喜歡吃新鮮的動物的嫩肉 野生老虎一次能吃將近20公斤的食物。吃了許多食物以後，它們經常好幾天都不再吃東西了。在老虎的地盤內，野豬、野牛和好幾種鹿都是它的主要獵物。不像野生的老虎只要一殺死他的獵物就立即狼吞虎嚥，在動物園中的老虎每天得吃已經調配好了的馬肉和維生素。它們每天吃將近5公斤的肉。

你好，老虎吃熟食的老虎是肉食性動物，不管是生肉還是熟肉都吃，野生老虎一次能吃將近20公斤的食物。吃了許多食物以後，它們經常好幾天都不再吃東西了。

第一點大概是沒看屠宰過程吧。現在的肉都是處理好的，有些甚至都是包裝的十分精美。

我家是農村的，以前養過豬，小學的時候，具體記不清了，但還記得那是目睹了殺豬的現場，尼瑪，血淋淋的，一刀從喉嚨捅下去，血就飆出來了，那個時候還小，不懂什麼生啊死啊，但也許是因為陰影，那頭豬殺了後，一口都沒吃，連續吃了好幾年的素，才慢慢好起來。

第二點也許是因為下意識。

人類會對可愛的東西施以同情，就比如說貓貓狗狗之類的，這些雖然也有人吃，但是少數，大多數人都是下意識認為這些是寵物，不是食物，而豬、牛、魚、雞之類的，從古至今，人類都是把它們當作食物來飼養的，所以比起屍體這個稱謂，食物更能體現他們的定位。

屍體，大多數人第一個想法是，哪個人死了？而不是哪個動物。

如果有一天，有哪個碎屍狂把人類的軀體攪碎，在混在其他動物的肉末裡，應該沒有一個人回去懷疑，肯定是高高興興的吃掉，因為是下意識的以為這是食物，而不是屍體。

所以有兩點，一點是因為沒有親自看見其殘忍，第二點是因為從小的認知。

最重要的一點是……

你能拒絕得了這些的？

♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪

管它是不是屍體，吃了再說！

因為人本來就是動物啊！

人——靈長目類人猿亞目脊索動物門

人的本性還是雜食性動物，就好像猩猩，猴子一樣，基本上啥都吃。

你看看小日本，那是最體現動物本性的國家，基本上都是吃生的，甚至看著魚或者章魚被砍死然後吃。

有什麼特別的嗎？還真當人和動物不一樣了？？？

人一定別把人想得太偉大了！人就是動物，

和花花草草所有動物沒啥區別的，鳥進化出翅膀，鯊魚進化出牙齒，長頸鹿進化出長脖子，人類，只是碰巧進化側重大腦而已。。。就這樣把自己和其他生物區分開？是可笑的！就好像統治地球的上一任——恐龍，統治了地球1.5億年，他們就是碰巧側重進化了體型和力量！用體型力量的絕對優勢統治了地球。人類，現在碰巧側重進化了大腦，所以用智慧的絕對優勢統治了地球幾百萬年了。

但，其實大家都是一樣的，還什麼宗教，上帝，文明。。。別把自己太當回事

更不要自以為是！真正成功的物種，是你家牆裡面的蟑螂和老鼠從恐龍時代就有了，一直存活到現在，2.5億年一直不滅！等到哪天人類滅亡了，蟑螂老鼠還會一直繁衍下去。。。。他們才是最成功的物種

所以不要自以為是地球的霸主，還探索宇宙？。。。對於存活了2.5億年的老鼠蟑螂，你這個零頭都不到的只有幾百萬年的人類，在時間的長河裡，只是匆匆過客而已。

之前，恐龍這個過客統治地球1.5億年，人類呢？現在這樣水深火熱的世界局勢，人類自己不斷作死！爾虞我詐！還能存在一千年就謝天謝地了，加起來才幾百萬年，算是統治地球最短命的物種了。

而老鼠蟑螂，對了還有蚊子，那些成功進化了幾億年不滅的物種，他們就好像觀眾，看著臺上一幕一幕的表演從開始，到高潮，然後謝幕。。。。

不可否認的是，人只能以命續命，能夠讓我們生存的所有食物都來自於其它生物。不管是動物、植物、菌類等等。不要跟我說什麼鹽、油、醋什麼的，它們是食物新增劑，根本不屬於食物，況且像油、醋、糖等也是從生物提煉來的。想必你只吃鹽之類的新增劑也不能活吧？

