在我們這有特定的規矩，現在給的隨禮都不只50了，喪事普遍都是兩百以上，個別的困難戶才會給一百，喜事賀禮六百以上某些人最少給四百，關於吃席也有約定成俗的規矩，都是特定的人員才能吃席。

其中喪事分為兩種不同情況，第一種是參與喪事的管理人員，這些人都是固定的在編人員，有些人是閒雜人等雖不在編但不請自來，對於這些編外人員也沒有什麼辦法，只能讓他們隨便找一點事幹了，以上這些都可以在喪事期間隨便吃席。

第二種只是參加喪禮的人，原則上是每戶出一個人，只有喪禮特定的酒席上才能吃席，例如首六日的晚餐和首七出殯日的早餐。

喜事的規矩更嚴格，除少數受邀擔任嘉賓外，其他都是收到請柬的人才會入席，當然收到請柬都要隨禮了，這個不會請無聊的人吃席！

一戶給50元，還全家天天吃。這的確是太少了，現在東西都比較貴，主家又在事中，況且太陽從家家門前過，這種做法不妥，你認為呢？

我們這錢數沒規定，大多數都是百元以上。一般紅白事都是過事前三天大部分人都到主家去幫忙吃飯，以前是要家家去請，現在出一公告就行。

白事呢老人大多是頭七送葬，從人去世第一天開始，一般是關係比較好的去幫忙吃飯的，年輕的五天或者三天（沒結婚）下葬。

疫情特殊時期，從簡辦事。不辦酒席，吃流水席，不搭臺唱戲，只簡單地請幾個人吹嗩吶的吹幾個歌曲。

最近幾年為了保護環境，有的主家只拿2到3個花圈在墓地燒紙，其他的花圈也會收到紙紮部，當然也會引起人們的評說不一，你會有何感想呢？

農村的紅白事，一戶給50，天天全家來吃席，不算陋習。吃席大概分三種人，一是宗親家族五服以內，血緣關係較近的人；二是和當事人有各種關係平時來往較多的人，當然也包括朋友；三是紅白事理事會邀的需辦理各種事情離不開也必須辦的人。吃席是有規定的，不是人人都能上席的。其他閒雜人等都是幫忙助人情捧場的，歸根結底一句話，讓少部分有錢的人把風俗帶壞了，鋪張浪費不說，農村的風俗只要有人開了頭，沒錢的借錢也要入鄉隨俗跟著辦，鄉俗難違，舌頭低下壓死人，為了面子，沒人服輸。改變鄉俗民約任務大且艱鉅。

不算。同樣別人家辦紅白喜事的時候，你家絕對也沒有給人家上超出50元的禮。而且也是全家過去吃了吧。

農村辦紅白喜事兒，只有一頓是正席，其他時間都是熬菜和饅頭。娶媳婦，媳婦早上有頓下馬席，別人沒待遇。就是全家過去吃也就是吃一頓席，這有什麼不妥呢？

要說全村過去吃席有點誇張了，多數是本家的人和村裡關係好的人，關係不好的，外姓人，別人估計都懶得過去上禮。

農村辦紅白喜事最能體現出來一個家庭在村裡的人緣好壞了。人緣好的你看辦事的時候肯定熱鬧，幫忙的也多。人緣不行的就不提了。

現在農村紅白喜事兒都改給錢了，以前還有給米，面，布，幛，的呢。人家來上禮也是根據之前他家的禮單上的禮來的。嫌少證明你家給人家上的禮也少。

這問題是各地方不一樣，當地又當地有當地的風俗，我們一個村都不一樣，我們這個大家族是誰家死人了就是一家人都去，而且是不交錢，是家族的不交錢外邊的人都交了錢，人家吃一頓就走了，家族裡的人素質高的人家吃一天就不來了，沒素質的人愛攤便宜的他她就天天去你家吃去，起碼吃三天，而且是誰家有事他家都這樣，

這事發生在那個地方的？我們廣西梧州的就沒有這種情況，喜酒有的會有兩三個人去，是吃一次的，村民有的吃幾天，人家是免費來幫忙工作的，平時也就是吃簡單的便飯，你人緣如果不好請人也不來，真不應該說人家是來白吃幾天的，

