做人要有“心計”，“忍之所不能忍，方能為人所不能為。”要懂得吃“眼前虧”是為了不吃更大的虧，是為了獲得更長遠的利益和更高的目標。漢初名將韓信年輕時家境貧窮，他本人既不會溜鬚拍馬，做官從政，又不會投機取巧，買賣經商。整天只顧研讀兵書，最後，連一天兩頓飯也沒有著落，他只好背上祖傳寶劍，沿街討飯。有個財大氣粗的惡少看不起韓信這副寒酸迂腐的書生相，故意當眾奚落他說：“你雖然長得人高馬大，又好佩刀帶劍，但不過是個膽小鬼罷了。你要是不怕死，就一劍捅了我；要是怕死，就從我褲襠底下鑽過去。”說罷雙腿叉開，擺好姿勢。眾人一鬨圍上，想看韓信的笑話。韓信認真地打量著惡少，竟然彎腰趴在地上，從惡少褲襠下面鑽了過去。街上的人頓時鬨然大笑，都說韓信是個膽小鬼。韓信忍氣吞聲，閉門苦讀。幾年後，各地爆發反抗秦王朝統治的大起義，韓信聞風而起，仗劍從軍，終取得一番功業。假如當初不爬，恐怕一頓拳腳，韓信不死也丟半條命，哪來日後的統領雄兵，叱吒風雲?這樣的忍耐，不是屈服，而是退讓中另謀進取；不是逆來順受、甘為人奴，而是委小屈求大全。一旦時機到了，他就能如同水底潛龍衝騰而起，施展才幹，建立功業。假設這樣一種情況：你開車和別的車擦撞，對方只是“小傷”，甚至可以說根本不算傷，可是對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，圍住你索賠，眼看四周荒僻，不可能有人對你伸出援助之手。請問：你要不要吃“賠錢了事”這個虧呢?當然可以不吃，如果你能“說”退他們，或是能“打”退他們，而且自己不會受傷。如果你不能說又不能打，那麼看來也只有“賠錢了事”了。因為，“賠錢”就是“眼前虧”，你若不吃，換來的可能是更大的損失。所以說“好漢要吃眼前虧”，因為“眼前虧”不吃，可能要吃更大的虧。當一個人實力微弱、處境困難的時候，也就是最容易受到打擊和欺侮的時候。在這種情況下，人們的抗爭力最差，如果能避開大劫也算很幸運了。假如此時面對他人過分的“待遇”，最好是“退一步海闊天空”，先吃一下眼前虧，立足於“留得青山在，不怕沒柴燒”，用“臥薪嚐膽，待機而動”作為忍耐與發奮的動力。當然，這裡我們所說的吃眼前虧，應把握好以下行為界限：其一，吃虧目的應該是為了渡過難關，克服別人給你製造的麻煩，以免影響你的正事；其二，這種信念所針對的麻煩應是對抗性的矛盾和衝突，而不是那些雞毛蒜皮的小事；其三，著眼於遠大目標，致力於成就大事，而不能採取卑鄙的報復行為；第四，這種信念的價值就在於以暫時的吃虧換取長久的利益。有的時候環境所迫，我們必須要吃“眼前虧”，否則可能要吃更大的虧。
做人要有“心計”，“忍之所不能忍，方能為人所不能為。”要懂得吃“眼前虧”是為了不吃更大的虧，是為了獲得更長遠的利益和更高的目標。漢初名將韓信年輕時家境貧窮，他本人既不會溜鬚拍馬，做官從政，又不會投機取巧，買賣經商。整天只顧研讀兵書，最後，連一天兩頓飯也沒有著落，他只好背上祖傳寶劍，沿街討飯。有個財大氣粗的惡少看不起韓信這副寒酸迂腐的書生相，故意當眾奚落他說：“你雖然長得人高馬大，又好佩刀帶劍，但不過是個膽小鬼罷了。你要是不怕死，就一劍捅了我；要是怕死，就從我褲襠底下鑽過去。”說罷雙腿叉開，擺好姿勢。眾人一鬨圍上，想看韓信的笑話。韓信認真地打量著惡少，竟然彎腰趴在地上，從惡少褲襠下面鑽了過去。街上的人頓時鬨然大笑，都說韓信是個膽小鬼。韓信忍氣吞聲，閉門苦讀。幾年後，各地爆發反抗秦王朝統治的大起義，韓信聞風而起，仗劍從軍，終取得一番功業。假如當初不爬，恐怕一頓拳腳，韓信不死也丟半條命，哪來日後的統領雄兵，叱吒風雲?這樣的忍耐，不是屈服，而是退讓中另謀進取；不是逆來順受、甘為人奴，而是委小屈求大全。一旦時機到了，他就能如同水底潛龍衝騰而起，施展才幹，建立功業。假設這樣一種情況：你開車和別的車擦撞，對方只是“小傷”，甚至可以說根本不算傷，可是對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，圍住你索賠，眼看四周荒僻，不可能有人對你伸出援助之手。請問：你要不要吃“賠錢了事”這個虧呢?當然可以不吃，如果你能“說”退他們，或是能“打”退他們，而且自己不會受傷。如果你不能說又不能打，那麼看來也只有“賠錢了事”了。因為，“賠錢”就是“眼前虧”，你若不吃，換來的可能是更大的損失。所以說“好漢要吃眼前虧”，因為“眼前虧”不吃，可能要吃更大的虧。當一個人實力微弱、處境困難的時候，也就是最容易受到打擊和欺侮的時候。在這種情況下，人們的抗爭力最差，如果能避開大劫也算很幸運了。假如此時面對他人過分的“待遇”，最好是“退一步海闊天空”，先吃一下眼前虧，立足於“留得青山在，不怕沒柴燒”，用“臥薪嚐膽，待機而動”作為忍耐與發奮的動力。當然，這裡我們所說的吃眼前虧，應把握好以下行為界限：其一，吃虧目的應該是為了渡過難關，克服別人給你製造的麻煩，以免影響你的正事；其二，這種信念所針對的麻煩應是對抗性的矛盾和衝突，而不是那些雞毛蒜皮的小事；其三，著眼於遠大目標，致力於成就大事，而不能採取卑鄙的報復行為；第四，這種信念的價值就在於以暫時的吃虧換取長久的利益。有的時候環境所迫，我們必須要吃“眼前虧”，否則可能要吃更大的虧。