-
1 # 詩與歷史
-
2 # 石頭說史
天下大勢，分久不合，合久必分，但這似乎僅是我們中中國人的歷史規律，跟日本搭不上邊；在日本的漫長曆史中，盡力過一百多位天皇，歷經兩千多年，從未出現過改朝換代，天皇一家相傳，“萬世一系”，為什麼日本的天皇制度能夠延續至今呢？
生產力是上層建築的基礎，在古代日本的生產力遠遠低於中國，中國有了“王朝更替”理論基礎，而日本國民的思想卻牢牢的被“萬世一系”左右。在我們國家中，雖然也有“聽命所歸”的思想，但也有“異姓革命”的傳統，“王侯將相，寧有種乎”，但階級矛盾被激化的時候，就會出現農民起義；“只要受命於天，任何人都可以取代不德失政的君主，自立為帝”。
早在奈良時代，日本就已經確定了“萬世一系”的思想，日本大神作為天照大神的子孫，受天命治理國家。後來歷代天皇引進中國的文教思想和典章制度，繼續強調自己天命所歸，統治合情合理，為了讓民眾相信這一思想，他們不僅在文學作品中大肆宣揚，更是通過祭祀活動，鞏固和宣揚。
“攝關政治”使得幕府將軍能夠得到實權，沒有必要推翻天皇。與“天皇制度”相伴隨的是"攝關政治"，日本的政治體制，也不是像中國的那樣，完全集權於皇帝一人，天皇雖然高高在上，但並不是所有的權利都集天皇一身，“攝關政治”下，天皇與藤原家共治天下，幕府將軍能夠得到與君王相差不多的權利，就沒有必要推翻，重新建造一個王朝。
-
3 # Breakupthemaster
1、核心神話
日本核心神話就是日本是神帶領的民族，而這個神就是天照大神。天照大神是太陽神，是普通百姓心目中最偉大的神，把太陽神作為皇祖神，實際上是崇拜太陽的大和朝廷想隨著日本國土的統一獨佔“日崇拜”，從而使自身遠遠位於其他部落國王和豪族的祖神之上。
日本皇室的歷史根鬚深深的扎入神話傳說中。作為古代奴隸制和封建制國家的統治階級，利用這樣的“君權神授”的觀點有利於統治和對人民的壓迫。
通過這種神化，天皇既成為了本國神道的宗教領袖，又成為了現實意義上的世俗君主，從而確立了政教合一的一元君主制，得以長久維護統治階級的利益。
2、獨特的地理優勢
四個島嶼組成的日本，四面環海，遼闊的海洋成為日本的天然屏障，這種地理環境在早期就已經侷限了日本人的思想。而且，這個天然屏障很好的阻擋了外敵入侵。
最有名的就是蒙古與明朝對日本的征討。蒙古軍隊曾經派兵出征，結果被“神風”打敗，而明朝也因為海洋的阻隔並沒有對日本本土進行征服。
3、民族單一
日本並不是一個多民族國家，雖存在少數民族但也是鮮為人知的。總體來說，日本是一個單一的大和民族，所以不像中國歷史上那樣被“蠻夷”環繞，南北朝的大分裂很多都是在外敵入侵的情況下發生的。
沒有外敵入侵，也就沒有民族矛盾，國家相對安全，王朝被推翻的理由又少了一個。
4、取而不代
在古代日本，天皇雖被尊崇為“神”但後來時間久了人們發現這神也不是無所不能的。戰國時期也產生了戰亂紛爭，但往往“取而不代”。掌握了京都就掌握了天皇，“挾天子以令諸侯”。如果把天皇滅了自己坐上去只怕是沒幾天就被一群人給討伐了。
-
4 # 峰峰老九
大家都知道，中國古代的王朝一般也就只能延續數百年，但日本的天皇政權卻延續了2000餘年，直至今天。日本皇室到底憑什麼能延續這麼久呢？
其實在日本史上，並非沒有人想要取代天皇的位置，雖然是皇室宣揚皇權天授，可有人就是不信邪，其中一個就是日本戰國時期“三傑”之一的德川家康。豐臣秀吉和織田信長奉為人傑，絕對能符合這個名號，因為兩人在戰國時期代表的都是絕對的武力，如三國的曹操和孫權。