白事是有很多人不叫自來的，來到後都是幫忙工作的，吃點簡單便飯正常得很，加上來幫忙的人是有隨禮的，有的人隨了禮，只幫忙工作，對吃白事飯有禁忌的人，都是回家吃飯的，與白事無關的人，根本就沒有人來白吃的，連小孩也不會來的，我們地方，辦喜事浪費不太嚴重，吃不完的，有的老人會打包拿回去，浪費就少些，白事有時就浪費嚴重了，這也是無法解決的問題，看著那麼多人來幫忙的，飯菜自然要安排好，人家吃多少，在不在主人家中吃飯是估計不準確的，都是寧多勿少做準備的，剩下的又沒有人打包拿走，就造成嚴重的浪費現象了，對辦白事浪費的現象，真沒有好辦法解決的，大家認為有解決的辦法嗎？

只要有一部分人反感，為其所累，或者有所習慣綁架，都算陋習。

但是，風俗習慣是一個地方的居民約定俗成，如果絕大部分人幾代人下來都可以遵循，那麼它存在是很難破除的，你就基本需要隨習慣自然而然。如果你不想參與，應該也不會有人逼你，你覺得心安理得是可以的。

你所說的花50全家來吃，我覺得這就是民間的開喪。

過去一家人家有人去世，是天大的事，要隆重地為死者辦理喪事，以予最後的尊重和禮節。似乎福建泉州是最厲害的儀式，所謂生在杭州，死在泉州。哪怕生前一個乞丐，死也是相當尊貴。

開喪必須隆重，隆重得有人氣，那麼需要別人破費來參加，那麼喪家必須不讓別人勉為其難。必須大大方方捨得鋪張。你覺得別人陋習，你就必須不參與。不讓別人來破費，極其低調送葬。

也就是，自己先做新喪葬文化的文明人。

真是陋習，我看去雲南看到了，家裡老人去世連續七天都在大街上擺了桌子，整天人來人往絡繹不絕地去吃飯，並且全村人都去吃，什麼風氣啊，我們這裡人死後大部都當天就去火化了，特殊情況外很少過夜的，簡簡單單把幫忙人小吃一頓就行了，多好啊。

算。說這種情況是陋習，不是因為50塊錢太少，而是農村現在這種白事的風俗真的應該改一改。我就是農村出生的。我記得小的時候，誰家裡有白事了，屯裡的人都會主動去幫忙，也都會遞上買的燒紙，主家也會管飯，直到已故之人入土為安為止。這種行為是正常的，互相幫助，弔唁，無可厚非。但是現在確變了味了。只要誰家有白事了，屯裡人就得去隨禮，至少一百，在我們那邊的農村，人均收入能有3000就不錯了。而且主家需要上那種喪事一條龍服務，全程下來得3-4萬左右，這個價錢在我們那邊被戲稱為死不起。不這樣做的話，會被屯裡人取笑一輩子，所以就有些兒女，在老人活的時候不給錢花，攢錢留著辦喪事。這種陋習一方面是因為人的認知導致的，短期內是改變不了人的認知的，如果能有政策上的制約，應該能收斂不少。 比如今年春節禁止放煙花，大家確實沒怎麼放，希望大年初一的時候，不管天氣預報怎麼報的晴天，初一都是見不到太陽的，前一晚的煙花放的太多了。而今年的大年初一，天氣大晴，這是數十年沒有的現象。不管農村人的認知怎麼樣，還都是比較聽政府聽黨的話的。

估計這個事可能給辦事的人家哪裡的風俗有關係，現在誰家也能吃上飯，我認為有人給捧場，辦事不冷清，如果有事沒人去吃席只給你轉紅包，人不到場，很尷尬的，熱鬧事，又不是天天有

怎麼到你這就是陋習，農村的紅白喜事就這麼辦的，吃了包包還卷卷。真心說這麼不地道，本來婚喪嫁娶就比較費錢，帶領全家天天過去吃，確實比較費錢

這個不好說。看你站在哪個角度。農村的紅白喜事，多數都在自家院落辦的。忙這忙那，忙完了必須得待客。這就得有足夠的人幫忙，跑腿，打雜。從這個角度講，能理解為感謝，答謝。所以就不算陋習。可是，這種事情誰家都有，誰也離不開誰，你幫了我，我也得幫你，因此，沒必要幾天去蹭吃蹭喝。從這角度看，就是陋習。

