在《西遊記》的世界裡，西天完勝。

西天和天庭開戰，結果只能是:天庭的神仙們舉著白旗，排著長隊在等候……等著被西天金剛和羅漢們按在地上摩擦。

這不是胡亂說話，而是看過原著之後，根據諸多細節得出的結論。

請天庭派出代表回答幾個問題:

區區一個花果山的妖猴，就把天庭攪得一團糟，最後不得不找如來幫忙。

玉帝，你可別告訴我是故意的。

二、天庭那麼厲害，為何同意西天把真經傳入南瞻部洲？

明白人都知道，大唐國教是道教，結果呢，作為道教子孫的大唐皇帝，李世民卻帶頭支援取經。

明知道這是西天勢力搞的鬼，天庭卻沒有阻止，反而聽之任之……

玉帝，你是不想，還是不敢？大膽說。

南瞻部洲是四大洲裡最富饒的一個，我不信玉帝就這麼甘心讓佛家介入。

強不過西天，只好眼睜睜看著西天強行在道家地盤傳播經書了。

三、天庭那麼厲害，為何豬八戒敢得罪他們的三清？

為何自豪？因為西天勢力更強咯！

典型的大不敬，理應挨罰吧？

結果呢，沒事！

豬八戒躺下張開四肢說:來來來，三清，你們懲罰我吧……沒人敢動他。

三清為何不罰豬八戒他們？不就是因為豬八戒幾個背後的西天勢力嘛！

豬八戒幾個為何這麼大膽？不就是看準了天庭鬥不過西天嘛！

四、西天大神可以使喚天庭部分神仙，天庭卻叫不動西天任何小神。為何？

取經是佛家的事，如來卻從天庭要了六丁六甲、四值功曹等神仙，讓他們在暗中保護唐僧；

沙僧是天庭的人，正接受天庭處罰，結果觀音問都沒問玉帝就向沙僧保證「跟著唐僧取經，保你不死」……玉帝的臉何在？

……

天庭能像西天這麼做嗎？

顯然不能。

五、天庭那麼厲害，為何眼睜睜看著佛家控制地府？

地府，名義上是天庭所管，實際上卻是佛家的地盤……因為有個地藏王菩薩。

後來，閻王上天告狀的時候，也不是以臣子的名義上奏，而是帶著地藏王菩薩寫的書信轉交玉帝……

難怪玉帝會把閻王擋在殿外不見，因為有意見啊……名義上是我天庭的臣子，實際上卻聽佛家的話。

類似的問題還有很多……

總之，在《西遊記》的世界裡，天庭是沒辦法與西天抗衡的。難怪牛魔王面對天庭和西天勢力的圍堵，最後選擇投靠西天。

三清法力高強？看看安天大會他們的表現吧；太上老君的法寶很牛？再牛也牛不過如來的一巴掌……

天庭完勝啊，西遊記裡說的很清楚，老君出函谷關化胡為佛，佛本就是道的下屬，而且西遊記裡說，老君是開天闢地之祖，西天根本沒得比

主怎麼會有這種想法不奇怪，因為題主是道教的崇拜者。因為道教總是喜好爭強鬥狠。而佛教總是喜好眾生平等，不論貧富貴賤一視同仁。所以道教的衰敗|也是不言而遇而排在了最後(儒釋道)，而不是(道儒釋)，(道)為什麼排老三，(釋)為什麼排老二？

看上古神話，天庭確實沒啥牛逼人物，最多就是封神的365個渣渣。屌炸天的都在人闡截教，現代神話來說玉帝是天地共主

《西遊記》中，西天已經與天庭開戰了，最終，以天庭完勝告終。天庭不僅大勝，還顯示出博大的胸懷，允許西天如來佛祖佛法東漸。那麼，《西遊記》中哪一處寫的是西天大戰天庭，天庭完勝又是怎麼表現的呢？

《西遊記》中，確實有人能夠憑一人之力滅掉西天，這個“人”又是誰？他為何又沒有滅掉西天呢？

天庭早已佔領了西天

正如提問者所言，天庭、西天大致象徵《西遊記》中的道家、佛界，玉皇是大天尊，可謂天庭道教教主。如來佛祖是“西方極樂世界釋迦牟尼尊者”，是西天尊者，佛教教主，在玉帝面前只能稱尊者，不敢妄自尊“大”。