而德川家康更像司馬懿，通過施展一系列權謀手段，最後成為贏家。在得到絕對的權力之後，德川家康並沒有滿足。為了抑制天皇的權力，德川家康甚至杜撰了另一個日本始祖神，想要取代傳說中的天皇始祖——天照大神的位置，讓子孫後代有機會取代天皇。但最終這個計劃失敗，而德川家康也被罵了幾百年。
另一個想要推翻天皇的人叫做平將門，此人是日本平安時代中期的貴族，這個時期是日本政權轉變的一個時期，平氏在贏了源氏，並且奪取了大量權力之後，將天皇架空，變成了傀儡。
平氏權力本來達到了無以復加的程度，在平將門上位之後，更是權力慾大到爆棚，公元939年，他甚至在自己的領地中稱自己為“新皇”，而他的這個舉動，自天皇建立以來，還沒有第二個人敢做。為了得到天皇的位置，平將門甚至公然對抗朝廷，最後甚至到了出兵攻打的程度，這是日本史上第一次，也是唯一一次有人這麼做。而平將門沒能成功，最終被堂兄弟平貞盛擊敗，並且遭亂箭射殺。
為什麼天皇政權雖歷經劫難，卻延續千年始終不衰呢？這和日本的特殊國情有很大關係，天皇有點像是春秋時期的周天子。無論當時亂成什麼樣子，周天子都是所有諸侯王心目中的正統，就算有些諸侯有稱霸之心，可也得對周天子恭敬，而日本方面這樣的思想更加極端：在日本，天皇被認為是日本傳統宗教神道教信奉的最高神——天照大神的後人。大多數的日本諸侯和平民百姓都如同尊敬神一樣尊敬日本天皇。
另外還有一個非常重要的原因，那就是天皇在實際權力喪失的時期（日本自1185年鎌倉幕府建立至1867年大政奉還，天皇權力被架空六百八十二年之久），始終自甘於扮演一個精神領袖的角色，並沒有試圖奪回權力的舉動。這種做法有效減少了諸侯們的覬覦之心。
-
5 # 藏拙先生
其實這個和日本的歷史有很大關係！
因為日本的天皇，
某些時段並不是，真正意義上的最高統治者！
這裡容我，羅素幾句說一下日本的歷史！
日本最早期的應該是，繩紋時代和彌生時代！
繩紋時代他們以出土陶器為代表！
而彌生時代他們的文化裡開始出現酒！
說明他們的生產力已經有一定實力！（不然哪有空餘的糧食釀酒！）
但是說起日本的有史文明卻很短！
比如他們的邪馬臺文明！（就是那個有傳說女王卑彌呼的國家！都是中國史書裡記載的）
因為他們的女王，向魏國（就是曹操那個魏國）求過救援！所以才有記載！
但是這些我們先切下不說！
我們來說說他的女王卑彌呼當時是什麼？
他們的女王卑彌呼，不只是權利最高統治者！
還是他們的祭祀！也就是說他們的最高統治者！是有著神權和王權兩重，統治性質的！
這是日本仍然是很多小國家啊！Mustang臺雖然強大但並沒有統一日本！
然後邪馬臺沒落！
大和文明出現，統一了日本！（就是他們的古墳時代）
這裡大家發現沒有和中國以前，比較類似，
這個國家沒落了，照樣國王什麼的都沒了！
大和文明統一日本之後！（就是大家所說的，飛鳥時代，平安時代，奈良時代）
這時候天皇是有權利的！仍然是，有著神權，有著王權！（這是由比較有名的事就是聖德太子攝政，大興佛教，派遣遣唐使，就是聖德太子做的事！）
然後這個時候也可以說是日本天皇，擁有王權的末期！
因為馬上日本進入了鎌倉時代！
鎌倉時代顧名思義，就是鎌倉幕府的時代！
他的建立者是源賴朝！（我個人非常喜歡，靜御前的故事！大家感興趣可以搜一下）
這個源賴朝是一個標準的武士階層！
他通過一些列手段，掌權之後並沒有廢除天皇！也沒有接管京都！
而是在鎌倉地區建立自己的根據地！世代承接幕府將軍一職位！
這時候就是日本皇徹底失去王權的時候！從此以後天皇是神仙，是精神寄託，讓大家供著！
幕府將軍，掌握實權！管理天下！
至於為什麼源賴朝這樣做，可能他覺得，我都有了天下，放他一個傀儡天皇有什麼關係！（我覺得和曹操不殺漢獻帝一個意思！）