所以，既然我們得以續命的食物都來自於其它生物，你有什麼好糾結的？

需要提醒的一點是：既然我們只能以命續命，那麼請儘量吃新鮮的食物，至少是死了沒有太久的生物。我們去超市買肉，都知道看肉新不新鮮，腐敗變質的肉你肯定不買，對吧？可是植物類的卻很少有人會去關注其新鮮度。舉個例子吧，比如大米和綠豆，綠豆泡在水中兩天後會發芽，但是大米你泡爛都不會發芽了，因為大米已經死了很久了。近年來在炒有機食品的概念，但是什麼才是真正的有機食品呢？“機”就是“生機”啊，沒有了生命的都不屬於有機，要搞搞清楚，別被騙了。你平日裡吃的大米其實是已經死了一年甚至兩年的米屍體，明白嗎？

你可能會說：那綠豆吃之前被煮熟了，不是也死了嗎？那才死了多久啊？一小時？兩小時？最多24小時，放了3天的綠豆粥你也不會再吃了吧。

我們吃熟食是為了“滅菌”，減少微生物對我們的危害，要論營養，當然是新鮮的、活的營養價值最高，但是為了不被微生物損害我們的身體，我們只能退而求其次，所以並不建議大家吃生食。

食物分為有機（活著的）、新鮮（料理前還活著）、次新鮮（失去了生命，但還沒有變質，比如大米）、變質、非生物類。理清這些食物性質，你才能吃出健康，現在明白了吧？

生命就是以命續命，對食物最好的報答是，用心享受它們吧，讓我們替它們在這個美麗的世界裡，更好地活。

問題：

在心理學上，為什麼我們在吃肉（等同於動物屍體）時沒有噁心感？

回答：

在自然進化中，我們會發現和人類一樣的雜食性動物有著很強的適應性，分佈範圍廣，當環境發生變化時，可以因地制宜的尋找到可以替代的食物來延續生命。而單一食性的動物，它們往往會受限於食物的分佈區域，一旦環境發生變化，就會出現大量滅絕。人類不僅雜食，而且利用了火和工具，將食物鏈進一步擴大，從而將人類基因的軌跡繁衍遍佈全球。恩格斯就曾經說過：“請素食主義者先生們原諒，如果不吃肉，人是不會發展到現在這個地步的。”相信生物進化論的科學家們，能夠更好的解釋這句話的由來。

在這裡，我想說的是集體潛意識。

這是深植於我們的心靈深處的原始本能，由人類祖先在進化的過程中，集體經驗所產生的心靈底層的精神沉積物，處於人類精神的最低層，為人類所普遍擁有。它在個體一生中從未被意識到，是經由人類遺傳基因代代相傳來的。所以，當一個人飢餓的時候，他就會本能的產生對食物的慾望，而這些慾望中就已經包括了對甜的、葷的、香的等的味覺嚮往。這是我們的原始老祖宗在幾百萬年以前傳遞給我們的訊號，沒有為什麼，只有本能。

接下來再介紹一個心理學上的名詞——“心錨”。

它是條件反射的一種形式，指在內心中將某種情緒與某個行為或情境建立了連結，當這個行為或情境再次出現時，就會條件反射的產生對應的某種情緒。比如我們常說的觸景生情、睹物思人等。

為什麼要介紹“心錨”呢？因為“屍體”這個情境會令人條件反射的產生“噁心感”。記得有一次請外國友人吃上海本幫菜，出於中方人士的口味習慣，我們點了一份“草頭圈子”。席間，外國友人饒有興趣地品嚐了濃油赤醬的“圈子”，一邊品味一邊問：“What’s this?”我們坦誠地用百度翻譯寫上“豬大腸”翻給他看。瞬間，他的笑容凝固了，我想大概是出於禮貌，他硬生生地將這口圈子嚥了下去，迅速地抿了一口酒，鼓囊了一句：“It"s amazing！”之後就再也不敢亂碰他不認識的菜了。

