翠蓮隱喻了導致北宋速亡的宋金海上之盟。二潘故事中的“番王”，也隨著金翠蓮的出場而浮現在故事中了。金翠蓮與番王有關，能是個好女人嗎？

金翠蓮哭訴了她們父女在渭州城的苦難經歷，投親不遇，母親死在客店，父女二人不能回汴京。渭州城鎮關西鄭屠乘人之危，強媒硬保、虛錢實契娶了金翠蓮為外室。即便如此，這個弱女子也認了。但是，鄭屠的大老婆卻不能相容，把她趕打了出來，不容她與鄭屠完聚，還要討還原本就沒有的三千貫典身錢。

一番哭訴，魯達同情之心、憤怒之情陡然升起，追問道，鎮關西是誰。

金翠蓮的父親趕緊搶答道：老漢姓金，排行第二；孩兒小字翠蓮；鄭大官人，便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號鎮關西。老漢父子兩個，只在前面東門裡魯家客店安下。

金老這段話比金翠蓮說得還要恐怖，其中隱含了大量的資訊。

其一，此老是“金二”，這個名字與曾頭市故事對看，便透露了照夜玉獅子主人金國王子的真實身份。曾頭市的老子叫曾長者，與金二形成了兄弟行序。因為金二的出現，金國王子就應當是滅掉北宋，製造靖康之難的完顏阿骨打的次子完顏宗望。

這樣講似乎顯得有點牽強，那麼，我們接著往下看。

其二，金二說鎮關西鄭屠在狀元橋下賣肉，從後面的故事看，鄭屠是個殺豬賣豬肉的屠戶。狀元橋暗指的是重和元年（1118年）時，中國出現了第一個皇子狀元，宋徽宗的第三子趙楷中了殿試第一名。所以，魯提轄救金翠蓮，三拳打死鎮關西的故事就發生在這一年。

重和元年，北宋啟動“宋金海上之盟”，與金國簽訂了夾攻遼國的盟約。宣和四年，這個盟約正式執行，金國在與北宋聯合作戰中看出了北宋的孱弱，悍然發動滅宋之戰，北宋隨之滅亡。施耐庵認為，這是宋徽宗出賣祖業的亡國行為，鄭屠賣豬肉，意味著同是屬豬的趙匡胤、趙光義兄弟打下的趙宋祖業被出賣。

其三，金二說他們父女住在了魯家客店，這就暗示了“金二”就是金國王子。因為，完顏宗望字斡魯補，侵入北宋，不就是反客為主嗎？

金翠蓮父女原來隱藏的是這樣的故事，這個女人還能是個好女人嗎？

魯達聽信了金翠蓮父女的話，第二天便來到狀元橋，在鄭屠的肉鋪前三拳打死了鎮關西。在打死鎮關西前，魯達先要鄭屠切了十斤淨精肉末，十斤淨肥肉末，再切十斤寸金軟骨時，雙方便動了武。

北宋只有兩隻“豬”，也只夠切兩回的。

拳打鄭屠之前，魯提轄罵道：灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！

這段話交代了除了鄭屠之外的兩個鎮關西，一個是魯達自己，另一個則是童貫。魯達說，灑家在老種經略相公手下做到了關西五路廉訪使，叫我鎮關西一點都不虛枉。

魯達的官職是關西五路廉訪使，這個官職北宋政和六年之前叫做走馬承受，是專門為皇帝巡察邊員、奏報邊事的、類似於巡視大員的官員，有點欽差大臣的意思。這些官員無端干預邊事，欺壓邊將，魚肉百姓，無惡不作，活脫的鎮關西。

《宋史·童貫傳》說，蔡京推薦童貫為收取青唐的主將，其理由是：“貫嘗十使陝右，審五路事宜，與諸將之能否為最悉”。審，就是察看的意思，也就是說，童貫曾經巡察關西五路，此人才是《水滸傳》中真正的鎮關西。

