肉身終將分散，是為水、土。或說，地水火風。好似一輛汽車，各種零件拼湊一起，成了一部整車。車要上路，要有戶口，才好區別，才好管理。車，一般十幾年，二三十年就報廢了，要分解處理。車不知自己是誰，是他人強加的名字。人，從小大人灌輸你是誰，強按一個名字，都是為了分別。孩子們把碗打碎了，大人問：“誰打碎的？”。名字就是為了一時功用。

我是誰？我為何如此模樣？為何各種境遇？為何眾人各個不同？汽車是他人制造的，有意不同。人有父母，可為何要有各自不同的家庭？此是另有主宰的。是往昔思想、理念不同，才有今生萬千差別。決定人或汽車不同的是理念——業。業——無數世的妄念沉積。

肉身不是我，只是往昔之業，才有今世一切。改變人生需改變思想觀念，消除業障，復歸寂靜。

首先我想說，你提的這個問題，很好玩，也是我從小就對自己提出的一個問題。

我一直想的是這樣的：第一，為什麼恰恰是“我”來到了世界上？為什麼不是別的人。當然，我能感知到周圍是有很多和我不一樣的人。但是，我能感知到這一點的前提恰恰是，我是和他們不一樣的個體，不僅不能分享同一具肉身，也不能真切地分享感受。比如說，如果對方說他癢，那麼，我僅僅只能從理性上知道，他現在大致的感受，而不是說，我自己就會和他一樣，在他感受到癢的同時，也感到癢。

另外，在精神層面，如果一個人說，他很痛苦，我也只能想象他的這種感受，而不可能完全經歷和他一樣的感覺。也就是說，我只能憑藉自己關於“痛苦”這個詞的經驗，來想象他此時的感覺，但事實上，我並不能真的感覺到痛苦。

同理，別人也無法感受到在我身上經歷的所有肉體和精神的感受，也不可能真正早遇到我個人的經歷。

這決定了，作為個體，我們註定是獨特而孤獨的。

但是，我的疑問在於，這一切是如何達成的？比如說，如果我們的父母沒有在他們孕育我的那一刻成功孕育出我，而是換了一個時間，一個地點，那麼，我還是我嗎？我還是和現在這樣，長著相同的一張臉，又會不會和現在有著一樣的感受呢？

或者說，我們的兄弟姐妹的存在，可以替我們回答這個問題?畢竟，我們可以把他們看作是在另一個時間孕育出來的 那個“我們”。但在我看來，這還是有很大不同。問題在於，假設沒有我們的兄弟姐妹，還會有我們嗎？如果有，那個“我”，會不會還是現在的那個，和我有著同樣感受的“我”呢？

看到這個問題，我想到蔡志忠的漫畫《莊周夢蝶》。是莊周成了蝴蝶還是蝴蝶成了莊周？看起來古代人也有我為什麼是我而不是別人(物)的思考。我想來我之所以是我而不是別人，就在於思想靈魂。。

我有個鄰居，有天他說做人太累了，下輩子要投胎做小鳥在天上飛來飛去，無憂無慮，多好！我問他要不要把思想和靈魂帶走？你猜他怎麼說？