不能做這樣的區分。唯物主義是：物質決定意識。唯心主義是：意識決定物質。孟子說：不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。等等，意思是不違背農時，糧食生產就不會斷絕；不用密網涸澤而漁，魚鱉就可以不斷生息繁衍，人也能永遠地食用；砍伐森林要有一定的時令，這樣砍過之後樹木還可以再生。種種說明人做事情要考慮自然規律而不能違背規律，不能隨心所欲。這樣可以說是唯物了，不僅是唯物主義，而且是用發展的眼光看問題，堪稱古代版可持續發展觀。但孟子又說：仁者無敵。就是說只要心存仁義之念，天下就沒有對手了。這就是典型的唯心主義或者說是片面地看問題。那麼孟子屬於唯物還是唯心呢？只能說孟子乃至老子、孔子、孫子、吳子、墨子、商鞅、韓非……這些中國古代先賢們的思想，是無所不容、百花齊放的。孟子的思想並非像今天的人們，一定要在唯物和唯心之間畫出一道界限。他們的時代，根本沒有這兩個概念。那麼，我們為什麼要用西方哲學的那一套，來生硬地定義劃分中國古代傑出的聖賢呢？
不能做這樣的區分。唯物主義是：物質決定意識。唯心主義是：意識決定物質。孟子說：不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。等等，意思是不違背農時，糧食生產就不會斷絕；不用密網涸澤而漁，魚鱉就可以不斷生息繁衍，人也能永遠地食用；砍伐森林要有一定的時令，這樣砍過之後樹木還可以再生。種種說明人做事情要考慮自然規律而不能違背規律，不能隨心所欲。這樣可以說是唯物了，不僅是唯物主義，而且是用發展的眼光看問題，堪稱古代版可持續發展觀。但孟子又說：仁者無敵。就是說只要心存仁義之念，天下就沒有對手了。這就是典型的唯心主義或者說是片面地看問題。那麼孟子屬於唯物還是唯心呢？只能說孟子乃至老子、孔子、孫子、吳子、墨子、商鞅、韓非……這些中國古代先賢們的思想，是無所不容、百花齊放的。孟子的思想並非像今天的人們，一定要在唯物和唯心之間畫出一道界限。他們的時代，根本沒有這兩個概念。那麼，我們為什麼要用西方哲學的那一套，來生硬地定義劃分中國古代傑出的聖賢呢？