魯達罵鄭屠是“狗一般的人”，罵的也是童貫。童貫是宋徽宗最信任的內侍，多次被委以主帥，帶兵征討，因而，童貫以“軍功”成為中國歷史上第一個以宦官身份封王的人。宋徽宗屬狗，童貫當然就是“狗一般的人”了。

導致北宋迅速走向滅亡的“宋金海上之盟”就是童貫起頭的，攻打幽州失敗，讓金國看破北宋實力的主角也是童貫。金兵發起進攻，童貫棄雄州而難逃，出賣了趙宋祖業。童貫的“事蹟”被寫在了鄭屠的故事中，鄭屠是揹著童貫的“鎮關西”之名，被魯達活活打死的。

希望與鎮關西“完聚”的金翠蓮，當然也不是什麼好女人了。

北宋亡於“強媒硬保，虛錢實契”

魯達打死鄭屠，但卻沒有能夠阻止“宋金海上之盟”，金翠蓮父女沒有回汴京，而是迅速地、悄悄地來到了雁門縣，金翠蓮又第二次做了別人的外室。這不就是金翠蓮的職業嗎？

《水滸傳》中所有姓趙的，都是半明半暗的趙宋官家。金翠蓮做了趙員外的外室，意味著宋金海上之盟於重和元年啟動，並且基本訂立。對於北宋而言，金華人可不就是“外室”嗎？外室就是番邦，所以，金翠蓮與“金二”、“二潘”一起，隱喻了這樣一段歷史。

“狗一般的人”與金翠蓮強媒硬保，簽訂了典身契約，這紙契約最終被鄭屠的大老婆撕毀，變成了“虛錢實契”。這是施耐庵在寫實。

“強媒硬保、虛錢實契”在《水滸傳》中首先隱喻的是與杜太后有關的“金匱之盟”，因為杜太后這個“強媒”，便有了真假難辨的“虛錢實契”——金匱之盟。北宋皇位傳承世系發生遷轉，趙匡胤的基業已經被出賣了。

接著，書中出現了一系列“強媒硬保、虛錢實契”，其中，武大郎、潘金蓮的婚約被王婆所毀，不僅丟掉了老婆，還賠上了身家性命。楊雄與潘巧雲的婚約也變成了虛錢實契，老婆出軌，自己也被逼上梁山。

“宋金海上之盟”更是強媒硬保的虛錢實契，北宋王朝雖然在金國打下幽州之後，暫時收回了燕雲十六州。但是，很快就被金國“趕打出來”，燕雲十六州得而復失還不算，黃河以北的大片土地被金國佔領，比金翠蓮的下場悲慘得多。

潘巧雲是薊州人，屬於當時的燕雲十六州，當然也是“番邦”了。所以，金翠蓮、潘巧雲兩個嫁了兩次的女人遙相呼應，隱藏了這樣一段歷史。而梁山好漢削去番王，則必定有置“金二”於死地的英雄故事。

金翠蓮的故事中暗藏了北宋速亡的歷史，因為這個女人的出現，北宋王朝滅亡與“強媒硬保”、“虛錢實契”，施耐庵還能把她寫成好女人嗎？

水滸中的年輕女性數量並不多，金翠蓮是最早出場的那一位。

這是個有點爭議的人物，有人說她心存善良，是個好人；也有人說她貪圖富貴，好逸惡勞。

問題來了，金翠蓮是不是個好女人？

關於好女人，古今各有標準。

在古代，一個好女人的標準是：對雙方父母要孝順，對自家老公要忠誠，對於窮人願幫助，能夠傳宗接代，老公在時聽老公的，老公死了聽兒子的。

至於，是不是別人的外室，是不是別人的小妾，並不重要。

在現代，一個好女人的標準，和古代有相同，有不同，相同的是：孝順父母，忠誠老公，愛護子女，關愛窮人；不同的是：不破壞別人家庭，不當小三，做人積極向上，最好有自己的一份合適工作，不貪圖富貴，不愛慕虛榮。