舉這個例子是想說明，“心錨”的條件反射與本能反應的前後差別。

本能是無需學習生來就具備的非條件反射，而心錨是後天透過學習建立起來的。所以，噁心感的產生在我們的大腦中是經過了“吃肉=吃動物屍體”這樣的後天學習，壓制住了本能的慾望，而形成的更高階的精神品味。也所以，大多數飲食男女對於我們慣常吃的肉類不會有噁心感。（但有些暗黑料理的肉類只怕想象一下都會噁心吧！可是依舊對於某些人來說卻是美味……）

作者簡介

於平

諮詢領域：情緒困擾、人際交往、職場壓力、個人成長、兒童青少年成長困惑等。善於透過聆聽、敘事等互動模式，協助來訪者探索自己的內心，發掘自身的資源與力量。

從進化角度講，如果人類吃肉會感到噁心，也不會進化成人類了，人類就不可能存在！或許有“一吃肉就噁心”的人種存在，只不過被大自然淘汰了，這就是大自然選擇！

再者說，人類的祖先（靈長類物種）不正是動物嗎？而動物吃肉不是正常現象嗎？

事實上，如今人類吃肉並不等同於問題中所說的吃動物屍體，人類吃的一般都是熟食，經過加工之後的熟食，熟食的營養價值更高，更有利於人類大腦發育，這也是為什麼人類能夠總有超高的智慧，與我們的飲食結構有很大關係！熟食大大增強了人類的腦容量發展速度！

不要說動物屍體，本質來講，人類吃的植物果實也是一樣的，我們一直也在吃植物的“屍體”，為何也不會感到噁心呢？

植物與動物本質上是一樣的，都是生命，我們也一直在吃植物的“胚胎”，為何不會感到噁心！

你我幾乎每天都會吃到雞蛋，這就相當於雞的“胚胎”，我們會噁心嗎？

當然，如果你吃肉的時候故意讓自己想那些殺死動物，肢解動物時的“殘忍”畫面，或許會有點噁心，但誰又會這麼做呢？

說白了，人類仍舊保留著動物的本性，這種本性也就是所謂的“本能”，對食物需求的本能，無所謂心理層面！

為什麼沒有噁心感？因為你沒看到噁心的東西，想象不出噁心的畫面。

我小時候在家裡看見過殺螃蟹，紅燒的吃。買回家活的小螃蟹，把小螃蟹肚子朝上，用刀一劈為二。

因為第一下要瞄準中心部位，刀貼近小螃蟹的時候，它收到壓力，會用六隻腳緊緊扣住刀進行自救。這裡不能描述太多，我當時還小看著就很不忍心。想著等下沒法吃，好可憐啊。結果紅燒螃蟹上桌，我吃的可多了。

其實原因還不少，主要和心理感覺有關:

第一:人也是一種高階動物，尊崇自然界的生存法測--弱肉強食。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃浮游生物。所以認為這是理所當然的事情，怎麼會有噁心感呢？

第二:因為會燒啊。自然界的動物吃肉，都是血淋林的生吃，看著確實噁心。但是我們會燒啊，所有的肉上桌，都是色香味俱全的，看著就嘴饞。有美好的畫面，誰會想噁心的畫面？

第三:最求美好。人都是追求美好的，我記住美好的事物。同樣的，排斥醜陋和噁心的東西，哪怕你看過了，電腦和心裡會自己啟動“防禦”機制--自動排除腦海，不存於記憶中

心理學家認為，人類之所以對有些東西幹道噁心，可能是進化的結果。噁心可能可以幫助我們規避潛在的危險，比如：寄生蟲，毒素。

之所以在吃肉時不會感到噁心，也是因為進化的結果，在我們的進化之中，已經把肉類當做了乾淨的、健康的東西。但在不同文化中，人們對肉的噁心程度也不同。

人類為什麼會感到噁心

達爾文在自己的著作中《The Expression of Emotions in Man and Animals》中記錄了自己的一次經歷：當達爾文在南美洲火地島上正在吃醃肉時，一個本地土著不小心用手碰到了醃肉，達爾文瞬間覺得自己正在吃的肉非常噁心。

