一愛國守法 愛國是中華民族傳統的道德規範，愛國主義素被稱為“中華民族之魂”。愛國，反映了社會主義國家的公民與祖國之間應有的關係，是衡量個人與國家價值關係的人生準則，是一種崇高的思想道德境界 守法，是指任何組織和個人都必須按照中國現行法律的規定和要求依法辦事。守法，首先是遵守憲法和法律；其次是要遵守國家的行政法規和地方性法規；最後，要遵守勞動紀律、技術規範和一些群眾自治組織所制定的鄉規民約等。 國有國法，家有規；無以規矩，不成方圓。法是國家制定和社會形成的人們必須遵守的行為規範，是國家和社會正常、有序運轉極其重要的保障者。守法，不僅僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。二、明禮誠信 1.明禮是指待人接物時言談舉止要講文靜禮貌。文明禮貌不僅是一個國家社會和民族素質的反映，也是一個民族社會發展和道德進步的標誌。現在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間相互關心、相互尊重的友好關係，也反映了公民自身文化修養和道德修養的水平。2.誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規範。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對於一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。誠信就是講信譽，而信譽的好壞直接影響到一個人、一個企業，甚至一個民族的現有處境和未來發展。三、團結友善 1.團結是在為某個目標而奮鬥時形成的緊密聯絡。作為公民道德規範，團結的基本內容是強調在追求共同理想目標的基礎上，公民透過弘揚集體主義精神和團隊精神，形成各個行業、各個部門、各個單位、各個人群的凝聚力，最終彙集為全民族、全社會的凝聚力。團結會產生鋼鐵般堅不可摧的力量。2.友善也是中華民族的優良首先傳統，它在人與人的關係上，強調要友好、友愛，與人為善。“人與人的和諧”是“人”與人類社會應該體現“天道”的要求。四、勤儉自強 勤儉是我們傳統首先中傳播最久的美德之一。古人說：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉，即勤勞和節儉。勤勞指的是人們對待勞動的態度和品質，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，不怕苦，不怕累，用自己的雙手創造和豐富自己的生活。節儉指的是人們對待生活消費的態度，它要求人們約束自己的消費行為，儉約財力。 勤儉是非常重要的。常言道：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢侈敗家門。”勤儉是珍惜勞動果實的美德。如果揮霍無度，理家家必窮，治國國必敗。因此，無論是治家，還是管理國家，勤勞節儉都是必須具備的品質和美德。 勤儉，首先要從日常生活的點點滴滴做起。對於各項日常開支，要量力而行，量入為出，按照輕重緩急，統籌安排，精打細算，妥善合理，做到節儉而不吝惜，大方而不浪費。其次，反對盲目攀比和鋪張浪費的不良風氣。隨著收入的增加和生活水平的提高，合理提高自己的消費水平也是應當的。但是，盲目攀比，鋪張浪費，“別人有的我也要有，別人沒有的我也有”則是不對的。脫離自己的實際情況，盲目攀比，勢必會導致消費的盲目性，造成鋪張浪費，從而造成經濟入不敷出，極有可以促使人際關係緊張，矛盾四起，甚至經濟破產，家破人亡。第三，婚喪嫁娶，移風易俗，文明簡樸。婚喪嫁娶是人生中的大事，合理的花費是必要的。但是，那種大操大辦、揮霍浪費的做法則是不可取的。提倡婚喪嫁娶從簡，並不是淡漠人情，違背道德良心，而是純樸、善良、勤儉節約、艱苦奮鬥的美德。 自強，是中華民族的傳統美德。《周易》裡就有“天行分健，君子以自強不息”的思想，代代相傳，鼓舞中華民族在任何艱難險阻面前都能做到自強自立，只要一息尚存，就要奮鬥不止。而在實行社會主義市場經濟的今天，提倡自強，更是有鮮明的時代特色。未完待續。。。
一愛國守法 愛國是中華民族傳統的道德規範，愛國主義素被稱為“中華民族之魂”。愛國，反映了社會主義國家的公民與祖國之間應有的關係，是衡量個人與國家價值關係的人生準則，是一種崇高的思想道德境界 守法，是指任何組織和個人都必須按照中國現行法律的規定和要求依法辦事。守法，首先是遵守憲法和法律；其次是要遵守國家的行政法規和地方性法規；最後，要遵守勞動紀律、技術規範和一些群眾自治組織所制定的鄉規民約等。 國有國法，家有規；無以規矩，不成方圓。法是國家制定和社會形成的人們必須遵守的行為規範，是國家和社會正常、有序運轉極其重要的保障者。守法，不僅僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。二、明禮誠信 1.明禮是指待人接物時言談舉止要講文靜禮貌。文明禮貌不僅是一個國家社會和民族素質的反映，也是一個民族社會發展和道德進步的標誌。現在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間相互關心、相互尊重的友好關係，也反映了公民自身文化修養和道德修養的水平。2.誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規範。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對於一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。誠信就是講信譽，而信譽的好壞直接影響到一個人、一個企業，甚至一個民族的現有處境和未來發展。三、團結友善 1.團結是在為某個目標而奮鬥時形成的緊密聯絡。作為公民道德規範，團結的基本內容是強調在追求共同理想目標的基礎上，公民透過弘揚集體主義精神和團隊精神，形成各個行業、各個部門、各個單位、各個人群的凝聚力，最終彙集為全民族、全社會的凝聚力。團結會產生鋼鐵般堅不可摧的力量。2.友善也是中華民族的優良首先傳統，它在人與人的關係上，強調要友好、友愛，與人為善。“人與人的和諧”是“人”與人類社會應該體現“天道”的要求。四、勤儉自強 勤儉是我們傳統首先中傳播最久的美德之一。古人說：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉，即勤勞和節儉。勤勞指的是人們對待勞動的態度和品質，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，不怕苦，不怕累，用自己的雙手創造和豐富自己的生活。節儉指的是人們對待生活消費的態度，它要求人們約束自己的消費行為，儉約財力。 勤儉是非常重要的。常言道：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢侈敗家門。”勤儉是珍惜勞動果實的美德。如果揮霍無度，理家家必窮，治國國必敗。因此，無論是治家，還是管理國家，勤勞節儉都是必須具備的品質和美德。 勤儉，首先要從日常生活的點點滴滴做起。對於各項日常開支，要量力而行，量入為出，按照輕重緩急，統籌安排，精打細算，妥善合理，做到節儉而不吝惜，大方而不浪費。其次，反對盲目攀比和鋪張浪費的不良風氣。隨著收入的增加和生活水平的提高，合理提高自己的消費水平也是應當的。但是，盲目攀比，鋪張浪費，“別人有的我也要有，別人沒有的我也有”則是不對的。脫離自己的實際情況，盲目攀比，勢必會導致消費的盲目性，造成鋪張浪費，從而造成經濟入不敷出，極有可以促使人際關係緊張，矛盾四起，甚至經濟破產，家破人亡。第三，婚喪嫁娶，移風易俗，文明簡樸。婚喪嫁娶是人生中的大事，合理的花費是必要的。但是，那種大操大辦、揮霍浪費的做法則是不可取的。提倡婚喪嫁娶從簡，並不是淡漠人情，違背道德良心，而是純樸、善良、勤儉節約、艱苦奮鬥的美德。 自強，是中華民族的傳統美德。《周易》裡就有“天行分健，君子以自強不息”的思想，代代相傳，鼓舞中華民族在任何艱難險阻面前都能做到自強自立，只要一息尚存，就要奮鬥不止。而在實行社會主義市場經濟的今天，提倡自強，更是有鮮明的時代特色。未完待續。。。