是一隻花斑豹子，修練百年成仙

金錢豹

申公豹是闡教弟子，期初拜在元始天尊門下，跟姜子牙是同門師兄弟，之後違反了玉虛門規被逐出玉虛宮，又拜在碧遊宮通天教主門下，才會引出後來很多事端啊。



奇怪的是申公豹的資質要比姜子牙高很多，為什麼元始天尊不喜歡他呢？傳說申公豹的名字是跟他的命數有關，似乎是妖與人的後代，所以天賦很高，可惜不是人身，才被各種嫌棄。申公豹也為了證明自己，才挑起姜子牙紛爭，最後商紂王朝毀滅後，姜子牙將他封為了東海分水將軍，也算是一個歸宿了。

聞仲，商朝太師，手握重兵，一人之下萬人之上。師父是通天教主四大弟子之一的金靈聖母，生前是截教女仙首領，死後是天庭女仙首領。修為極高，曾引得慈航、文殊、普賢三位大士聯手作戰，仍不分勝負，最後被燃燈道人偷襲致死。聞仲不僅靠山硬，自身修為也相當高，五行遁法無一不精，刀槍不入，金剛護體。聞仲生來便有三隻眼，中間的眼睛擁有神通，可以放出數寸白光，辨認奸邪、人心黑白，相當了不起。

楊戩，玉鼎真人弟子，闡教三代弟子裡的佼佼者，練就八九玄功，金剛不壞之身，下山輔佐姜子牙，為周朝屢立戰功，立下了汗馬功勞，他也是三代弟子裡的常勝將軍，只敗過一回，被三霄娘娘的混元金斗抓住過（十二上仙也沒能倖免）。《封神榜》裡並沒表訴楊戩有三隻眼，只是說楊戩用慧眼能看清袁洪的變化，在《西遊記》裡孫悟空的變化也逃不出楊戩的慧眼。按照佛家和道家的說法，只有達到準聖人級別才能開慧眼。這代表楊戩的修為已經接近聖人了。

馬王爺，中國道教的神邸之一，又稱靈官馬元帥、三眼靈光等。俗話說：不給你點厲害，你不知道馬王爺有三隻眼。關於馬王爺是誰的說法眾多，我們只說《封神榜》裡的，有說是馬善的，馬善很了不起，本是燃燈道人琉璃燈內的燈芯得道，水火不侵。協助太子殷郊討伐西岐，被鄧九公捉住，怎麼都殺不死，最後用三昧真火燒，不但毫髮無損而且借火遁逃走。最後被燃燈道人帶走，後來燃燈改入佛教，馬善應該也是菩薩級別。還有說是太子殷郊的，因為殷郊吃了幾顆仙豆，變成三頭六臂，三隻眼，長相兇惡，後來被封為值年太歲，這種說法還是比較靠譜的，因為馬善隨燃燈到佛教去了，不可能是馬王爺，殷郊的形象比較像，而且能力修為都很高。殷郊的為人也相當正派。

總結：聞仲、楊戩、殷郊三人都很正派，也都是封神裡的重要人物，殷郊和聞仲死後曾到朝歌勸諫過紂王，可見其忠心與擔當。就三人做比較，在下認為楊戩還是要高出聞仲和殷郊的，成就也是楊戩高一些，最後肉身成聖。

因為版本的不同，所以第三隻眼的對比不夠明確。目前來說馬王爺的實力是最強的，但是眼睛不好比較，已知的是楊戩要比聞仲更加厲害。

馬王爺是道教裡的四大元帥之一馬元帥，是道教裡的高手，也是玉皇大帝身邊的得力助手，額頭上多長了一隻眼，和楊戩一樣是個厲害角色，這個人物是神話故事裡虛構出來的。

古代科學不發達，許多自然現象得不到合理的解釋。才有了山有山神，河有河神，風雨雷電，春種秋收，都有神靈掌管並保佑著。

農業社會，馬匹是重要勞力，古時征伐戰事頻頻，馬的作用非常大。因此，自古各朝各代的官家每年或每季都要祭祀馬神，馬王爺傳說是王母娘娘的龍馬，也是犯了一點小錯誤，貶到了凡間。而馬王爺作為馬神，受到人們的供奉，他人又非常善良，從來不欺凌百姓，所以威望很高，是民間的一位好神仙。