對此，達爾文總結了令人感到噁心時的三個重要因素：

噁心可能會被某個事情觸發，比如：食物，動作等。每個人都會感到噁心；不同文化下，人類對噁心的感受不同。

比如：印度人認為牛尿可以治療許多疾病，所以他們會把牛尿當成聖物，製作成食物。但其他國家的人則會對牛尿製品感到噁心。

(看到這個場景，你一定會感到噁心吧）

還有，在太平洋島國新內幾亞的原始森林中，生活著一些食人族，由於島上能量匱乏，尤其是蛋白質尤其匱乏，以至於它們會食用自己親人的遺骸。在他們的文化中，食人並不會讓他們感到噁心，這是因為他們認為把親人吃到肚子裡，親人就不會離開。

也就是說，一件事情是否會令人感到噁心，受文化影響較大，如果一個文明中認為吃肉是一件噁心的事情，那麼當地人看到肉類時也會感到噁心。比如：虔誠的宗教徒認為吃肉是殺生，所以他們吃到肉類時會感到噁心。

為什麼大多數人吃肉時不會噁心？

雖然有一小部分人吃肉時會感到噁心，但大多數人吃肉時還是保持著很開心的心情。那為什麼大多數人吃肉並不會感到噁心呢？

科學家們曾經做過一個實驗，要求實驗物件從超過70個不同物體或者場景中選擇出令人感到噁心的物體或者場景，比如：觸控無毛貓。

透過這些實驗物件的反應，科學家們總結出了6類令人感到噁心的事情。

不衛生的東西害蟲以及昆蟲過激性行為（比如：濫交，SM）奇怪或者不規則的東西（比如：毀容者，截肢的身體）病變的肢體腐爛的植物或者動物

透過這6種令人感到噁心的東西，我們可以看出，這些動物都或多或少會影響人類的身體健康。比如：腐爛的植物或者動物。

我們知道，生物在腐爛時，會有許多微生物在這裡分解有機物，而微生物在分解過程中，會形成許多有毒物質，比如：神經毒素，血液毒素等，這些毒素很可能會導致人類死亡或者受傷。

在過去，人類醫療衛生條件落後，一旦誤食這些食物很可能會導致死亡，久而久之，一些對這些東西感到不噁心的人類，會因為攝入過多的有害物質而死亡；留下了一些看到這些物質就噁心，從而遠離這些食物的人類。

另外，過激的性行為之所以也會令人噁心，是因為人類在繁衍後代時，無論男性還是女性，都會更傾向於選擇基因優秀且身體健康的個體，而過激性行為很可能會導致疾病透過性傳播，從而導致人類個體患病，為了規避這種風險，有一部分人演化出了對過激性行為感到噁心的行為。

人類吃肉時之所以不會感到噁心，是因為吃肉並不會威脅人類健康，反而可以為人類提供大量能量。據研究發現，一粒魚籽的熱量相當於25顆漿果的熱量。

而且，新鮮的肉類並不含有生物毒素，不會導致人類因此而中毒。在這種調節機制下，人類逐漸適應了肉類，所以看到肉類時不會感到噁心。

但隨著文明程度的發展，很多人接觸到的肉類要麼是經過處理的肉類，要麼是烘焙之後的肉類，很少會見到屠宰場的牲畜，如果讓他們見到牲畜被屠宰的過程，可能他們在看到肉類時也會感到噁心。

總結

噁心是人類為了保護自身而演化的一種身體調節機制，但在不同文化中，人類對同一種食物的噁心程度不同。

之所以對肉類不會感到噁心，是因為新鮮的肉類會幫助人類獲得能量，但不新鮮的肉類則會損害人類健康，所以人類會對腐敗的肉類感到噁心。另外，人類在演化過程中，已經適應了肉類食物，所以不會感到噁心，反而很有食慾。