但是，如果您細讀《西遊記》就會發現，大鬧天宮，以及整部書中，玉帝不是在道教天庭坐朝，而是在西方極樂世界，也就是西天主持佛道兩界。怎麼講？以道家傳說而言，玉皇大帝住的是“皇極凌霄殿”，也就是凌霄殿。然而，《西遊記》中卻是寫的“靈霄殿”。

靈霄殿的“靈”，就是西方靈鷲山的“靈”，靈鷲山簡稱靈山，是如來佛祖教廷所在地，西天尊者在此坐朝。玉帝把自己的宮殿搬到了靈山，是不是天庭佔據了西天？當然是。不過，這不是一場戰鬥，雙方並沒有開戰，其中的寓意，是“老子化胡為佛”。

“老子化胡為佛”這句話，是第六回“觀音赴會問原因，小聖施威降大聖”中，太上老君親口對觀音說的，觀音菩薩根本就不敢反擊。實際上，從第一回書開始，就暗寫了“老子化胡為佛”。道家開闢混沌，直到三皇五帝之後，才逐漸形成了佛界的四大部洲。先有道，才有佛，沒有道家開闢混沌，哪來的四大部洲？

道孕育了佛，花果山是“十洲之祖脈，三島之來龍”，道家初判鴻蒙之時的祖脈，是蓬萊 、方丈 、瀛洲三座道家神山的源流。花果山上的巨石“九竅八孔，按九宮八卦”，其實就是太上老君的煉丹爐。這個爐子孕育了佛祖之心，也就是孫悟空，大鬧天宮之時，老君還把佛祖煉了一回，附贈一對火眼金睛。

第五回書中，孫猴子到兜率宮偷仙丹，當時，“那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講”。燃燈古佛是過去佛，釋迦牟尼是現在佛，過去佛都有侍奉老君講道，講道之地就是在西方靈山，《西遊記》中，老子還在“化胡為佛”。

道家在整部《西遊記》中都是在靈山“辦公”，住持佛道兩界。這一“霸道”行為，招致佛門極大的不滿，佛祖暗中修持心性，幻化出孫猴子，要大鬧天宮。於是，佛道兩界“開戰”了。

大鬧天宮的結局：西天大敗

從表面上看，一個妖仙就把天庭鬧得不可開交，太上老君都制服不了孫悟空，玉帝也只好請出佛祖來煉魔。實際上，道家依然贏得了空前的勝利，佛祖不得不老老實實地到五行山下，再修煉五百年。五行，是道家所說的“金木水火土”五行，太上老君把“道”傳給了燃燈古佛，燃燈當然得把衣缽親授與西天釋迦摩尼尊者。

大鬧天宮之後，玉帝不僅沒有撤退，繼續佔據靈霄寶殿，還鼓搗道家不斷派出“妖魔”，為難佛法東漸。凡是道家派出的妖魔，佛祖都不敢出面，青牛精是老君的坐騎，拿著金剛琢繼續“化胡為佛”。孫猴子跑到西天向佛祖求救，佛祖都不敢當面說破青牛的來歷，悄悄告訴金剛，由金剛轉達給猴子。這就給自己留了餘地，一旦老子追問下來，那就得由金剛背鍋。

大鬧天宮還導致了佛門一個悲劇的結局，如來佛被逐出南天門。這一隱秘，隱藏在第二十二回“八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟淨”之中，沙僧就是如來佛祖一世之身，因為大鬧天宮被流放到流沙河。書中說，沙僧遇到天蓬元帥，以一首古風講述了自己的身世，其中，有這樣幾句：

常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。……玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。

解讀沙僧這首水平極高的自述詩，非常有意思，也是揭開《西遊記》之謎的一道法門。此處，簡單地引述這樣幾句，講的是沙僧得道，然後煉魔，然後稱尊的過程。沙僧帶著衣缽（恐怕是燃燈所傳），雲遊道家世界，百餘趟之後遇到了“真人”。真人，其實就是張天師，明代以後不封張天師，而封“真人”。無疑，沙僧是跟道家學的道。