不管是不是陋習，事情平安辦妥，高高興興就對了。

我覺得這個看主家辦事的，其實大家都有紅白事，不為了收錢，就只為了辦事有人氣，這些都無傷大雅，不要太放在心上。

關鍵是吃的一份心情，一份愉悅，一份彼此之間的感情，這個很重要……

紅白喜事各地風俗不同。每個人的年齡不同，所以發出來的也不同。風俗十里地一個風俗。我們那裡喜事按親近上彩禮的。白事是村裡年紀長的長輩在掌控著的，都是說白事不成禮。一切從簡，親戚鄉親的，不論拿錢多少。一是送行，二是幫忙。必經那些後事不是幾個人可以完成的。早些幫忙的時候都沒有少下力。那棺材都是溼木材，有一段的間有水泥的。十幾個抬上走，後來才用拖車輪子，推著走。現在用東方紅拖垃機，拖著走，用吊車下葬了。各地風俗不同，錢多錢少。重的是一份情啊！

農村紅白事上，一戶給五十元錢，帶上全家去吃席，稱之陋習也不為過。算算看，現在農村一卓飯菜加上煙，酒，水等，最低也得四五百元。一卓最多坐八個人，大多每卓坐六七個人。別說全家去吃，就是一個人，五十元錢也不夠自己的飯線。不過現在這個情況在我們這只是極個別現象。時代在前進，華人素質也隨之提高。現在別說五十塊錢，就是一百塊有時自己也覺得拿不出門。現在普遍存在的陋習不在隨份子餞的多少，主要問題是相互攀比，大操大辦。不但導致浪費，同時對社會風氣也造成一些不良影響。移岡移俗，一切從簡，利人利己，勢在必行。

如本地已形成了歷史習慣，這個習慣就會年年延續，就不算陋習，只能稱老習慣，大家對此有異議也可少數服從多數改一改。我們村子去年以前吃紅白喜酒四十年內由50元透過四次改制提升到400元，今年又提升到500元，主家又興起返回禮紅包100元習慣，實際客家付400元。客人吃3筵習慣不改變。該習慣不是永久的，本人認為，入鄉須隨俗。

這個問題，我按農村風俗習慣來回答一下。在我們那裡沒有這種現象，農村紅白喜事兒，首先，講紅喜事，那就農村，生兒育女，打三招，也就是滿月酒，上樑進夥，娶妻討老婆，拜堂結婚，還有小孩考上大學，其次是人民過生日，生日現在平常生日很少人待客，大生日也就是十年一慶的，還很少人待客。自從責任制到戶，人情關係淡薄了，大家向錢看了，分窮富了。這些紅喜事，農村是有規主的，除自己一家人比較親的外，一般的只是正餐酒席在場，從不亂來。

只於談到白喜事又不同，按我們那裡的風俗習慣，白喜事是孝家為主待客，自姓親人一個公公婆婆的，是不要搭人錢出份子錢的，憑自己對死者的孝心，不要孝家上門喊，自己親自去，這叫雙氹飯火燒柴，不要請自己來，頭上頂塊白，天光吃到夜。

只於其他客人也是有規主的，孝家請了幫忙的，自覺地去，沒有幫忙只是撘人錢的，親的晚上去，疏的出殯那天早晨去，也不是隨便亂來的，這是我的答覆！

紅白喜事亂七八槽，看著一年年的變化，花樣百出，不勝其律習無上境。以進化論而述，我先說本地之風吧，八十年代前某家接個新人開三天席，席間粗茶淡飯豆芽豆腐為主，劣質酒管夠，浪費不大主人也承受得起，每戶人家的份子呢，一升米二個雞蛋，米升上放二毛錢就行了，近親者放一元至五元就很有面子了。九十年代後富人把窮人邦上了富車，份子錢從幾百到幾千，席上由原來的普通一湯變成了四涼四熱四湯四幹，四炒四蒸，整雞整鴨，烏龜王八，山珍海味應有盡有，幫

如果真如提問者所說的問題，毫無疑問是陋習。先從紅喜事談起，一般閩南地區每一桌子包辦將近1.8千到2千元，其中不包含煙.酒飲料，一桌子座位為8個人，明顯50元隨禮是遠遠不夠。所以一般隨禮最少不低於300一500元，現在閩南風俗風氣非常好，現在很少人收禮，一般當面隨禮吃完酒席退禮，除非是至親隨禮互相來往以外。如果50元隨禮全家吃，應該是比較貧困偏僻山區農村。

農村白喜事現在將近100元一200元，這個白禮在閩南地區一般不能退，酒席一般是以家庭條件備辦，正常控制在500元一800元左右，富裕人家更豐厚比較不好估計。如果全家來幫忙喪事，肯定是全家一起吃，即使虧錢事主都樂於接受不算是陋習。但是白喪事隨禮，事主不嫌棄多少錢一定要收。