故顯考（指父親）、妣 （指母親）X府（X指姓氏）XX（指名字）老大人之墓考、妣是對已離世的

父、母親的稱呼, 含有懷念、哀痛之情,是對已死長者的尊稱 好像是兒女在給父母親立墓碑時會寫：

顯考+父親名字。

還可以是石碑，碑，紀念碑

墓碑在我們當地的別稱可稱為掛麵。

墓碑的別稱是墓碣 mùjié，墓碣之建修(墓,墳墓。碣,石碑。方的叫碑,圓的叫碣)

墳頭

帝王之墓，稱之為陵；

妃子之墓，稱之為園寢；

埃及法老的墳墓，金字塔；

冢、塋 亦等同於 墳墓

封堆 亦等同於 墳墓

官宦的墓地 又稱為 九源

鄭旺吉在《略談古代作品中“墳墓”的幾種說法》一文中介紹了“墳墓”的三種別稱,

即白楊、松崗、一壞土。

還可以補出以下數種。

1.穴，《聊齋志異·羅剎海市》:“歲後阿姑奄歲,當往臨穴。”其中的“臨穴”就是指到墓前憑弔。

2.京觀，京觀特指大的墳堆,也稱為墳山。《左傳·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鯨統而封之,於是乎有京觀。”

3.壟、丘《戰國策·齊策》:“有敢去柳下季壟五十步而樵採者,死不赦。”“北彌陶牧,西接昭丘,華實蔽野,黍稜盈疇。”

碑誌，指鐫刻於石碑上的書法、文辭。為安葬設立的稱“墓碑”，也稱“墓表”、“墓碣”；列於墓道前者稱“神道碑”，入墓穴者稱“墓誌”，或稱“墓誌銘”、“壙銘”。

碑誌

漢語詞語

碑誌，指鐫刻於石碑上的書法、文辭。為安葬設立的稱“墓碑”，也稱“墓表”、“墓碣”；列於墓道前者稱“神道碑”，入墓穴者稱“墓誌”，或稱“墓誌銘”、“壙銘”。語出北魏·酈道元《水經注·汳水》：“城東百步有石室，刊雲‘漢鴻臚橋仁祠’。城北五里有石虎、石柱，而無碑誌，不知何時建也。”

基本資訊

中文名

碑誌

拼音

beī zhì

釋義

碑文和墓誌。

基本含義

包括碑銘和墓誌銘。碑銘的範圍很廣，有封禪和紀功的刻文，如秦始皇《泰山刻文》，韓愈《平淮西碑》等。有寺觀、橋樑等建築物的刻文，如韓愈《南海神廟碑》等。墓碑文則是記載死者生前事蹟的，文章最後有韻文，稱作銘。在封建時代，人們的身份地位不同，死後的墓碑形制和名稱也不同，分別叫墓碑、墓碣、墓表。大官的墓碑是樹立在墓道上的，這種墓道稱神道，所以又叫“神道碑”。官階低的則樹“墓碣”。“墓表”則不論死者生前入仕與否都可樹立，也稱為“神道表”。墓表一般沒有銘（韻文）。墓誌銘是墓碑文的一種。前有志（散文），後有銘，但後世也有變化。