玉皇大帝因沙僧被化為佛，便封他在南天門裡為尊，在靈霄殿中為“上”，上，就皇帝。沙僧做了西天尊者，不就是如來佛祖嗎？其實，如來佛祖才是在南天門、靈霄殿中的“齊天大聖”。

大鬧天宮，主戰場起初不是南天門，而是蟠桃會。孫悟空鬧的是蟠桃會，沙僧、豬八戒也是鬧的西王母宴會。還沒等到南天門之戰，沙僧就因在蟠桃會上打碎玻璃盞，豬剛鬣也因在蟠桃會上假裝醉酒調戲嫦娥仙子，雙雙被罰到下界。捲簾大將下界遭受酷刑，也就是佛祖被逐出了靈山。

佛祖大鬧天宮，落得如此結局，誰贏了？當然是天庭贏了，佔據別人的地盤，還將佛門尊者趕出靈霄殿，玉帝夠狠。如此，是不是說玉帝一人就能滅掉西天呢？

佛祖為何要大鬧天宮，孫悟空為何打不進靈霄殿

沙僧學道的故事，在孫悟空這裡又重演了一回。但猴子這次學道，卻是佛祖親授，也是佛祖修持心性，為鬧天宮而做的前期準備。所以，第一回書的回目就是“靈根孕育源流出，心性修持大道生”。沙僧當年來回穿梭了百餘趟，才遇到真人，孫猴子只是在南儋部州過了一趟，便來到西牛賀洲，遇到了“真人”。如來佛祖奪回靈霄殿的心願（心猿）是如此的迫不及待，速成了一個妖仙。

到南儋部州，實際上是佛祖的實地考察，這裡就是佛祖打算東漸佛法的東土。靈山就在西牛賀洲，猴子學道之地就是靈山，菩提老祖就是如來佛祖。怎麼講？

猴王所到之山是“靈臺方寸山”，其中就鑲嵌了“靈山”二字，“斜月三星洞”，就是靈山之心，這副對聯是兩層意思，不可只解讀為“心”字。玉帝佔據了靈霄寶殿，佛祖又在靈山一隅修持心性。那麼，為何說教孫悟空學道的是如來佛祖呢？這其中的寓意，隱藏在《宋史·徽宗本紀》之中。

宋徽宗在宣和元年（1119年）時，下革佛詔革佛，佛教要入道學，穿道士服，改稱德士，稱姓氏。詔令中規定：“佛改大覺金仙，餘為仙人大士”。觀音大士的出處就在這裡，別無他處，大士只比德士高一格，說白了就是大和尚。佛，在《宋史》中並不一定特指如來佛，而是指一切佛，但在《西遊記》中，指的就是如來佛祖。也就是說，如來佛祖被改為“大覺金仙”。

猴頭見到菩提老祖時，有詩讚道：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”。菩提老祖來自西方，解化與菩提樹下，原本就是釋迦摩尼佛。菩提老祖是“大覺金仙”，大覺金仙在《西遊記》中就是如來佛祖。所以，孫猴子是跟佛祖學的道家法術，然後以道家法術去大鬧天宮。

此時，佛祖並沒有奪回靈霄寶殿的計劃，而是針對王母苦練心猿，修持心性。因而，讓孫悟空在爛桃山吃了七年桃子，猴子第二次上天，玉帝就讓他去看管蟠桃園。從這樣的邏輯來看，玉帝、如來這兩個天尊暗中聯手，對付的是王母娘娘。

南方有些地方的方言，把母親叫做“莽”，“母”與“莽”也有混音，聽錯了就是“莽”。所以，兩界山鎮山太保就誤把孫悟空被壓五行山的時間，說成了王莽篡漢之時。王母，就是西王母，《西遊記》以此暗示了佛法東漸的同時，還有一支西教試圖東渡。從吳承恩的筆下不難看出，這支西教十分厲害，三千六百顆蟠桃樹，不知要讓多少人成仙。

《西遊記》中，除了蟠桃外，只有唐僧肉、人參果能使人成仙長生，但這兩樣加起來，恐怕都不及一次蟠桃會的分量。玉帝不整垮王母，天庭還有他的地位嗎？佛祖不鬧翻蟠桃會，佛法東漸還有什麼意義？所以，無論是孫悟空，還是沙僧、八戒，他們鬧的都是蟠桃會。