從此之後，不管有多少戰亂！大家都是隻奪幕府將軍的職位，不奪天皇的職位！
說白了天皇大家都信了這麼久了，也沒人願意，觸這個眉頭去搬倒天皇！
當上幕府將軍就是管理了天下！去管他天皇幹什麼？（比較類似歐洲有人爭國王，但是沒人打教皇，當然，也有不同！粗淺舉例，見諒）
但是說歷史上就，一個沒有相當天皇的嗎？也不是
這個人大家還記得嗎？他就是一休哥，裡面的足利義滿將軍！
他是室町幕府，末期的一個將軍！他就想當天皇！
但是由於天皇在老百姓心中，神的地位太高！
他實在當不上去！於是他搞出了南北兩個天皇！
想讓天皇的位置下降一點，但是還是不行，
不但自己沒當上天皇，還留了很多壞名聲！
在一休哥里面，他不是顯得又笨又傻，其實就是日本文化中故意貶低他！
好了！說的這裡我相信我說的大家也都明白了！
天皇在神道教，中的位置極高，想搬動天皇很難。（足利義滿就失敗了！）
但是天皇又由於源賴朝，創立的幕府將軍制度！天皇沒有任何權利！（說白了，就是個吉祥物！）
直到明治維新，才改變！（這個歷史課本上都有！）
當上了幕府將軍，就等於是最高權力！幹嘛還要當天皇！
不划算呀！當上他（天皇）沒啥用！又要受很大的民間衝擊！
不划算，沒必要！
既然不划算！沒必要，那就把它當成，百姓的精神寄託多好！幹嘛要取代他！
不過話說回來！他能延續上千年，自然也有各代天皇的生存之道！
以及眾多歷史事件的巧合！
-
6 # 納百川肉穿腸
理由上 古姿 說的幾點很對。
首先，天皇是人間的神，天照大神後裔。這個沒人能取代。統治的象徵，一面大旗。中國可能會藉著宗教口號，但日本就靠天皇。戰國時期，大名就想著上洛，進京。
接下來，幕府時代，天皇被架空了上百年，但是明治時期重新奪權。明治和大正時期權力還是被權臣及軍閥控制。但是裕仁做到了。二戰後，天皇被廢為人。
然後，日本的政治治理也很有特色。天皇以下隨便折騰。
下一段是百度出的:
日本武士，這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關係。到了十世紀，朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為日本的特權統治階級。
日本的政治治理就是靠宗族，主從關係來統治的。
麥克阿瑟實質上再次廢了天皇。那這個國家就是這樣進行社會發展，天皇以下體制自我更新。並不觸動天皇。
-
7 # 老徐漫談
其他答主已經回答了很多了，這裡我想反過來思考下，會不會其實中中國人認為的改朝換代才是不正常的呢？
拿兩個例子來舉證， 一就是題主說的日本，從第一代神武天皇到現在125代沒斷代過，就算中間曾經沒落過當過魁儡，那些幕府將軍還是沒有換掉天皇取而代之。其他答主說了很多了這裡不再贅述。
二則是英國，諾曼王朝一共經歷了九個朝代，而現任的英國女皇伊麗莎白二世若是駕崩朝代又會換一次，不管是兒子還孫子即位，都是女王的丈夫愛丁堡公爵的姓，溫莎王朝就會消失，改換成愛丁堡王朝之類的，雖然一千年九個朝代看起來很多，但是族譜拿出來一看卻發現都是征服者威廉的後代，有的改朝換代是家族分支的爭權奪利，有的則是家族絕嗣，女王的後代跟丈夫姓，和中國的改朝換代完全不一樣，就像是東西漢那樣，都是劉家，不過換成分支繼承大統，英國曆史上也有過權傾朝野的大貴族大家族，王室再衰弱權臣也沒有取而代之過，歐洲有個根深蒂固的觀念——君權神授。