傳說古時候魯班不認識張果老，過後覺得看見神仙了自己眼睛都沒有認出來真是有眼無珠，便把自己一隻眼睛挖了出來，放在趙州橋邊走了。後來馬王爺從趙州橋路過，把這隻眼睛拾起來，安在了自己額上，後來馬王爺就成了三隻眼，而魯班是木匠的祖師，現在木匠吊線時都用一隻眼，真是個有趣的民間傳說。

現在人們吹牛常愛說句“你是不知道馬王爺幾隻眼呀”，提醒那些初入社會的年輕人，為人處事時不要莽撞，不要惹到有社會背景有來頭的人。人們常常用這句話嚇唬對方，暗示自己惹不得的，也有虛張聲勢的意思。

楊戩的三隻眼算是三人中最出名的，畢竟《寶蓮燈》、《封神榜》、《西遊記》等中都有楊戩的戲份。作為一個正神，楊戩的戰績可算是乾淨。也就在黃河陣和孔宣手中吃虧，甚至面對孫悟空的時候也是不相上下。楊戩的第三隻眼的功能是追溯本源，能夠看破敵人的障眼法，有點火眼金睛的味道。但是又在不少的作品中，楊戩的第三隻眼還有攻擊效果。

聞仲是《封神演義》中的角色，他的作為商朝的大boss，第三隻眼的功效則是明辨是非。畢竟是紂王也要給幾分面子的人，聞仲對於商朝自然是忠心耿耿，第三隻天眼能夠明辨忠奸之人。光是從第三隻眼的功效上看，聞仲並不是楊戩的對手。

當然是馬王爺的三隻眼厲害，要不然人們在吹牛的時候怎麼不提聞仲和楊戩，單單提馬王爺呢！還是馬王爺名氣大！

原黨迴應了一波。且不說在沈峰的原著中沒有馬王爺這樣的人物，就算有，也很難超越楊戩文仲，有人說他是個準聖人，所以萬仙就被吸引來幫他。事實上，這只是因為他有一個大秘密，這與他的力量無關。在這三個國家中，楊戩無疑是第一個有72處變化的國家。

　　一、馬王爺

　　我們今天要講的是，有兩個馬王爺，一個是傳說，另一個是眾神的封印。

　　(賴)大師

　　玉欄杆是留給聖人的

　　張果老騎在驢橋上

　　柴王爺車

　　我被壓在溝裡了。嘿，嘿

　　柴王爺車

　　我被壓在溝裡了。嘿，嘿

　　這是河北民歌《小放牛》的歌詞。根據傳說，魯班修復趙州橋，後，他誇口說他能承受天上的太陽和月亮，能支撐海底的三座山和五座山。那些神不是善良的。張果老騎著驢，柴王爺(仙得道，柴榮修，周世宗)推著滑板車撞他的臉。驢子和汽車一上了橋，趙州橋就嘎吱作響，魯班嚇得跳進了手託橋拱門。

　　魯班挖出他的左眼，扔在橋上，因為他是盲人，低估了世界英雄。馬王爺，牛王爺說，為了競爭。結果，馬王爺搶先一步，把這隻眼睛放在他的額頭上，從此變成了三隻眼睛。

　　這個故事有兩點：

　　1.魯班的確有力量。如上所述，是張果老和柴王爺不友好。原來，驢子的兩邊都覆蓋著太陽和月亮；踏板車不簡單。它包括五嶽和五嶽。正是這些重量震動了趙州橋，並沒有瓦解。一旦它到達魯班， 托住橋的底部，它就安全通過了。可以看出，魯班是堅韌到無與倫比的力量。

　　2、馬王爺。和馬王爺一起行動的人是牛王爺，證明他們是地獄裡的靶心。就連魯班也要為一隻眼睛而戰。可以看出，他們的實力不如魯班

　　而魯班是由兩個神仙計算出來的，顯然威力要小得多。張果老和柴王爺封閉世界的標準是什麼？也就是說，萬仙陣上炮灰的實力無法與被稱為神仙頭的金仙相比。

　　綜上所述，馬王爺比魯班，少，比張果老少，比金仙少，所以它的實力在封神中只是普通僧人的水平，而被認為是最低的僧人。

　　還有一個神沒有馬王爺，的名字，但是看起來像馬王爺.