這個問題應該這麼問：為什麼我們吃肉時有快感？

先說我們為什麼要吃肉？

人類是生物鏈的一份子，在漫長的進化過程中，好不容易才站在食物鏈的頂端，光吃素是不可能成功的。

像我們這麼大的體型，如果僅僅吃素，那一天啥也別幹了，安安靜靜找草啃吧，估計從早吃到晚所獲取的能量，也不夠自己消耗的。

沒多餘時間去從事其他活動，或者進行思考，除了進化跑得快一點，能在肉食動物追擊下多一份生存希望，就足夠了。

幸好，我們的祖先在被野獸追趕的時候靈光一閃，覺得啃草等死不是長遠之計，得吃點別的來補充體力。

於是便開始嘗試各種能吃的東西，最後把目標鎖定在了動物的屍體上。這不吃不知道，一吃忘不了啊。

一口血下去感覺喝了玉液瓊漿，經脈舒暢，骨關節咯咯著響；一口肉下去，胃裡升起一股暖流，充實感、飽腹感、幸福感，各種亂七八糟的感覺都來了，頓時感覺神功附體，一個人能掀翻一頭牛，能跑過豺狼虎豹。

從此，祖先們就愛上了吃屍體，沒有屍體就製造屍體，開始了捕獵茹毛飲血的快樂日子。

隨之而來的是，我們人類慢慢爬到了食物鏈頂端，因為只要敢想敢做，就沒有我們不能吃的。大口一張，屍體掃光。

肉在我們眼裡就是充滿四肢的力量，是遍佈全身的能量，是在危機中活下去的希望。

這種意識隨著進化融入我們的基因，所以我們吃肉時總有來自本能的快感。

那噁心感是怎麼來的呢？

隨著我們的進化，人類情感豐富起來。某一天，我們的祖先首領對大家說：“夥計們，我們不能同類相食了哈，人死了就埋了吧，給活著的人留個念想。”

於是，這規矩就定下來了，成為人類法則。再隨著禮化教化、文明發展，不但“同類相食”成為禁忌，而且“人死為大”也達成共識。

於是在人類的情感、教義、禁忌等約束下，“吃人”這種行為變得異常、恐怖、噁心，並融入潛意識。

而“屍體”這一詞本來就是人類創造的，肯定首先用在人身上，所以大家一提到“屍體”二字，本能就想到死去的人。

一想到吃著“屍體”，就會覺得難以承受、噁心。

心理學上，人類的生存才是第一需求，為了生存下去吃什麼都有可能，更別說一堆高能量的屍體了。

在歷史上，每當遇到大的天災人禍，都會發生“同類相食”的情況，東漢末年的“菜人”，明朝末年的“白羊”，都是把人當食物的例子。

這種情況下，本能的生存戰勝了理性的噁心感。

現在，我們文明發達，物資豐富，各種肉食佳餚玲琅滿目，根本不會發生“吃人肉”的情況。

這時，本能的食慾又戰勝了虛無縹緲的噁心感。

但有些聯想力強的人，也會讓動物屍體的“內涵”豐滿起來，從而噁心反胃。沒辦法，誰讓他們見多識廣呢。

愛吃肉，家裡年年殺豬過年，有時殺豬，我拿盆接豬血，我非常害怕，有時候，豬挨一刀，還翻起來到處跑。

哪個時候很窮，可是年年都要殺豬吃肉，我就說，媽呀，，，

能不能不吃肉，最好不要叫我去幹這件事，我怕，一個活生生的生命，就這麼殺了，還要吃肉，接著，就想起了人，也是有血有肉動物。

我說，我不願意看見，生命從我眼前消失了，我也不吃肉了，我父母說，行，行，行，，，以後你不吃肉了，我說不吃，，，

想起殺豬就難過，有幾次，我真的不吃肉了，吃了就吐，經過多少年，吃了肉就吐。

最後大點了，也看不見殺豬了，別人殺的，我又沒看見，看不見為靜。

殺豬，殺雞，誰願意看，看見了，就想說，放了它吧，我不想吃肉，經常有這種感覺。

還有一種油，是，菲律賓進口的，現在我忘了叫什麼油，不敢吃，外國進口的，的東西，吃著不放心。

自己沒親眼看見的東西，吃著就不放心，凡是活著的東西，一想到人，你就什麼也別吃了。

除了吃素食，不殺生害命，要不然，養這些幹什麼，不吃，還不如不養。

你不吃，他吃，反正有人吃，吃的人多了，也就那樣。

這樣不吃，那樣不吃，不合群，不能共同生活，時間長了，什麼也一樣了。

你不殺生，他不殺生，有殺生的，殺豬宰羊，也是一門工作，天下人也習慣了，不是頭一回，不是第二回，經常性的，生活就是這樣，人生就是這樣，動物不能跟人比。

太專業的心理學我不懂，我只知道我們的一些習俗和習慣來自於遠祖的基因，從茹毛飲血開始到會使用，進入了熟食時代，我們的記憶就不把這些肉當成屍體了，只是把它們當做填飽肚子的食物，喚醒味蕾的美食！

