曹丕專寵大美女甄宓多年，曹操、曹植也對她多有偏愛。沒想到曹丕突然翻臉無情，不僅賜死甄宓，還在結髮妻口中塞滿羞辱之物，原因充滿蹊蹺。

甄宓出身名門，外祖父曾任漢平帝劉衎的老師，父親甄邯官拜大司馬，執掌天下兵權。

甄宓生得極美，從小飽讀詩書，從一件小事可以看出甄宓的見識不凡。

漢末天下大亂，百姓們為了餬口紛紛賣掉家裡值錢的東西，甄家趁機收購了很多珠寶。

甄宓勸長輩說，亂世求寶非良策。於是，甄家開倉放糧，名望大振。

《三國志·魏書·后妃傳》有載，白母曰：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。”舉家稱善。

著名相士劉良曾為甄宓相面，做出了一個預言：“此女將來貴不可言”。

可惜劉良只猜到了開頭，卻未猜到結局。

一、曹丕專寵

甄宓這樣的白富美，求娶者甚眾。

大概在公元197年，大將軍袁紹為其次子袁熙求娶甄宓為妻，舉行完盛大的結婚典禮後，袁熙赴幽州任刺史，甄宓留在鄴城侍奉婆婆劉夫人。

第二年，曹操攻下鄴城。

曹丕率先進入袁府，看到躲在劉夫人身後哭泣的女子，雖然滿臉泥汙卻不掩秀色。

待女子洗去臉上的泥汙後，曹丕被她的美貌驚呆了，一見鍾情。

曹丕立刻帶著她去見曹操，請求曹操為他們賜婚。那一年，甄宓22歲，曹丕17歲。

曹丕文武雙全，博覽經傳，通曉諸子百家學說。

無論從外貌、學識還是家世，曹丕和甄宓都是郎才女貌的天作之合。

曹丕非常寵愛甄宓，將她放在心尖上，十多年間，兩人生有一子一女。

甄宓除了貌美有才華外，還是個完全符合社會道德規範的完美人設。

孝道：甄宓的婆婆卞夫人在外地生病，甄宓不能前去照顧她，急得整天以淚洗面。當她再次看到婆婆時，哭著跑過去，一把抱住婆婆，淚流不止。這讓卞夫人非常感動。

寬厚不妒：甄宓對曹丕的其他妃嬪也非常好，不僅不妒忌其他妃嬪，還鼓勵曹丕和她們多生孩子。對於曹丕不喜愛的妃子，甄宓也多加安慰，從不捧高踩低。

維護家庭和諧：甄宓不僅得到了婆婆的歡心，公公曹操也非常喜歡她。

有一次，曹丕和下屬一起喝酒，讓甄宓出來敬酒。甄宓倒酒的時候，人人都低頭不敢看甄宓，只有建安七子之一的劉楨平視甄宓。

男下屬抬頭平視上司夫人，是非常無禮的行為。曹操聽說後大怒，將劉楨打發去服苦役。

可見，甄宓在家中很有地位，獲得了各方的喜愛。

甄宓的方方面面都是皇家貴族女子的典範，在當時獲得了廣泛的稱讚。

她沒有料到的是，平地風雲乍起，同床共枕17年的丈夫竟然突然恩斷義絕，採取了最狠辣的手段斬斷了這段夢幻的愛情故事。

二、甄宓死亡之謎

公元220年，曹操去世，曹丕襲封魏王。接著他逼迫漢獻帝禪讓帝位，加冕成為魏國開國皇帝。

同年，曹丕率軍南征，甄宓留駐在鄴城。

出人意料的是，僅僅過了一年，曹丕在征戰地遣使者前往鄴城，送去了一份詔書，將結髮妻子甄氏賜死。

不僅如此，在甄宓下葬時，曹丕竟然命人解散甄宓的頭髮，蓋在她的臉上，同時在甄宓嘴裡塞上米糠。

《資治通鑑》中記載：“被髮覆面，以糠塞口” 。

由此可見，曹丕對甄宓厭惡已極，對她的屍首也不放過。

可是多年來，甄宓並沒有犯下什麼大的過錯，反而人人稱道。

曹丕剛剛登上帝位一年多，突然毫無理由地賜死陪伴自己17年的結髮妻子，對他的名聲有極大的損害，甚至會影響政權穩定。

那麼，當年的痴情少年，為何對自己曾經深愛過的完美妻子如此厭惡，狠下毒手？

甄宓的死因在史籍上並沒有詳細記載，因此一直眾說紛紜。

01 甄宓不守婦道，與曹操、曹植均有曖昧關係，曹丕忍無可忍

甄宓與曹操、曹植、曹丕父子三人的關係，常常在野史中為人所津津樂道。

甚至有一種說法，叫做“一女亂三曹”。

據說曹操攻破袁紹的鄴城後，第一時間就要召幸甄宓。

沒想到此時曹丕已經對甄宓情根深種，並且發生了關係。

曹操感到非常遺憾，一直不甘心地說：“我攻打鄴城就是為了這個女人。”

《世說新語》中記載：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。”

這個說法將曹操的好色淋漓盡致地表現了出來。他既然一直惦記著甄宓，肯定不會善罷甘休。

可是，這些故事往往出現在一些野史和小說中，不足以作為曹操與甄宓曖昧的證據。

曹操對待女人還是有底線的。從他對待另一個兒媳婦崔氏的態度上，可見一斑。

崔氏是曹植的妻子，因為穿的衣服過於華麗，不符合禮制。曹操看到後，就將她賜死了。

《魏晉世語》中記載：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制命，還家賜死。

可見曹操對兒媳婦的要求有多麼嚴格，很難想象這樣的公公會做出和兒媳婦的不軌之事。

在漢朝的法律中規定，與有夫之婦通姦，就要被罰去邊境做苦役。

作為一個丞相，曹操不可能不顧及自己的名聲，和兒媳婦有不倫關係而留下把柄為人詬病。

甄宓與小叔子曹植的關係也是野史中著重筆墨渲染的緋聞。

才高八斗的曹植曾經寫過一篇《洛神賦》。其中描寫了一個美若天仙的女子：髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。

