彌勒佛披什麼顏色袍？這個沒有規定。

在民間多為紅袍，也有黃色的袍，多是這兩種顏色。大多數佛像並不在佛像之外額外披袍的，但出於供養之意為佛菩薩披袍也是有功德的。

有一個皇帝神通廣大，他要趕山去填海，當他把山趕到一個地方的時候，雞叫了，天亮了，山也趕不走了，一座又一座大山聚集在了一起，雄偉壯觀，這地方就叫十萬大山。

皇帝見到山再也趕不走了，氣得往石頭上狠狠地踹了一腳，那塊大石頭上立馬出現了五隻深深的腳趾印！

十萬大山位於廣西防城港市區上思縣，現在已經成了國家級自然保護區和旅遊景點，有興趣的朋友不妨到此一遊，你真的會見到那塊大石頭，真的會見到那一位皇帝在石頭上留下的五隻深深的腳趾印，真的好神奇啊！

一開始喜歡唐僧，他十輩佛佗轉世，姓陳，又家世坎坷，讀來讓人心生憫惜。從人格上講，大德高尚，具有堅定的信仰。又是人見人愛的美男子人來瘋。後來看悟空出世就更有意思了，他決頂聰明，又會72變，上天入地，無所不能。偷吃了太上老君的仙丹，煉就了能降妖伏魔的火眼金睛。行者有能力，能吃苦，逢山開路，遇水架橋。但有時過於自負，不聽領導話。真讓我為他大鳴不平矣。現在，隨著年齡的增長，逐漸認識到豬八戒是最正常的人類。老豬性格天成，好吃懶做，貪財好色，對團隊合作意識差，這不正是大千世界的芸芸眾生嗎！

謝猴哥的邀答。西遊記之中我最喜歡天蓬元帥――豬八戒，因他為愛執著，寧放棄功名利祿，置天規戒律於不顧，敢做敢為，是一個真正的好男人，好丈夫。生命誠可貴，愛情價更高。天蓬元帥曾掌管十萬天兵天將，為了追求嫦娥則以身犯險，被貶下界，做了一個不倫不類豬悟能，其精神可嘉！試問，世上象這樣的好男人者有幾？難道他不值得廣大群眾的尊敬嗎？取經路上，歷盡坎坷，但他也風趣幽默，慷慨直言。愛一個人無需太多理由，雖然我醜，對家常理短，兒女情長，樣樣精道。為了高老莊翠蓮，寧願與大聖熬戰。如來佛祖雖然封我淨壇使者，但我的情感世界裡，也非同一般！

我喜歡《西遊記》裡的女兒國國王。

女兒國國王柔情似水，貌美如花，當唐僧師徒四人途徑女兒國時，她對英俊瀟灑的唐僧一見傾心，產生了愛意，從此深陷情網不能自拔。

面對溫柔貌美的女兒國國王，唐僧內心中也曾為之一動，閃現過一絲動搖和恍惚，甚至說出了“若有來生”的話語，但是去西天取經普度眾生的決心最終戰勝了唐僧的兒女私情，並最終說服了女兒國國王，繼續踏上了西去取經的路程。

西遊記裡關於女兒國的故事，到這裡就講完了，但是女兒國國王對唐僧的一片痴情，真的能夠放下麼？這就不得而知了，只留下了一首情真意切，纏綿悱惻的《女兒情》：

女兒情

鴛鴦雙棲蝶雙飛

滿園春色惹人醉

悄悄問聖僧

女兒美不美

女兒美不美

說什麼王權富貴

怕什麼戒律清規

只願天長地久

與我意中人兒緊相隨

愛戀伊 愛戀伊

願今生常相隨

一曲《女兒情》道盡了世間所有的無奈，道盡了思而不見、愛而不得的苦楚，道盡了為了心中所愛，甘願放棄一切的心境：

千迴百轉、蕩氣迴腸、深情浪漫

剋制忍耐、掙扎取捨、悲歡離合……

以至於86版《西遊記》連續播了30多年

“唐僧到底有沒有愛上女兒國國王”