兩相一比較，結果就自然出來了：在古代，金翠蓮就是個頂級好女人；如果放在現代，金翠蓮不能算頂級好女人。

那麼，金翠蓮到底哪裡表現出了好呢？

金翠蓮是個苦命的女子，本來是東京人士，因為一家日子難以為繼，跑來投奔親戚，結果親戚早已不在，而金翠蓮的母親也是在來回折騰中一命嗚呼，留下金翠蓮父女兩相依為命。

這是個窮人家的女子，如果有錢也不會跑出東京，跑大西北來喝風。

金母死後，父女兩隻得賣唱謀生，賣唱期間碰上了壞人鄭屠夫，金翠蓮被佔了便宜，還當了鄭屠的小妾。最後，被鄭屠老婆趕了出來，鄭屠反倒要賣身錢，那是“虛錢實契”，金翠蓮父女分文未收，又如何還得出？

魯達魯提轄的出現，拯救了金翠蓮父女。

再後來，遠離是非之地的金翠蓮父女，遇到了趙員外，金翠蓮做了其外室，生活就此平穩起來。

而生活好了，金翠蓮父女沒有忘記魯提轄的恩情，天天祭拜。之後，碰到落難的魯智深，父女兩央求趙員外幫忙，就此，魯智深才會有了後來的機遇，沒有金翠蓮，保不準魯智深就折了。

綜合來看，金翠蓮展現瞭如下的特質。

一是孝順。母親死了，金翠蓮和父親相依為命，到哪裡都是帶著金老漢的，嫁給鄭屠時，帶著金老漢；嫁給趙員外時，依然帶著父親，這顯示出了金翠蓮的孝心。

估計，金翠蓮嫁人的第一要求就是“允許帶上父親”，如此，她才可以安心嫁人。

二是知恩圖報。魯智深幫了金翠蓮父女，金翠蓮兩人日日祭拜恩人，當後來魯智深遇到困難時，又是第一時間提供了幫助，解決了魯智深的容身之處。

三是忠於丈夫。鄭屠那麼混蛋，金翠蓮依然好好待他，不曾有和他人廝混的事情，只因是她丈夫。後來，金翠蓮嫁了趙員外，也是忠誠無比，而且深得員外喜歡。

一個孝順父母，忠心老公，對恩人知恩圖報的女子，在古代，實在和“壞女人”不沾邊。

相比金翠蓮，再看看宋江娶了的那位閻婆惜，不僅給宋江戴了綠帽子，還要拿著宋江的信進行恐嚇，這就是找死的節奏，誰也救不了她了！

一句話，金翠蓮是個好女人，絕對是古代那個階段，男人們都想擁有的女人。

放到現代，除了當小三這點不可取，其它都在好女人的範疇之列。

金翠蓮東京人氏，原本就是良家女子。迫於生計才隨父母流落在外。母死後又被惡霸鎮關西強娶為妾，繼而又被拋棄。為還債才不得已才酒店賣唱，是個落難的好人。

當魯達出於義憤，行俠仗義為救她打死鎮關西逃亡時，金翠蓮在嫁給趙員外後巧遇恩公，十分地感恩戴德，力救魯達於危難之中。所做的一切，都說明她是個生性善良，懂得知恩圖報的好女子。

對比書中鄆城縣知縣的嬌頭白英秀之倚官仗勢，強討惡要；宋江之妾閻婆惜貪圖富貴，偷情養漢；楊雄之妻潘巧雲，搬弄是非，挑撥離間，朝秦暮楚，金翠蓮也算得上是那個時代的有德性的好女人。絕非一般風塵女子可比。