曹丕因此被氣得七竅生煙，一直想弄死曹植。

那首著名的《七步詩》據說就是因為曹植覬覦嫂子，而讓曹丕恨之入骨，找藉口迫害他。曹植情急之下做出來的。

《洛神賦》雖說有可能描述的是甄宓，也極有可能寫的是曹植自己的亡妻崔氏。

崔氏的死，曹操找的理由是崔氏穿衣違背禮制。實際上曹操殺崔氏大有深意。

曹操是在警示曹植，皇位之爭勝負已定，不要有其他心思。

曹植內心不忿，卻又無法言說。借《洛神賦》隱晦地悼念亡妻，抒發自己的憤懣之情，是非常合情合理之事。

更何況曹丕的後宅女子並不輕易與外男相見，曹植想見甄宓一面，非常困難。進一步發展私情幾乎是不可能完成的事。

說曹操和曹植與甄宓有染，很可能是後世編造出來的。畢竟父子三人愛上同一個美女，是多麼吸引人眼球的故事情節！

02 曹丕新寵郭女王進讒言，甄宓死於後宮爭鬥

後宮傾軋、勾心鬥角是在宮廷內並不少見。

甄宓當年以絕世容顏吸引了曹丕的全部身心。可是俗話說：以色侍人者，色衰則愛馳！

隨著歲月的流逝，如花的容顏也會凋零。

曹丕賜死甄宓時，她已經38歲。姿色上無法與後宮層出不窮的年輕美女們競爭，曹丕移情別戀也並不難理解。

曹丕受禪登基，建立魏朝後，後宮中的郭女王，李貴人以及陰貴人都得到寵愛。

甄宓此時已經不復年輕時的容顏，不得曹丕歡心，卻還佔據著曹丕正妻的位置。

《資治通鑑》《魏略》以及《漢晉春秋》中記載，郭女王以讒言陷害甄宓，曹丕因此賜死甄宓。

甄宓死後第二年，郭女王被冊封為皇后。似乎印證了這種說法。

不過，甄宓的兒子曹叡繼位後，對郭女王的態度又讓人對此說法表示懷疑。

公元266年，曹丕駕崩，曹叡繼位，尊奉郭女王為皇太后。

公元230年，曹叡又對郭女王的親屬大加封賞。

曹叡詔封郭表為安陽亭侯，不久進爵鄉侯，食邑五百戶，升遷為中壘將軍。封其子郭詳為騎都尉。同年，追諡太后父親郭永為安陽鄉敬侯，母親董氏為都鄉君。升遷郭表為昭德將軍，加金章紫綬，賜位特進，郭表次子郭訓也為騎都尉。後來太后的姐姐去世，曹叡想予以厚葬，為其修建祠堂祭祀，被太后制止。

如果郭女王真的害死甄宓，曹叡怎麼可能對殺母仇人如此厚待呢？

公元235年，郭女王逝世。《資治通鑑》記載，曹叡要追究甄宓之死，郭女王因為憂懼而暴崩。

這種說法又有些不合理，如果曹叡認為甄宓是被郭女王害死的，一定會在掌權後就開始追究，怎麼可能讓郭女王活得那麼久？

如此種種，讓郭女王害死甄宓的說法充滿了謎團。

03 甄宓口出怨言，惹得曹丕震怒

曹丕曾熱烈地愛過甄宓。可是，曹丕的愛並不持久，在時間的流逝下逐漸消磨。

曹操在世時，非常欣賞甄宓，對甄宓所生的兒子曹叡更是愛如珠寶。

因此曹丕即使厭倦了甄宓，也不會表現得太明顯。

曹操死後，曹丕就開始為所欲為了。

他做得最出格的事就是將曹操的女人毫不愧疚地據為己有。

這些女人從輩分上來說都是曹丕的長輩，曹丕將她們納入後宮有違人倫。

所以他的母親卞夫人破口大罵：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”

