同所有的名山大川一樣,九華山亦與歷史上有名的文人墨客結下了千秋之緣。
唐代大詩人李白曾三次遊歷九華山,見此山秀異、九峰如蓮花,寫下了“昔在九江上,遙望九華峰,天江掛綠水,秀出九芙蓉”的美妙詩句。
王安石在《答平甫舟中望九華》中亦讚道“楚越千萬山,雄奇此山兼”D2九華山在安徽省青陽縣[現為池州市]。
境內群峰競秀,怪石硝拔,流泉遍佈,飛瀑轟響,松柏怪異,廟宇毗連,晨鐘暮鼓,引人邈思。
唐開元末,新羅國有一個叫金喬覺者渡海而來,寄住九華山修身七十五年,圓寂後與佛教傳說中的地藏菩薩相仿,始建肉身寶塔供奉膜拜。
從此,九華山寺廟漸增,僧尼趨之,香火旺盛,名聞暇爾。
與普陀山,峨眉山,五臺山統稱四大佛教聖地。
九華山不僅佛教興盛,而且景色秀麗。
就是因為有了興盛的佛文化,才有了奇異的自然景色——睡佛。
睡佛由無數山頭組成。
山下有一片很深的圓溝,那是睡佛的眼睛。
同所有的名山大川一樣,九華山亦與歷史上有名的文人墨客結下了千秋之緣。
唐代大詩人李白曾三次遊歷九華山,見此山秀異、九峰如蓮花,寫下了“昔在九江上,遙望九華峰,天江掛綠水,秀出九芙蓉”的美妙詩句。
王安石在《答平甫舟中望九華》中亦讚道“楚越千萬山,雄奇此山兼”D2九華山在安徽省青陽縣[現為池州市]。
境內群峰競秀,怪石硝拔,流泉遍佈,飛瀑轟響,松柏怪異,廟宇毗連,晨鐘暮鼓,引人邈思。
唐開元末,新羅國有一個叫金喬覺者渡海而來,寄住九華山修身七十五年,圓寂後與佛教傳說中的地藏菩薩相仿,始建肉身寶塔供奉膜拜。
從此,九華山寺廟漸增,僧尼趨之,香火旺盛,名聞暇爾。
與普陀山,峨眉山,五臺山統稱四大佛教聖地。
九華山不僅佛教興盛,而且景色秀麗。
就是因為有了興盛的佛文化,才有了奇異的自然景色——睡佛。
睡佛由無數山頭組成。
山下有一片很深的圓溝,那是睡佛的眼睛。