所以何來噁心感！？在遠古的記憶，火就是淨化一切的，血淋淋的肉經過火這麼一烤，什麼雜質都沒有了，就變成了美味佳餚了！後來又經過發展，有了各種各樣的烹飪方式，煎炒煮炸等！所以在我們的記憶裡，熟了的肉就是乾淨的食物，再怎麼也聯想不起這就其實是動物屍體了！

那要我說，蔬菜水果也有生命，從田間樹頭被摘下來也可以算是“屍體”了吧，那你還敢吃嗎？那還有人說，現在不是還有人吃生牛肉，生海鮮嗎？那這類人就不用提了，他們本身就是心大的人，更不存在噁心一詞了！

其實我們的祖先已經幫我們界定好了，一般聽到“屍體”想到都是，也形成約定俗成的說法！比如說，“那邊有一具屍體”99.9%都會認為是人，如果是動物，我們一般會這樣說，“那裡有一隻死狗”之類的！所以我們的記憶已經從遠古傳下來了，誰也扭轉不了我們對於美食的認知！

對於吃貨來說，就算說上幾盤動物“屍體”，估計也影響不了食慾！

那就上圖吧！

首先，是歷史的形成。人類在生存進化的程序中，逐步發現一些動物好養育，可以持續供給人類所需要的食物。無數代人的進化和生活習慣，已經讓我們習以為常了，從心理上也覺得本來就這樣了。

其次，很多時候我們並沒有親自宰殺，而到手的大多都是成品的肉。有些在心裡感覺上就遠離親力親為。

第三，人總是與相近或熟悉的動物有情感聯絡。相信大多數人不會去吃自己的寵物的肉，因為彼此之間已經有了感情了。

這裡有一個非常簡單且直白的答案：因為它們不是人類。

當我們在吃肉的時候，不管是兔兔還是哪怕是被人們譽為人類最忠實的朋友狗狗，我們都不會有噁心感，而是會感到憐憫，或者說是同情之心。

我們經常會說，狗狗那麼可愛，是人類最忠實的朋友，我們為什麼還要吃它呢？但不會有人用吃狗狗噁心這樣的話語來形容吃狗狗的這個過程。

為什麼我們在吃肉時沒有噁心感？

一、文化是先決因素

什麼是文化？文化是以千年、百年長時間的積累，深深刻在我們的基因乃至腦海中的。

雖然不同的國家地區之間文化都不相同，例如，在非洲就沒有鬼怪一說。

但大致上，某些文化還是有一些共同點的。例如吃肉這件事。

吃肉，是保障人類這個種群活下來至關重要的基石。在過去，我們是由猿猴進化而來的，生存是第一要訣。滿足生存之後，我們才有可能去談其他的。

也正因此，在生存面前，吃肉這件事自然也就顯得不會有噁心感。

即使是我小時候看到過年期間殺豬，豬吼吼地叫個不停，我也沒有感到噁心和罪惡，我認為這好像是天上甚至是理所當然的。

為什麼？因為我從小吃的就是豬肉。

營養學家告訴我們，要想身體健康，肉類中富含的蛋白質和脂肪是必不可少的。更何況對我們來說，吃飽這件事，也不過是最近幾十年的事情。

在潛意識裡，我們對於肉類對於食物總是有一種渴望。尤其是在飢餓的時候。

而在整個人類歷史上，饑荒時期吃人肉的例子也是有先例的。換言之，我們之所以在吃肉的時候沒有噁心感，一個很大的原因來自於文化的薰陶，以及自身基因裡對於肉類的需求。

讓一個正常的人類一週吃素，他是受不了的，他的身體自然就會渴求吃肉，而非單單吃素。

二、恐怖谷理論

恐怖谷理論是一個關於人類對機器人和非人類物體的感覺的假設，在1970年被日本機器人專家森昌弘提出。其中， “恐怖谷”一詞由Ernst Jentsch於1906年的論文《恐怖谷心理學》中提出，而他的觀點被弗洛伊德在1919年的論文《恐怖谷》中闡述，因而成為著名理論。