像中國那種週期性改朝換代的現象其實是決無僅有的，取自何時，其實不是取自於秦朝，而是周朝，商周之際歷史鉅變，奠定了改朝換代的基礎，從商朝開始有了明確的天命觀，詩經有言[天命玄鳥，降而生商] 很明確的指出君權神授的概念，商末帝辛(即紂王)殘暴不仁，有人勸誡他西伯昌(周文王姬昌)勢力龐大，紂王渾不在乎言[吾、有民有命]我有百姓又有天命誰能拿走，這個觀念在商周之際被徹底顛覆，武王滅商後提出一個概念[天命糜常，惟德是輔]
這個觀念的轉變在中華民族的思想裡是個了不得的大事，所以後來有句話[有道伐無道，無德讓有德]。
武王伐紂：
-
8 # 經海山
為什麼日本天皇能延續千年
這是和日本的國民性和民族自尊心分不開的(形成的，導致的)，天皇能延續一千年，一千年時間，說長也不是很長，只不過是從我們的唐朝到現在差不多。它的文化結構主要經歷了戰囯、幕府時的文明引進期和後來的明治維新。
那些小島，那片土地蠻荒得太久了，洪荒以來，都是家族，家庭，最多是一村近鄰的小規小矩。在東土大唐不同，雄偉巍峨的宮房，有禮彬彬的人民令小島嚮往不已。所以當文明傳入的時候，他們奉為經典，特別是當一些華廈王親，貴族等避難於小島，帶來的那些禮儀，規矩令小島民視若神明，而那些王親貴族在優越感中沾沾自喜中，最初的家規族令就一代一代傳承了下來。這也是日韓能夠保留很多甚至我們都己失傳的華廈習俗的原因。除了習慣習俗，東土王親貴族們還帶來了士大夫有所不為的政治理念，加上他們是為避亂而來，對政治更是避而不及，但求安穩，沒有謀反的野心，使天皇少了最有力的政治對手，本地人千年來一直都在學習中，更加沒有能力做䁮越之事，所以其天皇就穩穩妥妥的，一做千年。
-
9 # 解憂茶館
天皇政權我認為是一個統治信仰。從幕府時期，天堂被小日本遵從，作為一個國家名義上的領導人。小日本有所謂的武士道精神，擁護天皇，而日本的首相政權也依靠天皇信仰。小日本想要長治久安就必須要有一個統治者，所謂菊花政權。
-
10 # 古姿
①其實蒙元徵日失敗跟高麗造的船有直接關係， 由於工期很短，很多船都不結實，根本無法承受颱風的刮碰。
回覆列表
日本皇室傳承了2600多年雖然多次失去執政權利，但是始終都沒有丟失自己國家領導人的身份。在歷史上，日本經歷過幕府專權的黑暗時代；經歷了現在的君主立憲制時代，日本天皇都很神奇的保留著國家名譽首腦的身份。這與天皇這一稱呼有著不可分割的作用。從名字上來看“天皇”包含了天與皇兩個字，天代表的是宗教；皇代表的是政權，作為宗教與皇權兩者共同的領導人被稱為“天皇”。這一稱謂是其他國家所不具備，也是日本天皇能夠保留至今的重要原因！
日本在很長的是短時間裡面都是出於矇昧的神權時代，日本神話中至高的神是天照大神。相傳日本天皇是天照大神的子孫，日本天皇掌握著這一時代最具話語權的宗教，在矇昧的古代，掌握了神權，也就掌握了政權。政權有可能被推翻，但是神權是神聖不可侵犯的，因此在很長的一段時間內，日本天皇及皇室的權威從未受到挑戰。
很多人不明白鑑真東渡，對日本人來說意味著什麼！這麼說或許你就明白了，鑑真東渡之前，日本人已經開始信奉佛教，可是當時的日本人居然連一套完整的法事、寺廟、教義甚至連僧人的受戒都不會。可是就是這樣一個狀態的佛教，很快在日本發展開來，鑑真東渡之後，受到天皇禮遇，地位斐然。由此可見日本對於神話迷信、宗教的痴迷程度。這也是天皇及皇室能夠始終保持超然地位的主要原因。
近代以後，特別是明治維新和二戰之後，日本天皇的地位已經出現了明顯的下降。明治維新，讓日本天皇徹底失去國家的統治權，一切國家政治決策權歸結於首相；二戰之後，天皇宣佈去神權化，讓天皇失去了宗教首領的地位。這兩件事對於日本天皇地位有很大影響。但是就像印度的種姓制度歷史淵源太深，很難在短時間內消除、解決。因此日本天皇也在近代依然保持著皇室和天皇的稱呼。但是已經僅僅是在名譽這一層面，並無實權！