至今仍然是我們念念不忘的話題與心結。

我最喜歡孫悟空.他是一個有情有義.真真切切的急性子.為正義和妖怪打鬥中.保護師傅.一片忠心.儘管在路上.師傅誤會他.趕他走.一知道師傅有難.他就馬上去救師傅.而且他一身本領.也能回花果山當王.可是他還是不忘初心.一同前往.八戒就是一個路上陪伴.這大家都知道？沙和尚…看他老實樣.也是個老好人.不得罪人.但是在有事情的時候他也沒有.孫悟空的本領悟性.孫悟空和妖怪鬥智鬥勇.智商高的人.一下就看穿.難免會緊張.所以性子也急.所以我最喜歡孫悟空.雖不是人類.但是他比真實有的人.情真意切.不會人前沒本領.背後去妒忌.和非議.…

西遊記裡的人物形象，適合不同場合，不同年齡段的人去取捨，不能一味追求選取哪一個去喜歡。

與人處事時，如無原則糾紛，還應選豬八，為人不要太較真，脾氣悠悠，不急不躁，大肚能忍，有益身心！

人到晚年時，還應學學唐僧。人有善心，慈悲為懷，靜靜悠悠，閒度人生

至於沙僧，更是好人，困結友愛，任勞任怨，不搶不爭，如黏膠貼上，想人緣好就要憨！

總之，社會上要做人成事，西遊記人物個性都要學點，不能專寵喜歡！

我敬佩唐僧的母親，百花羞。她雖被劉洪強迫佔有，但始終不忘報仇，製造了江流兒事件。待雪恥後本可以母女天倫，確選擇了自盡示貞潔。

西遊記中我最喜歡的是悟空，悟空的玩劣，武藝高強，忠心但不愚忠，剛正不阿，遇險遇難事事衝前。從不畏權貴，從不趨炎附勢，從不攀龍附鳳，有率真的性格，遇事能直面進言。從偷吃蟠桃的玩劣，從大鬧天空的無畏，從重返花果山自封美猴王的稱號，從三打白骨精，從唐僧因誤信讒言驅趕悟空，從替師父受皮肉之苦，從不受妖魔鬼怪的甜言蜜語，等等，這些特點在悟空身上體現得淋漓盡致。悟空還有一個最大優點，就是不貪戀女色，遇到那麼多妖嬈的女精鬼怪，從不動心，遇事能辨是與非。作者用濃筆墨塑造悟空這一角色，把悟空角色的外型，內心，機智，描繪得非常完美，悟空這角色深入人心，這也是西遊記最大的看點。在當時的那個社會環境下，人們期望一個正義化身的神來主持公道與正義。雖然悟空的英雄主義思維是最大的缺點，但是是那時社會制度下的產物，也是歷史和文化結合的產物，在妖魔鬼怪橫行的世風下，就需要這樣的英雄式的人來治理，這也是作者特意刻畫的人物。

謝邀。當然是喜歡悟空了，不是說喜歡他的七十二變而是喜歡他的對自己認為正確事情的追求的忠心赤膽，表面看他的一切行為是為救他的師徒，實際上他是為清除禍害人間的妖魔鬼怪，對邪惡勢利妖魔鬼怪的絕不妥協和絕不容忍（如三打白骨精），對蔑視小看自己的強權（天庭的王母娘娘）給以有力的回擊（大鬧天宮），這不正體現出為人的基本原則和底線嗎？所以這本小說不單單是說打打殺殺變化來去的歷險故事，而是標明樹立作做人的是非觀，愛憎觀，自由觀……等等內容隱含的載體，你是那水平就只能看到那一面，不知各位看官以為然否？