沙僧、八戒沒有鬧出功果，孫猴子這邊卻得了勢，佛祖以為猴子本事了得，竟然能夠逃出老君的八卦爐，便想擴大戰果。於是，孫猴子便打進了南天門，來到了“通明殿裡，靈霄殿外”。佛祖的意圖到此，就昭然若揭了。通明殿往裡就是靈霄殿，孫悟空這是要趕走佔據靈山的玉皇大帝，奪回屬於釋迦摩尼尊者的寶殿。

然而，佛祖的計劃沒有得逞，“被佑聖真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近”。佑聖真君是誰？就是真武大帝，就是南儋部州武當山上的蕩魔天尊。

靈山有四座天門，東、南、西三門分別由佛門增長天王、護國天王、廣目天王，以及王靈官把守輪流值守，唯獨北天門只是佑聖真君獨自鎮守，佛門天王不敢走近一步。所以，孫猴子打到通明殿，要往裡打時，道家王靈官就把他擋在了門外。

王靈官是奉佑聖真君前來“執殿”的，不是三大佛門天王那樣做天門的“守門員”。這是因為，真武大帝是玉帝指定的接班人——玉帝是大天尊，佑聖真君是蕩魔“天尊”。

此時，玉帝“特請如來救駕”。這個細節中，沒有交代如來佛祖在哪裡，實際上是在“斜月三星洞”之中。聽到玉帝詔令，佛祖便說：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來”。孫悟空就是佛祖的心魔，玉帝知道佛祖心魔發作，其實是傳喚他來，請他自裁。

果然，佛祖就把自己的心魔，也是心猿壓在了五行山下。此後，玉帝安然坐鎮靈霄寶殿，在太上老君等的輔佐下，主導取經大業。由此觀之，只要玉帝一人之力，就足以滅掉西天。

除了玉帝，太上老君也可以憑一己之力滅掉西天。燃燈古佛都是他的弟子，整個西天都是“化胡為佛”之地，全部捏在老君手中。但是，太上老君以及玉帝是絕不可能滅掉西天的，天庭包容廣大，暗中幫助如來佛祖煉魔，然後允許佛法東漸。

西天無法戰勝天庭，看過原著都知道！即便改動了很多的西遊記電視劇也不敢完全違背西遊記原著，簡單粗暴反駁點就是有人敢冒充西天與佛主，唯獨不敢冒充天庭與玉帝！

看過西遊記的人都知道，天上的神仙體系中，按照能力資歷，從高到低依次有，三清四御五方五老，等層次。而西天的最高領導人如來佛祖，是五方五老之一！三清中，太上老君元始天尊，靈寶天尊，隨便出來一個就可以，改天換地，再造乾坤！四御中，太乙救苦天尊等，隨便出來一個就可以毀天滅地，移山填海！如來佛祖雖然厲害，但是在西天，他這個等級的神仙只有一個！在天庭，高於或者等於如來佛祖這個等級的，最少有12個！你說哪一方的勢力更厲害一些？

西遊其實是佛國請求天庭儲存起勢力的一場演義。

諸佛在西方快降不住妖怪了，需要到道的地盤求生存，道家答應了，但必須獻上佛家經典。

喜歡看小說都知道，什麼最重要？傳承最重要！什麼是傳承，就是以各種經義寫好放在藏經閣的，藏經閣都讓人搬了，還說自己好厲害，那就只能笑笑了。

但為了照顧佛家面子，所以四個取經人都歸了佛，這樣就成了西方佛家自願自覺傳到東土，實際上是佛教歸入了道家。

大鬧天宮的時候，為啥快請西方佛老？因為大家都知道猴子那是佛家的機緣。

別以為道家都降不住猴子，楊戩就能打贏，比楊戩厲害的還大把，從北極四聖快速升到大帝的真武大帝就能完全降服猴子，真武大帝手下就能打平猴子，真武大帝之所以沒有出手，原因很多，不滅佛家機緣就是其一。

快請西方佛老的，去請和西方佛老過來這一來一回猴子在幹什麼？在乾等佛老？如果猴子真能打的玉帝鑽桌子，那這段時間天庭還在麼？明顯就是有人按了“暫停鍵”，讓猴子“休息”了那麼長時間。

事實上取完經沒多久，西天就被妖怪（印度教婆羅門）佔據了。