母親罵自己兒子狗鼠不如，可見曹丕的行為有多麼荒唐，把他的母親氣到極點。

作為結婚多年的妻子，位於金字塔塔尖的女人，甄宓一定也是驕傲的。

眼看枕邊人的荒唐行為，甄宓也非常不滿，發發牢騷，抱怨幾句也是人之常情。

沒想到曹丕就這樣勃然大怒，直接賜死甄宓。這個結局甄宓一定是沒有想到的，她還不夠了解自己丈夫的小心眼和狠辣。

曹丕年輕時曾向魏國的大功臣曹洪借錢，曹洪因為吝嗇沒有借給他，曹丕記恨在心。

他上位後，找了藉口將曹洪打入死牢，後來經過卞太后求情，曹洪才逃過一死，被貶為庶人。

這麼一點點小事，曹丕都要記恨十幾年。睚眥必報是曹丕的個性。

他在與甄宓生活17年的歲月中，難免會積累下一些小的不滿。

因此甄宓在被曹操冷落後，抱怨了幾句。就讓曹丕認為，甄宓以往表現出來的孝道和寬厚都是裝出來的，甄宓這個人很虛偽。

再加上以往的積怨，曹丕就殘忍地處置了她。

這種說法，起因於甄宓年老色衰而失寵，又失去了曹操這個保護傘。符合曹丕睚眥必報和心狠手辣的性格特點，具有很大的可信性。

04 立子殺母，保持政權穩定

也有人說，曹丕殺了甄宓，是為了曹叡繼位後，能夠免了外戚干政的隱憂。

這種做法也是有先例的，漢武帝為了兒子劉弗陵的政權穩定，曾經下令處死寵妃鉤弋夫人。

可是，漢武帝是在自己重病，擔心自己死後，年幼的劉弗陵無法控制鉤弋夫人的情況下，才殺掉鉤弋夫人的。

曹丕在殺死甄宓時，年僅33歲，身體也沒有任何問題。顯然“立子殺母”這個理由並不成立。

三、結束語

甄宓被賜死的原因可能是後宮爭鬥，也可能是甄宓口出怨言惹惱了早就厭煩她的曹丕。

而曹丕在甄宓死後，對她的屍體進行了羞辱，原因與曹丕的夢息息相關。

據說曹丕在發出賜死甄宓的詔書後，做了一個夢，夢到一股青煙拔地昇天。

術士解夢後，告訴他：“天下將有一位貴女子冤死。”

《三國志·方技傳》中記載：帝復問曰：“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰：“天下當有貴女子冤死。”

因為這個夢，曹丕心中有些後悔，也有些害怕，認為十分不吉利。

於是，他將死去的甄宓“以發遮面，以糠塞口”。

這樣甄宓到了陰間後，面不能示人，口不能言，再也無法伸冤。曹丕也沒有後顧之憂了。

曹丕這樣的男人實在可怕，愛的時候就把人捧在心尖，不愛的時候就棄之如履。

而甄宓這樣的女人，在現代社會一定可以瀟灑地甩掉渣男。可惜生不逢時，連死都無法得到安寧，可悲可嘆！‘

甄宓賢淑美德，為人光明，但她的死卻很突然，而且死因撲朔迷離。

突然怎麼說呢？

曹丕稱帝后的第二年，就遣使賜死了甄宓。賜死就刺死吧，作為皇帝身邊的女人，死也應該表現出高貴的一面，至少得保留點尊嚴吧！

但是，甄宓的死相卻十分難看。史料記載，甄宓死後，被髮覆面，以糠塞口。通俗的解釋是，讓甄宓到了陰曹地府無臉見鬼，有口難辯，無處申冤。

曹丕為何對姿貌絕倫的甄宓如此歹毒呢？

這其實就涉及到甄宓的死因。甄宓是怎麼死的，說法就比較多了。

好聽的如《魏書》所載。大概意思是說，曹丕登基為帝，大臣就奏請立甄宓為皇后。甄宓品德高尚，端莊淑雅，曹丕便同意了，很快就釋出策後的詔書。

甄宓推辭說，對一個國家而言，後宮非常重要，一定要選對內宮之主，以興教化。陛下剛剛登基，應該選擇賢良淑德的人統理後宮。我生性愚陋，而且體弱多病，不能擔此大任。

曹丕的詔書下了三次，甄宓推辭了三次，而且言辭一次比一次懇切。曹丕只好作罷，想等到秋天再立後。不料，秋天還沒到，甄宓一病不起，到了農曆的六月便去世了。曹丕悲痛不已，最後還追贈了皇后璽綬。

狗血的如《世說新語》中的記載。說曹操好人妻，他攻下鄴城，想要召見姿色出眾的甄宓。不料，曹丕已捷足先登，曹操於是發出了”今年破賊正為奴”的感慨。

這件事本來沒有什麼，美人無論跟誰，畢竟進了曹家門，不過曹丕心裡還是有所顧及。等到他後來稱帝，因為此事冷落甄宓，而寵幸郭貴嬪。這才有了甄宓的被賜死。

當然，更狗血的是後人的推測。推測有兩種說法：

其一，甄宓當時被曹丕看上時，肚子裡已經懷了袁熙的孩子。換言之，甄宓跟了曹丕後生下的曹叡應該就是袁氏遺留的骨肉。曹操殺掉甄宓留下兒子就是為了滅口。從政治的角度看，這是可以理解的。

其二，甄宓與曹丕聚少離多，相反，她與小叔子曹植相處的時間卻很長。曹植很有才華，放蕩恣肆，他常常來找嫂嫂甄宓。這樣一二來二往，流言就出來了。

這流言怎來的？想必是甄宓的競爭對手郭氏，郭氏妒嫉甄宓的美貌和才華，哪怕嫂叔之間沒有什麼，也要說出個一二三來。

曹丕遺傳了曹操多疑的性格，不能對此事無動於衷的。等到後來，曹植成為的競爭者，醋意大發的曹丕動了殺機。

以上說法多了，但都不大可信。什麼比較可信呢？自然是權威的《三國志》。

《三國志》記載，甄宓與郭氏爭寵，給自己帶來了殺身之禍。具體情形，我們無從知曉。不過，從曹丕追悔賜死甄宓來看，他應該是受到了矇蔽。

但是，曹丕既然追悔了，他為什麼又讓甄宓的死相那麼難堪呢？這其中又非害怕報復這麼簡單。

其實，對於普羅大眾來說，甄宓之死我們大可不低錙銖必較。身在帝王家，哪個女子不是悲慘兒，我們記住她的賢良淑德就好了，記住如夢如幻的洛水之神就好了。

甄宓時人稱甄氏，是曹丕之妻，魏明帝曹叡之母，死後被魏明帝追封為文昭皇后，甄宓不僅死後極具哀榮，就連她的孃家兄弟也被曹叡大加寵幸，委以重任。然而根據《三國志》記載，甄宓卻是被曹丕賜死。

史料稱“黃初元年十月，帝踐誅、阼之後，山陽公奉二女以嬪於魏，後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，譴使賜死，葬於鄴”，翻譯過來就是，漢獻帝退位之後，給曹丕進貢了兩個女子，而這兩人備受曹丕寵愛，甄宓因為失寵，時常有怨言，最終惹怒曹丕被賜死。