　　尹蛟下山，就把溫良和馬善制伏了。馬善長什麼樣？

　　頭戴雲盔，身穿淡黃色長袍，手持鋼槍，白，臉如傅粉，長著三綹鬍鬚.這個人也有三隻眼睛，他翻過馬鞍，下了馬，摔倒在地上。

　　俗話說：“如果我不給你有力的東西，你就不知道馬王爺有三隻眼睛！”這個諺語中的馬王爺是借用了馬善，的封神。那麼，馬善？的優勢是什麼

　　他在第一次世界大戰中與鄧九公作戰，但在12或3回合後被抓獲。誠然，鄧九公自稱“刀子像上帝”，但它畢竟只是凡人的力量。馬善，就像一個帶著燈芯的魔鬼，連一個凡人都對付不了，這說明他的力量是感人的。馬善最大的能力在於砍頭的不朽：

　　舉起手來，就像切菜一樣。沒錯：鋼刀能長多久就長多久，就像切水一樣。

　　但是燃燈死後，他被接管了。從頭到尾，沒有掀起多少波瀾。因此，無論是傳說中的馬王爺還是馬善的諸神，他們都是普通人的炮灰級別。

　　二、文忠的秘密

　　文忠真是神通廣大，他是姐金靈，聖母院的學徒，碧遊宮，的一位大師，可以稱得上是長命百歲的長孫，又得田童教主器重，在幾十年前，帶著斷絕弟子下山，在大商庭的官邸做官太師，成為第一個下山的人。例如，魔法家族的四位將軍，張桂芳和其他人都很尊敬他們。

　　在封神之戰中，吸引了數百名神仙相助，如九龍島的四聖和金鰲島的十天，其中最值得注意的是趙的四兄弟姐妹。

　　首先，趙龔銘，無論是駕馭海珠的法寶，還是斬斷金角的三交法寶，都是一個高超的玩家。他打了十二個金仙，燃燈逃走了。燃燈，的闡教，副領袖不愧為準聖人，所以趙龔銘也是準聖人。

　　接著是三朵雲彩。是瓊和畢的仙女。雲霄總是樂於勸說和教導老大哥趙，他不得不向燃燈要海珠，因為老趙的話最能反映一個人的氣度和地位。雲霄甚至沒有注意到趙龔銘和燃燈，這證明她的實力在兩者之上。三朵雲落黃河陣，闡教第二代、第三代弟子全軍覆沒，不得不被元氏、老子兩位聖人所破，也證明了他們的超然境界。

　　然而，正是這樣一個四準聖人，他的兄弟姐妹都是英雄，他們甚至出去幫助文忠。

　　因此，文仲的力量也應被視為準聖。

　　但是，文忠永遠不會是一個準聖人！如果他是一個準聖人，這是封神最大的笑話。

　　自從我聽說仲徵西，除了殺害姜子牙，之外，我甚至沒有利用楊戩。在他的演講中，他不尊重金仙十二人的名字，但這只是由於他的地位。說到動手，他死在雲，的中子神火柱下，這意味著金仙有一百種方法殺死他。

　　那麼為什麼文忠的臉這麼大，可以吸引幾百個神仙來幫他呢？

　　其實，事情很簡單，那就是他是以“龍堂”的身份教下山的，這樣大規模的行動也不會不知道；在這麼多人當中，只有文忠成了姓，這證明田童是以他為首的。

　　然後問題就來了。為什麼田童對文忠如此尊敬？

　　恐怕這和抓住戰神的命運有關。

　　由於篇幅有限，本文不予分析。這隻能說明，文忠死在金仙手裡以後，他的實力還不如金仙。從他的戰績來看，他實際上比姜子牙，強一點，毫無疑問，他是一個真正的神仙。

　　三元、八元或九元

　　楊戩，我認為沒有必要。

　　簡單地說，這個人是眾神中的一個BUG。在整個戰爭中，除了一次在黃河陣中被壓制，一次輸給了孔宣，沒有失敗。

　　他89元的作品不僅能改變自己，也能改變別人。例如，在澠池第一次世界大戰中，他首先把張奎變成了獨角冒煙的野獸，然後把張奎的母親變成了他自己。他輕而易舉地逃脫了，讓張奎砍下他母親的頭，騎上了馬。

