最後孔子說“吾與點也”，意思是贊成點的看法，曾皙名叫點，字皙，孔子認為子路的觀點輕率而不謙虛，應該以禮治國，而不單純靠武力；冉有的觀點也是想從政，只不過是在比較小的國家，說法較為謙虛；公西華的能力足以治理大國家，可是說的太委婉；孔子贊同曾皙的志趣高雅，本身有能力，懂禮樂教化，又卓爾不群

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

曾皙彈瑟正接近尾聲,鏗地一聲放下琴,站起來答道:“我與他們三位志向不同子路、曾晳、冉有、公西華侍坐.子曰：“以吾一日長乎爾,毋吾以也.居

文中的第一句就是孔子為他們營造環境的句子：子路曾皙冉有公西華侍坐。侍坐，體現了師生關係的親密無間，為下文的對話，渲染了一種輕鬆和諧的氣氛。

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”