魯智深為了救金翠蓮，三拳打死鎮關西。那麼魯智深這種打抱不平的行為，做的值嗎？金翠蓮是個好女人嗎？

魯智深是一個愛抱打不平，為朋友兩肋插刀，心中充滿豪情的江湖人，出家人。平生最看不慣恃強凌弱的人。所以當魯智深知曉了金翠蓮的身世和遭遇後，便出手相救，幫助金翠蓮父女倆，逃離了虎口。在和鄭屠戶鎮關西理論時，失手打死了鎮關西，自己不得已也逃走了。

從事後的發展結局看，魯智深做對了，魯智深所救助的這個弱女子，也稱得上是一個好人。

可是鄭屠戶這個人，不地道，說話不算數。明明說好的，以3000貫錢作為婚約，可是當婚後，白白佔有了金翠蓮的清白之後，卻出爾反爾，並沒有履行諾言。這明顯的是仗勢欺人吶。

這樣做也就罷了，更讓人不能容忍的是，鄭屠夫的大老婆不承認這門婚事，硬逼著金翠蓮父女倆，還清3000貫錢，並掃地出門。

金翠蓮這種事，用現代的話說，就是鄭屠夫包養的小三兒。是沒有名分的。這不是她的錯。古代社會，男人有地位，有金錢，有官位，娶妻納妾比比皆是。

可恨的是鄭屠夫，沒有男人的擔當，白取了一個小妾在身邊，卻架不住大婆娘的淫威。卻倒打一耙，叫金翠蓮父女倆交出3000貫錢，真是一種不恥的行為。

金翠蓮父女倆，是弱勢群體，有什麼辦法呢？人家是刀俎，我是魚肉。不得已，為了還清本不是自己的債務，只好重新又再酒樓賣唱。這是典型的人善被人欺呀。那又有什麼辦法呢？只好忍氣吞聲，靠在酒樓賣唱，掙幾個小錢兒，來維持自己慘淡的人生。

恰逢此時，魯智深和朋友來此吃酒，知曉了事情的來龍去脈之後，氣不打一出來。不但幫助金翠蓮父女倆逃出了虎口，而且失手打死了惡霸鎮關西，也算為民除了害。

實話實說，趙員外對金翠蓮父女倆還是很好的。可以說，在趙員外這裡，金翠蓮父女，衣食無憂，過上了很體面的生活。

俗話說，知恩圖報。金翠蓮一家人能到這個地步，是和魯智深的幫助分不開的。如果沒有魯智深的幫助，那結果將是很慘的。

金翠蓮父女深知，沒有魯智深的幫助，他們是不會過上今天的好日子的，所以經常心中禱告，救命恩人魯智深好運，並在家中燒香拜佛，祝福連連。感恩的心還是滿滿的，證明金翠蓮是個好女子，是一個知恩圖報的人。

正因為如此，當魯智深為了躲避殺人的罪名，而潛逃到了代州，正在觀看捉拿他的文告時，正巧被金老爹看見。如果金老爹是一個見利忘義的人，或者是一個膽小如鼠的人，他可以選擇溜走，或者告發魯智深。但他沒有這樣做，反而領著魯智深，來到家中，冒著被人舉報的危險，這需要有很大的勇氣的。

在金老爹父女倆的安排幫助下，魯智深成功的逃離了虎口，走上了自己義舉之路，最後上了梁山。成就了自己一生的趣聞佳話。

從這件事情上可以看出，魯智深幫對了人，沒有遇見白眼狼。而金翠蓮父女倆，也是知恩圖報的人，是個君子，是個好人。所以，金翠蓮可以稱得上是一個好人。

這就是這個故事的完美結局。魯智深幫助了人，幫對了人。而金翠蓮父女倆，也知恩圖報，反過來，在魯智深有危難時，又幫助了魯智深渡過難關。

這就叫，救人一命勝造七級浮屠，好人有好報，種好因有好果。

現實生活中也一樣，你在別人有危難時，幫助了別人，別人也會在你出現危機時，會主動地幫助你。這叫種瓜得瓜，種豆得豆，種什麼因，得什麼果，確實如此啊。