甄宓死後，曹丕令人“被髮覆面，以糠塞口”。作為昔日被曹丕母親稱為“此真孝婦也（真是孝順媳婦啊）” 的甄宓，落了如此下場，實在令人不解。曹丕僅僅因為甄宓吃醋妒忌就將其賜死，而且還要對其進行羞辱，“被髮覆面”是讓她沒有臉見人，“以糠塞口” 是不讓她申辯說話。

看來在甄宓死時，和曹丕的夫妻關係真的是糟糕到了極致，難道這僅僅是吃醋導致？

在不少歷代史學大家眼裡，因為甄宓吃醋就將其賜死，這純粹是無稽之談，更何況，爭風吃醋也不是甄宓會有的行為，在甄宓喪夫嫁入曹氏之後，她仍廣有賢名，備受公公曹操和婆婆卞皇后的認可，並且對於夫妻關係而言，甄宓曾多次主動勸進曹丕納妾以便於繁衍子嗣。

因為這個兒媳婦實在太好太孝順，在曹衝夭折後，曹操特意為自己最心愛的小兒子挑選了甄氏亡女為妻，史料記載“聘甄氏亡女與合葬”。也就是說，就連為曹衝配個陰婚都要挑選甄家的早亡女子，很明顯能夠看出，作為名門閨秀的甄宓，自小接受了良好的教育，嫁出去之後也沒有給自己的家族丟臉，從她嫁入曹家一直到晚期，更是廣受朝野讚譽。

這樣一個近乎完美人格的後宮皇后，按理說不應該栽在宮闈爭寵的問題上面。不過《三國志》似乎一門心思要把甄宓的死歸結為後宮鬥爭，甚至還把甄宓的死，推到了曹丕之後一任皇后郭女王身上。稱是郭女王“逼殺之”。就這樣一部魏晉後宮爭寵的連續劇，就得以出爐。

不過，正史學家對此並不認可，大多數人認為，甄宓的死和國家政治有直接關係。在甄宓死後，甄宓和曹丕的兒子曹叡登上了帝位，第一件事就是追封母親甄宓為文昭皇后。並且開始大肆封賞母親的孃家舅舅們，不僅加官進爵，而且賞賜鉅萬。

假如說這個時候甄宓還在世的話，身為太后，背後又有孃家勢力支撐，外戚干政的局面很容易會形成，而一旦國家出現外戚干政的局面，後果不堪設想。東漢王朝就是亡於外戚干政，這一點可謂是有著血淋淋的教訓。

對於這些事情，當時的史家攝於壓力自然不會照實寫明。不過既然是一部三國魏晉史，有關於甄宓的生平史實記載，自然不會只侷限於一處。

從《三國志》魏明帝本紀的部分可以發現這樣一個故事：魏明帝曹叡在當太子的時候，和父親曹丕一起出去射獵，途中看到一對母子鹿，曹丕搭弓射箭將母鹿射殺，並且命令曹叡射殺幼鹿，不料卻遭到了曹叡的拒絕，稱“陛下已殺其母，臣不忍復殺其子”。

看著曹丕射殺母鹿，身為兒臣的曹叡卻跪地痛哭流涕，為幼鹿求情，而曹丕看著兒子違反自己的旨意，隨後的舉動是“文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定”。也就是說，透過這次射獵，曹叡通過了父親曹丕的面試，拿到了金鑾殿的入場券。

這次射獵之後，曹叡成為魏朝新一任統治者的命運已經被確定，和他一起被確定的，還有自己母親甄宓的命運，“去母留子”就是必然的結果。

而至於採用何種方式殺掉甄宓，在曹丕看來，只是一個理由而已，而假如說甄宓死的時候真的是“以糠塞口”，只能說甄宓死得實在是太冤了，她沒有犯一點錯，卻被曹丕殺掉。假如說她真的有錯的話，就是因為她的背後有一個龐大的甄氏家族，另外還有一個即將成為皇帝的兒子。

其實，從《易中天品三國》的很多敘述中也能看到，曹魏政權從頭到尾，都是在和北方士族進行對抗，曹氏作為“草根”想要逆襲就必須掀翻若干座大山，北方袁氏等豪門世族，是曹魏不可化解的天然仇敵。

而能夠和袁氏聯姻的甄氏，本質上也是和袁氏家族同一個利益鏈條的關鍵一環，在官渡之戰之後，曹操雖然平定北方也透過各種手段，極大打壓了門閥士族，而這個時候，假如曹丕留下甄宓，曹魏政權就必然受到外戚士族的反嗜。

縱觀整個魏國史，曹操和曹丕父子對於世家大族，有著全然不同的兩種態度，曹操統治時期，軍隊核心一律是曹家和夏侯家族（曹操本姓夏侯）的本家人，謀臣也都是以草根為主“不拘一格降人才”，就連妻妾都是以草根出身的“寡婦”為主，從根本上斷絕了外戚和士族干政的可能。

而到了曹丕一代，他為了獲得北方士族的支援，選擇和士族和解，甄氏一族最終得以翻身，並且在曹叡時期達到了鼎盛。而作為家族功臣的甄宓，只能是掛在牆上接受後人的朝拜，這也是歷史的必然。

值得一說的是，甄宓被殺之後，曹丕的下一任皇后，是郭女王，這位皇后雖然名字霸氣，但卻是寒門出身，背後沒有任何政治根基，對於曹魏政權的利益而言，讓一個草根皇后成為太后，無疑是最符合整體利益的事情。歸根結底，無論身為皇后的甄宓是否有心干政作亂，曹丕都不會讓她在自己死後依舊活在世上，一代美人終究香消玉殞。