　　另一個，他的變化可以擴大，如爭奪七箭之書。他換上了軍營、文太師、巡邏兵等。並輕易地愚弄了陳九公和姚少司

　　這一壯舉後來成為楊戩證明真理的神奇力量，幫助他成為聖人。

　　第一次世界大戰期間，楊戩曾與文泰士作戰，文泰士向雙鞭獻祭。他撞上了楊戩，的頂門，但他只撞上了火星。文是一個切斷教學的英雄。他的教誨不強，知識也不廣博。當他遇到這件事時，他先是害怕，然後驚恐地嘆了口氣：

　　這些不同的人是真正有道德的人！

　　文太師不能控制楊戩，但楊戩可以以變制人。搶釘頭七箭書一次，不管智謀算計，還是道家競爭，其實文太師輸了。

　　因此，在這三個人當中，楊戩是第一個，文忠是第二個，馬王爺是第三個。

肯定是楊戩的第三隻眼睛厲害，不但能辨別真假而且還能起到功擊作用，馬王爺、聞仲第三隻眼功能相對欠缺，只能辨別忠奸……

神話中的馬王爺、聞仲、楊戩，都有法眼，先按各自法眼實力由弱到強，給他們仨排個座次：楊戩—聞仲—馬王爺。

（注意，這是根據法眼實力排的，不是按戰鬥力排。）

我是喜歡挖掘新奇、刺激、好玩的神秘傳統文化的大愚，就讓我來慢慢解說一下為什麼會是這樣的排名。

在說那三位的法眼實力排位之前，先來說一下這眉心第三隻眼，到底是什麼眼。

按照民間神話的說法，這第三隻眼叫“法眼”，“法眼”的說法出自佛教，“法眼”同具“天眼”和“慧眼”的功能，能夠洞察世間一切虛妄，如果法力夠大，更可以由虛變實，改變現實，“法眼”從而變成了一種神通法術。

“法眼”為什麼一定要長在眉心之中、印堂之上呢？

那是因為開啟“法眼”觀天察地需要使用修士的元神，“元神”又稱為“先天神”，指人的真我、本性。

當代武林泰斗萬籟聲（1903年-1992年）所著的《武術匯宗》是這樣寫的：“何以謂之先天神？元神是也。此神亦謂之本性，亦謂之真意。”

元代，景陽子王惟一的《道法精微》認為，“元神”是太極之祖，其特點為：“虛無自然，包涵永珍；視之不見，聽之不聞；變化無方，來去無礙；清靜則存，濁躁則亡。”

因此，元神即心神、心眼，知本我、真性，能看破萬法虛妄，體為心，用為眼，眼施元神之力。

道家更認為，元神存於“玄竅”，而“玄竅”又在哪？古今丹家對於這一竅有很多不同的理解，其中有一派認為在頭部，南宋蕭廷芝的《金丹大成集》是這樣說的：“在人之首。功夫容易，下手的難尋。若不遇真師摩頂授記，皆妄為矣”。而很多民間法教傳人都多以人兩眉之間的印堂為玄關，因此，眉心形成一隻法眼，就成了施展元神法力的外延特徵。

好了，說了這麼多，就是要說明：擁有法眼的仙神，都是吃腦的，其法力大部分都是用元神之力，智慧之道，集中在法眼之中，肉身戰力反而不會太強，他們洞天察地，一眼破萬法、滅虛妄。