森政弘的假設指出：由於機器人與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產生正面的情感；而當機器人與人類的相似程度達到一個特定程度的時候，人類對他們的反應便會突然變得極其負面和反感，哪怕機器人與人類只有一點點的差別，都會顯得非常顯眼刺目，從而整個機器人有非常僵硬恐怖的感覺，猶如面對行屍走肉；當機器人和人類的相似度繼續上升，相當於普通人之間的相似度的時候，人類對他們的情感反應會再度回到正面，產生人類與人類之間的移情作用。

這個理論，轉移到我們吃肉這件事上，其實也是一樣的。

對於一份肉來說，不管是什麼物種的肉，你吃下去的第一感覺，你多半都能夠猜到這是什麼動物身上的肉。不管是牛羊兔豬，還是雞鴨魚鳥，我們大致對於不同動物的肉，都有一個比較鮮明的味覺記憶。

這是來自於我們兒時的記憶，以及在外界的影響下所形成的認知。

我們假設你在餐館吃肉的時候，突然發現了一根頭髮，你是不是頓時就會感到非常噁心？甚至會讓餐廳經理過來解決這件事。

在很多的恐怖片中，最令我們噁心的一種型別，大概就是片中的惡魔吃人肉了吧？例如影片《人肉叉燒包》等等，之所以令我們感到噁心，一個很大的原因在於影片告訴了觀眾，這是我們同類的肉，而不是其他動物的肉，那麼我們就會本能地感到噁心。

在恐怖谷理論中，我們對於非人類物體的感覺，是不同於人類物體的感覺的。

根據進化心理學的理論，人類經過數百萬年的物競天擇，沒有被大自然淘汰的現存人類腦部中有一種邏輯偏袒性，提供一種高度能力去感應並且排斥那些反映遺傳性疾病或缺乏健康的整體外表上微觀或宏觀人類畸型。因此無意地（也可以有意地，假如觀察者明確地對此作出思考），那些反常的類人實體在人類基因庫中會有的潛在衝擊，同樣會響起觀察者的警告。這解釋了為什麼人類總很難覺得進行性接觸的類人實體十分有魅力。

我們把這個觀點套入到吃肉這件事上，其實原理是一樣的。

我們看見豬頭，也許會覺得有點點噁心，還不至於到噁心到想吐的感覺。但我們試想一下，假設這是我們同類的話，肯定會引起許多人生理上的不適，更別提吃了。

很多探案片在展現兇案現場的時候，都會給警官嘔吐的鏡頭，以反映這場兇案的慘烈程度。歐美的許多血漿片也以大量的肢體和血液作為噱頭，令觀眾感到噁心，引發不少的生理不適。

為什麼，我們在看到動物的時候不會噁心，人類卻會如此噁心？一個很重要的原因就是，因為它們不是人類，而是動物。

說到這裡，或許我們還可以用同樣的原理去幫助我們改善怕鬼膽小的毛病。

以前我自己也非常害怕鬼。但後來我想明白了一件事，對於我們人類來說，我們懼怕的是人死亡後的靈體或者肉體的狀態。但對於其他生物來說，蚊子、蒼蠅、蜘蛛在死亡後某種意義上不也是屍體嗎？既然我都不怕它們，為什麼還要懼怕鬼魂呢？

我們根本沒有必要去爭執到底有沒有鬼這件事。我們只需要知道，如果人死後真的能夠以其他方式存在的話，那麼動物一定也可以。

動物你都不怕，何必怕人呢？

吃肉我們之所以不會感到噁心，因為我們知道肉不是我們的同類，而是其他物種。這一潛意識不僅僅是恐怖谷理論所要闡述的，也是我們的文化所決定的。

如果你想嘗試吃肉時感到噁心。那麼你只需要發揮一下你的想象力，把這個部位的肉，想象成我們的某個同類，你一定就會感到難以下嚥。

end.