甄氏雖美，但人已老，郭氏年輕貌美善心計，曹丕喜歡郭氏，甄氏自然多有怨言，終遭賜死。

題主想多了，不是汙穢之物，是米糠！

《漢晉春秋》記載：“初，甄后之誅，由郭後之寵，及殯，令被髮覆面，以糠塞口，遂立郭後，使養明帝。”

曾宓之死，郭女王（非綽號，真姓名）獲益，故她的嫌疑最大。

曹丕為何要殺曾宓？曾宓失寵，口生怨言。曹丕新寵郭女王，郭女王口爍黃金黑曾宓。曹丕生厭惡，賜死曾宓，並以發覆面，以糠塞口。

郭女王上位，終登皇后寶座，並領養了曾宓之子曹叡（明帝）。此舉並非郭女王心善，而是她無生育，她想著曹丕死後可依此成為太后，保平安富貴。

哪知曹叡登基露崢嶸，逼死了郭女王，替母親報了仇。

曾宓之死的另一禍首是曹植，他的《感甄賦》極盡溢美之詞，曹丕看後很是不爽，以為二人有私情！連明帝曹叡看著都覺不妥，下令將《感甄賦》改為《洛神賦》。

從此，曾宓跟洛神扯上了關係。

民間傳說，曾宓出生時一片祥雲，開口第一句話便是———“我乃洛陽水神，今生託世到你家。”

曾宓長大成人後，嫁給袁紹之子袁熙為妻。官渡之戰，袁紹兵敗，曹丕抓獲藏身“洛神廟”的曾宓，收為妻室。後來曹丕稱帝，曾宓為文昭皇后。

唐朝之後，曾宓被越傳越神奇，說她是伏羲和女媧的愛女，是上古神仙，是掌管洛水之神。上古時期確有“洛神”，據說也叫曾宓！

榮耀秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。

多層意思，中國文化博大精深，做一個標記好匯合!

皇帝吃醋了，懷疑。

外戚干政是漢之遺禍，為免妻族坐大，尤其是孃家本身就有勢的後族，曹丕對甄宓下毒手，冤言是其一，也是其下毒手找的理由，總不能告外人他學漢戧帝吧。其二就是知道自己命不久矣，學漢武帝殺母立子。至於留下郭氐皇后，一是郭後小，孃家勢力弱，曹叡即位後不會重用郭家人。作者分析是對的，有理有據。

流傳幾個版本，一是曹丕懷疑甄宓的孩子是不是他的，從他立甄宓所生之子後太子來看，但這個說法不可信。還有就是嫉妒弟弟曹植與甄宓相愛，最大的可能就是郭女王的饞言。只能說曹家男人絕情絕義。

不想讓自己死後與其見面尷尬

1.甄氏被賜死是由於政治原因。

甄氏是正妻，她的嫡子是曹叡，而曹丕剛即位時他的政治地位並不穩固，太后是與他對立的政治地位，而太后一黨還有曹叡，曹植。如果甄氏活著，她按照禮法和政治因素一定會被立為皇后，那麼曹叡就是太子，這在政治上對曹丕是不利的，所以為了減弱太后一黨的勢力，賜死甄后是最簡單的手段。

2.甄氏並沒有死，而是隱居鄴城。

原因有以下幾點

第一，甄氏被賜死是政治原因，沒必要真的殺死。

第二，被髮覆面不是空穴來風，佐證死的是替身。

第三，《魏書》是曹叡時代所寫，其記載甄氏三讓皇后，病死，如果甄氏真的被賜死，曹叡應該為她沉冤昭雪，而不是掩蓋真相。

第四，郭後死於235年，曹叡並未對她報復。

第五，《魏書》說曹丕為甄氏策贈皇后璽綬，但沒有追加諡號，說明甄氏當時還活著，因為《魏書》如果造假應該兩者都造。

第六，曹叡在237年為自己立廟，而在剛即位的時候為甄氏立廟，而立廟是死後才幹的事，說明曹叡不是第一個被活著立廟的人，他在暗示甄氏還活著。

第七，甄氏死因有三種常見說法，怨言惹怒曹丕，郭後之寵，袁叡，而陳壽在甄氏傳裡採納了第一個說法，在郭後傳裡採納了第二個說法，在曹叡傳裡用曹叡的年齡採納了第三個說法，所以《三國志》裡光明面上就有三個說法，是在模稜兩可.

第八，曹叡在231年為甄氏改葬，說明很有可能231年才是甄氏死的一年

第九，陳壽喜歡用對映的手法，按理說曹氏後宮是很亂的，出身不好，賜死兩後等事，但以陳壽的性格卻未評價。而摘錄了曹叡原配虞氏對太后說的話，說曹家後宮愛用賤人當皇后，這實際上映射了四位皇后，曹操老婆妓出身，甄氏二婚，郭後和曹叡廢后出身不好。而且虞氏出身士族，不至於在太后面前這麼說話，所以我認為是杜撰，用虞氏的話來對映陳壽自己對曹魏後宮的評價，而虞氏跟甄氏有很多相像之處，都是正室沒當皇后，都是有怨言，而甄姓出於有虞氏，虞氏的結局是放逐她去鄴城，暗示甄氏最後也在鄴城居住，這是第二個對映。

另外說個小彩蛋，甄氏活著時曹叡給她的諡號是昭，曹叡自己是明，昭明本身是同義，我感覺曹叡跟母親感情非常好。

曹丕和甄氏是少年夫妻，一起成長，但她處於兩大政治勢力的中間，這已經不是兩人的感情能左右的了。他們一起成長，一起患難，得寵與否從來就不是甄氏所關心的問題。甄氏所面臨的問題是，她不僅是曹丕的妻子，還是曹睿的母親，還是卞太后的兒媳婦，曹氏家族是一個矛盾重重的家族，而甄氏非常不幸的處在了矛盾的爆發點上。