根據上述的理論，馬王爺、聞仲、楊戩這三位仙人的法眼實力排位就很容易出來了，由弱到強的排位依次是：

楊戩（下）——聞仲（中）——馬王爺（高）。

楊戩，明代小說《西遊記》、《封神演義》中的戰神人物，額頭上的天眼是他的獨特外貌特徵，明代《二郎寶卷》中是這樣對他的天目進行描述的：“天眼開，觀十方，如同手掌。極樂開，鬥牛宮，都在目前。常顯化，天宮景，無邊妙意。明歷歷，才看見，景緻無邊。”由此可見，楊戩的法眼，就是望遠鏡、顯微鏡和結合體，只能觀世間之法，不能察人心，屬於各類法眼中的正常水平，並不突出，反而，楊戩最突出的是本身修煉八九玄功，七十二變化，無窮妙道，肉身成聖。

所以，我把楊戩的法眼排在了下位。

聞仲，是明代小說《封神演義》中的人物，截教金靈聖母門下，商朝太師，書中是這樣形容他的：“頭生三眼，中間一目神通，白光數寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白……”這裡，對聞仲的法眼主要功能描述的很清楚，能分辨人心，這是個多麼強大的功能啊，術法易辨，人心難測，要辨別人心，需要大智慧，心要靜，眼要毒，有時甚至沒有任何表面跡象，所以，能辨別人心的法眼，用的是心神之力，聞仲做太師多年，在人道智慧上，不是純武夫可比擬的，元神一定很強大。

所以，我把聞仲的法眼排在中位。

馬王爺，就是“靈官馬元帥”、“馬天君”，神號“華光大帝”，道教四大護法元帥之一。

元末明初的著名神話書，《三教源流搜神大全》講了馬王爺的系列事蹟，簡直就是經典：

第一世，以五團火光投胎於馬氏，生下來才三天，就斬了東海龍王。

第二世，投胎於火魔王公主，名靈耀，奉玉帝命，降服風火之神、收服五百火鴉、降烏龍大王、斬揚子江龍，戰功赫赫，玉帝賜宴行賞，和太子正喝著酒，忽想起曾經被傲氣的金龍太子侮辱過，立刻翻臉，怒燒南天門，敗遍天將打出天庭，這還沒完，他還闖入了龍宮，鞭撻金龍以洩憤。

第三世，又化為一胎，屬於鬼子，產於母親的遺體，後來為了救母親，下了地府，打酆都，鬥哪吒，戰齊天大聖，戰力無邊，後來如玉帝看中了他的無敵戰力，就任命馬靈耀成為了四聖真君之一，真武大帝部下為帥。

這個靈官馬元帥簡直就是一個混天大魔王，集哪吒、孫大聖的事蹟於一身，而最終歸於真武帳下，成為“靈官馬元帥”。

在元明之時，民間本來也有關於馬元帥的唱本，可惜未能和哪吒、孫大聖那樣在民間傳頌，以至後來默默無聞，只剩下“馬王爺三隻眼”一句俗語了。

馬王爺的法眼之所以比楊戩和聞仲都強，是有很多原因的，首先，他是火靈轉世，先天神就和火相合，元神就是心神，心是什麼？離火！所以，馬王爺靈火轉世成人，元神先天就很強大，這是一點。

其次，他經歷了三次轉世，對於仙人來說，轉世重修是劫難，也是涅槃重生，只要能重修仙道，不管修為如何，元神上的歷練肯定能更上一層，所以，轉世三次的馬王爺，在元神的修煉上肯定比楊戩和聞仲強很多。

最後一點，民間把馬王爺視作“火神”。

在明代餘象鬥創作的《五顯靈宮大帝華光天王傳》（《南遊記》）中描述，馬王爺善於用火，身上有金磚火丹，用火降魔伏妖。

明代羅懋登所著的《三寶太監西洋記通俗演義》中，是這樣寫馬王爺的：“一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂，頭戴攢頂帽，五金磚在神兒藏。”

火道功法是成就了馬王爺由內而外的一身戰力，他的三隻眼，都能照天，什麼東西可以照亮天？火啊！所以，馬王爺的三隻眼都是法眼，牛不？而且馬王爺身上有金磚火丹，還藏在神兒裡？明顯指的是元神法力，馬王爺的元神法力不止能破天地萬法，看察人心，更可以由虛化實，改變現實世界，這才是法眼大能，法眼的級別比楊戩和聞仲高多了。

所以，我把馬王爺的法眼排在上位。