我喜歡沙悟淨，原因如下：

一、他任勞任怨、負重前行。

二、他尊師愛兄、謹守戒律。

三、他團結協作、積極化解矛盾。

在師徒四人組成的取經團隊中，無法避免的會產生各種矛盾，特別是貪生怕死的豬八戒，在困難重重時總是嚷著分完行李、解散團隊、各奔西東，當悟空和唐僧之間產生分歧時，總是沙僧苦口婆心的勸說，最後總能煙消雲散，使他們始終團結互助、積極向上，最終取得真經。

四、他意志堅定、樂觀頑強。

由此可見，沙僧是這個團隊中不可缺少的角色，他既是個任勞任怨的挑夫，又是一個自律的政工幹部，所以他應該受到人們的喜愛。

西遊記裡面所有人物我最喜歡豬八戒。現在說說西遊記裡幾位大家都很熟悉的幾位人物，第一說玉帝，為人非常的小氣。就拿那個推翻貢品的事來說吧，沒弄清楚原因就生氣，就不讓那個地方下一滴雨。第二說如來，法力高強但說話不算數。說好了西天取經完成任務以後都能成佛，結果豬八戒就混了個淨壇使者，白龍馬也沒能成佛。第三是觀音菩薩，說好了西天取經完成任務以後給沙僧官復原職。大家都知道沙僧以前在天庭任職捲簾大將，相當於現在的總統貼身保鏢。結果呢最後混了個什麼羅漢，相當於現在的保安。第四個說唐三藏，好人是好人了但看不明事理整天嘮嘮叨叨冤枉孫悟空，要不是後臺強大不然早給妖怪吃了一萬遍了。第五個說算悟空，本領高強非常聰明。但爭強好勝整天打打殺殺的，還把玉帝嚇得爬桌底了，總以為世界上他最大，最後挨如來佛祖收拾了。第六說沙僧，看是老實本分其實是藏著掖著，遇事不想出頭。以前功夫厲害得很，踏上取經路上以後幾乎沒打贏任何人和妖怪。屬於得過且過的那種人，沒有上進心。第七說豬八戒，雖然好吃懶做但卻是實話實說，敢講真話，有什麼話當面說。打妖怪也是槓槓的。雖然有點貪吃好色那也是玉帝的錯呢！誰叫你給他這麼大的身軀而且是個男兒身。男兒本色大家不會不知道吧！白龍馬就不說了。屬於中立型。大家覺得我說得對嗎？

王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天Regal靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。西遊記中的王靈官為“太乙雷聲應化尊”。《西遊記》第七回記載：這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋，只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿，他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往？有吾在此，切莫猖狂。”……

書中原文是：……幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。可以看到，王靈官只是執殿的衛士，也可能是衛士隊長，不管是什麼身份，終究還只是個安保人員，遠遠不算高層，離權力核心差得太遠。但是，正是這麼一個保安隊長王靈官在巨靈神、哪吒、托塔天王……等眾大神及十萬天兵輪翻敗陣的前提下，以一己之力把孫悟空阻在靈霄殿外，保護了玉帝的安全，更維護了天庭的尊嚴。

我掩卷長思，非常感嘆。我們中華民族的優秀傳統中總是有這麼一批人(或神)，職位不高，平常默默無聞，無足輕重。然而正是他們在民族危亡，大廈將傾之際挺身而出，或奔赴危險的第一線，或堅守在最危險的崗位上，以一己之軀，扶大廈於即傾，阻狂瀾於危岸。這讓我想起了這次抗疫中的英雄們，那40000多奔赴一線的“逆行者”們，那些白衣天使，鍾南山院士，李蘭娟院士……“位卑未敢忘憂國”！他們就是當代的“王靈官”！

這次讀《西遊記》我最喜歡的人物就是王靈官！其實在很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。

因此道教徒到宮觀，進山門後首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。此次疫情期間，民間也有一言“初一不動，初二不動，初三也不動，天王老子說了也不動。要想讓我動，鍾老說了才管用”！此情同，此景同！民心所向啊！