排除幾個可能性不大的原因

第一，跟郭後有關的原因，比如讒言，比如為了讓郭後當皇后鋪路，如果是這些原因的話，郭後是甄后之死直接或間接的原因，作為跟甄后母子情非常好的曹叡，絕對會對郭後進行報復的。

曹丕是一個剛愎自用的人，對於髮妻，17年的時間，從一開始的恩愛，後來又寵了王女，感情越來越淡，ZH卻不是特別順從軟弱的人，有點順我者昌 逆我者亡的意思

女人不肯做都是一個結果！！

公元204年，曹操父子攻破鄴城，曹丕一馬當先，衝進袁府，一眼看中站在袁紹夫人劉氏後面的女子，沒過多久，這名女子就成了曹丕的妻子，此女就是甄宓。

十八年後，曹丕氣急敗壞地賜了甄宓一杯毒酒，甄宓殞命。但曹丕還不解恨，下令“以發覆面，以糠塞口”（《資治通鑑》）。

那麼，曹丕為何如此憎恨甄宓，在她死後還要如此羞辱她呢？一切還要從甄宓的美貌與美德說起。

甄宓的悲喜人生

甄家有女初長成

甄宓出生於公元183年（《出自後漢書》），家世顯赫，祖上是東漢太保甄邯，家中世襲兩千石俸祿；父親甄逸曾任上蔡令，相當於現在的區長、縣長。

所以，即使在那個動亂的年月，她也不愁吃穿，受益於家庭環境，她還是一位德才兼備的女子。

八歲時，家鄉來了馬戲團，家中兄弟姐妹都去湊熱鬧了，唯獨她沒有。別人問她為何不去，她說：“此豈女人之所觀耶？”九歲時，她就有過目不忘的本領，喜歡舞文弄墨，因此，哥哥們和她開玩笑，說她將來要當“女博士”，她說，“聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己戒。不知書，何由見之？”十歲時，天下大亂，連年饑荒，百姓日子不好過，甄家糧倉尚有盈餘。於是，她提議將家裡的穀物發給親族近鄰。《三國志》載，家裡人聽了之後，舉家稱善，即從後言。十幾歲時，二哥死了，留下帶著孩子守節的二嫂，但是母親對二嫂特別不好。於是，她哭著勸誡母親，說哥哥走了，嫂子還年輕，但她願意為了孩子守節，這是很不容易的，母親你應該對她如對我一樣好才是。母親聽了，覺得女兒說得在理，從此，婆媳和睦，一家人其樂融融。

可見，甄宓不僅品格出眾，而且天性仁慈，從小就對自己嚴格要求，讀書多，見識不凡。這種內在的品質，也越發使她的美貌與眾不多，這也成為她之後幸與不幸生死符。

初嫁袁紹之子

相傳，在她還是嬰兒時，家人常看見有仙人到來，併為睡夢中的甄宓蓋上玉衣。這些傳說聽聽就好，不論古今，人們都喜歡為“不一般”的人在生與死上鋪墊諸多素材，以配其不凡的成就。

在她幼年時期，便有河北著名相士劉良為她看過相，說“此女子日後貴不可言。”，但相士只說對了一半，貴不可言是真，但悲慘收場卻被掩蓋了。

甄宓的優秀使她聲名遠播，人稱“江南有二喬，河北甄氏俏”。當時佔據河北四州的袁紹聽聞甄宓後，就向甄家下了聘禮，希望她嫁給自己的次子袁熙。

袁紹家族“四世三公”，又是當時的大軍閥，如若甄家與其結親，前途不可限量。於是，甄宓揹負著家族希望，嫁入袁家，“貴不可言”似乎成真了。

但是，關於甄宓與袁紹次子袁熙的婚後生活，史上卻是一片空白，沒有記載，甄宓有沒有生育也不得而知。

但根據曹操父子攻破鄴城時，甄宓與婆婆留守城內，可知，甄宓與袁熙過著兩地分居的生活，因為袁熙時任幽州刺史，代表家族鎮服北方。

分居兩地的夫妻，不像我們現在，可以影片相見，語音聊天，再遠的距離也是一張機票的事兒，想見面總能見到。

那個年月，軍閥混戰，朝不保夕，形勢萬變，兼併戰爭不斷，他們夫妻二人見面就難了。可以想見，夫妻二人的關係也好不到哪裡去。

甄宓嫁入袁家沒幾年，天下形勢便發生了變化。袁家在與曹操的對抗中敗了。官渡之戰，袁紹元氣大傷，喪失了全部主力，只好丟盔棄甲逃回了鄴城，不久便死了。

曹操沒有給袁氏機會，袁氏也沒有機會了，那麼，在戰爭中飄搖的甄宓又去向何方呢？

二嫁魏明帝曹丕

公元204年，曹操父子親率大軍攻破鄴城，這座城也迎來了它新的主人。城破，曹丕不顧曹操反對，一口氣殺入袁府。

女人在戰爭面前多半是吃虧的，戰爭的殘酷在她們的生活裡更為深刻。甄宓為了躲避曹軍的傷害，她把自己一張花容月貌的臉，抹上黑灰，變成了灰頭土臉的婦人。

但相士說了，她是“貴不可言”的，這個命運符咒還是把她推到了曹丕面前。曹丕入內，認出袁紹之妻劉氏，還看見一女子伏在劉氏腿上哭泣。

曹丕便問，此女何人？劉氏答，是袁熙的妻子甄氏。曹丕見她淚痕斑斑，滿臉灰黑，於是用衣袖為她擦拭一番，這一擦，真容漸顯，曹丕也不淡定了，好一個絕世佳人。

曹丕走後，劉氏說了句“不憂死矣”。果然，沒幾天，甄宓就成了曹丕的二房。那年，她二十一歲，他十七歲。直到幾年後，她才得知前任丈夫死於逃亡途中。

以甄宓的才華與美貌，想不吸引曹丕都難。如果婚後二人沒有如膠似漆，又怎麼可能四年生倆，長子曹睿和長女東鄉公主，皆出自甄宓。

至此，我們也看到，甄宓的第二樁婚姻，是被動的，是現實的，她沒有選擇的權利，更談不上拒絕，她只能接受，向命運妥協。

曹丕與甄宓的確過了一段恩愛的小夫妻生活，婚後，他們一起居於鄴城，專寵於甄宓，以至於曹丕萌生了休掉任氏的想法。

甄宓為此苦苦相勸，說“任氏出身鄉黨名族，論德論色，我都比不上她，為何要趕她走呢？”

曹丕答：“任狷急不溫順，和我不合拍，所以要趕她走。”

甄宓說：“我受君寵愛，人人皆知。如果任氏被趕出門，人們一定以為是我的緣故。我上懼見私之譏，下受專寵之罪，還是希望您再三斟酌！”

曹丕沒有聽甄宓的話，還是把任氏趕回了孃家。任氏的確不能和甄宓相比，甄宓的美德堪比長孫皇后，在大是大非面前，很有自知之明。

比如，她多次勸曹丕廣納姬妾，子孫盛則家國興，曹丕也很受這一套，果然納了不少姬妾，這其中就一位姓郭的女人。

這個女人不簡單，不僅因為她有一個霸氣的名字：郭女王，而且還在於在她的骨子裡有著天生的權謀味道。

那麼此後，後宮鬥法，甄宓有無勝算呢？

再生變故，香消玉殞

郭女王出生貧寒，少女時代是在顛沛流離中度過的。建安十八年，她憑藉自己的美貌進了曹丕府邸。她聰穎明慧，處事理智冷靜，很快就引起了曹丕的注意。

在曹丕與曹植的爭位大戲中，她也貢獻了自己的一份力量。在《三國志·后妃傳》中有載：“後有智數，時時有所獻納。文帝定為嗣，後有謀焉”。

短短數行字，一個女諸葛的形象已躍然紙上。所以，在曹丕心中，郭女王不只是一名姬妾，還是一名謀士。

如果說甄宓如林黛玉，那麼郭女王就像薛寶釵，可惜曹丕不是賈寶玉。他多情，但不痴情；他重情，但不重義。

相比曹植，曹丕更傾向於一個現實主義者。甄宓與郭女王，誰更適用呢？很顯然是後者。甄宓的聰慧，更多地表現在家庭內部，而郭女王卻有參與政治鬥爭智謀。

就像之前甄宓與任氏相比一樣，任氏出局了，那麼，現在，輪到甄宓出局了。

曹丕稱帝后，將甄宓封為“夫人”，郭女王封為“貴嬪”，在地位上不相上下，但對於立誰為後，曹丕遲遲沒有下決心，他猶豫。

任氏已走，甄宓就是正妻，理應被立為皇后，曹丕的猶豫已然表明，他的皇后人選傾向於郭女王。

而甄宓也意識到了自己的危機，史載：“踐祚之後，山陽公奉二女以嬪於魏，郭後、李、陰貴人並愛幸，後愈失意，有怨言。”

看著曹丕被前漢朝的兩個公主、郭女王、李氏、陰氏等人團團包圍，甄宓心裡也不是滋味，從而心生埋怨。

更為不利的是，她還不在曹丕身邊，遠在鄴城的她，連丈夫的面兒都見不著，她的處境猶如四面楚歌。

那麼，她能翻盤嗎？曹氏三父子都愛好文學，於是，她寫了一首詩，並寄給了遠在洛陽的曹丕。

《塘上行》

蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。

眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。

想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。

莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。

邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。

她希望藉此詩能喚回曹丕對她的憐愛，熟料曹丕看了此詩後，勃然大怒。他在詩中沒有讀到她的悲苦，沒有讀到舊情，讀到的是她的哀怨，而造成這份哀怨的人正是曹丕。

曹丕對甄宓不滿已久，但誰也沒想到，他竟然喪心病狂地將她賜死。黃初二年（公元221年），三國美女甄宓死於鄴城，時年四十歲。那座既幸又不幸的城池，成了她一生悲喜的見證者。

在他死後，曹丕依舊不解恨，下令將她“以發覆面，以糠塞口”。那麼，曹丕為何如此憎恨甄宓呢？

曹丕為何如此憎恨甄宓？

按照正常人的思維，就算甄宓寫詩抱怨他，也不至於將她賜死吧。想必甄宓之死，冰凍三尺，非一日之寒。

說法一：與曹植有關

曹丕恨曹植，人人皆知。兩人雖是同母胞兄弟，但仇恨卻比敵人更甚。在曹丕稱帝后，曹植的好日子就走到頭了。

但曹植卻寫有一首著名的《感甄賦》，這首詩寫給誰，歷來說法不一。有人說是曹植借詩抒發自己愁悶的心情，也有人說是寫給甄宓的。我本人的觀點，更傾向於寫給甄宓。

從“江南有二喬，河北甄氏俏”的傳言可見，甄宓在當時是有名的美女，不比二喬差。像這樣的美女，誰不想見一見。

據《世說新語》記載，說曹操打下鄴城後第一件事，就是召甄宓來見，至於目的，也可以想見，曹操一直有熱衷於收編敵人之妻的癖好。

對於甄宓，曹操是否也有此想法，不得而知，但不料這次兒子曹丕捷足先登了。那麼，曹植就沒有這種想法嗎？

不僅有，而且對甄宓比曹操更為上心。

我們現代人在倫理上不能接受這種感情，但在古代人的觀念裡，倫理只是擺設。比如，唐高宗將太宗之妻武媚娘納入後宮，當了皇后就算了，還搶了李家的江山；唐玄宗搶了兒子李瑁的妻子楊氏，變成自己寵愛的楊貴妃。

那麼，甄宓與曹植有見面的機會嗎？見面的機會總是有的，只是有沒有獨處的機會呢？

答案是，也有。建安二十一年，“太祖東征，武宣皇后、文帝及明帝、東鄉公主皆從，時後以病留鄴”，而當時曹植也留守於鄴城。

甄宓因病留在鄴城，抱恙在家的甄宓，曹植不可能不去探望，交集自然是不必說的。

當時的甄宓已遭到排擠，備受冷落。但是卞夫人於東征第二年九月回到鄴城時，見到的甄宓卻是另一番模樣，“而後顏色更盛，何也？”。

面對才華橫溢，風流倜儻的曹植，甄宓有沒有心動，她的面容已出賣了她的內心。論性情，甄宓與曹植更為般配，兩人都好詩有才，即便沒有愛慕，彼此欣賞總是有的。

曹植和曹丕都寫有一首《出婦賦》，都是為劉勳之妻王宋寫的。曹丕的賦有傷心欲絕的哀痛之情，而曹植的賦，則突出了對負心漢的控訴和怨恨。

如賦中有這樣的字句：痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚，一個男人對於一個陌生的女人，不會有如此的感同身受，這分明是對身邊人赤裸裸的同情與憐憫。

最早傳出甄宓與曹植有不倫之戀的是唐代的李善，他在《昭明文選》中為《洛神賦》作註解時講了一個故事，故事的男女主人公主就是甄宓與曹植。

當時曹植年齡還小，再加之也不喜征戰，遂與甄宓朝夕相處，兩人日久生情，漸生愛慕。

在甄宓死後，曹植到洛陽見到曹丕，曹丕也不知心懷何意，竟然拿出甄宓生前用過的金縷玉帶枕給曹植看。曹植睹物思人，痛哭流涕。

到了晚上，侄子曹叡又請叔叔吃飯，曹植看到曹叡已經長大，又想起甄宓。飯後，曹叡便將金鏤玉帶枕送給了曹植。

於是，在返回封地時，曹植在途中便寫了《感甄賦》。曹叡在繼位後，為避母親名諱，遂改為《洛神賦》，不過，這一改，卻有了此地無銀三百兩的地味道。

而且奇怪的是，曹丕和曹叡，父子二人對曹植都非常敵視。在魏文帝和魏明帝在位的12年中，曹植多次被遷封，最後死於封地陳郡，故有陳思王之稱。

有人會說，曹植與甄宓年齡相差太大，其實他們二人也不過相差七八歲的樣子。與萬貴妃和明憲宗朱見深相比，還差著老遠呢！

再說，多爾袞與孝莊皇后撲朔迷離的關係，多爾袞死後，被順治掘墓鞭屍。與曹叡在曹丕死後，繼續對曹植打壓，都有著相似之處。

所以，基於以上種種，甄宓與曹植的關係，絕不僅僅限於叔嫂之間。

說法二：後宮爭寵失敗

甄宓為曹丕生育了兩個孩子，更何況曹叡還是嫡長子。但為何在冊封時，她只封了個“夫人”，而郭女王封了僅次於皇后的“貴嬪”。

曹丕之意再明顯不過，他心中的皇后人選就是郭女王。與甄宓相比，她的優勢很大，工於心計，善於謀略，不管在曹丕面前有多少姬妾，恐怕也不是她的對手。

但她也有一個致命的缺點，就是沒有生育，而且她的年紀也不小了，如果不盡快登上後位，恐怕也是凶多吉少。

然而她要想登上後位，甄宓就是一個繞不過去的坎兒。怎麼辦？唯有剷除甄宓，她才有出頭之日。的確，在甄宓死後，曹丕便力排眾議，封郭女王為後。

所以，甄宓之死與郭女王有著一定的關係，而且這種說法也有史料，在《資治通鑑》中就有載：“及即皇帝位，安平郭貴嬪有寵，甄夫人留鄴不得見。失意，有怨言。郭貴嬪譖之，帝大怒。六月，丁卯，遣使賜夫人死。”

郭貴嬪在曹丕面前說了不少甄宓的壞話，故曹丕大怒，賜夫人死。更為可證的是，曹叡在即位後，對於母親的死耿耿於懷。於是，他找郭女王秋後算賬，逼殺了郭女王。

《資治通鑑》載：帝知之，心常懷忿，數泣問甄后死狀。郭後曰：“先帝自殺，何以責問我？且汝為人子，可追讎死父，為前母枉殺後母邪？”明帝怒，遂逼殺之，敕殯者使如甄后故事。

可見，這種說法也有道理，這麼說來，曹叡的遭遇與宋仁宗趙楨卻有幾分相似之處。

此外，還有效仿漢武帝的“立子殺母”一說；還有人認為，曹丕心胸狹窄，由於卞夫人阻攔殺不了曹植，但對甄宓不滿，總還是可以動用他手中權力的吧。

總結：

綜上所述，甄宓一生悲喜交加，活在權力中，但又不擅長謀權，使得個人處境十分被動。最後被曹丕賜死，其原因為後宮爭寵失敗的可能性更大。

畢竟像這樣的後宮爭寵，例子也很多，武則天當年就是憑著自己的智慧，擊殺了王皇后和蕭淑妃。

但在她死後，被曹丕粗暴對待，其原因個人偏向於曹植說。美女配英雄，的確是絕配，但未必是良緣，甄宓就是一個例子。