梁思成和林徽因的成就是保護中國古建築，並參與中國國徽的設計工作。

梁思成作品有巜所知道的唐代佛寺與宮殿》

1932.03

營造學社彙刊三卷一期

《薊縣獨樂寺山門考》

1932.06

營造學社彙刊三卷二期

《寶坻縣廣濟寺三大士殿》

1932.06

營造學社彙刊三卷二期

《正定古建築調查紀略》

1933.04

營造學社彙刊四卷

《雲崗石窟中所表現的北魏建築》

1933.12

營造學社彙刊四卷

梁思成先生對於傳統建築的創新與繼承！如何看待？？以及該如何評價他同時作為建築理論學家的科研方向與理論成果？

這個問題，很早就有定論了的，也不是普通老百姓能正確認識的問題。可以這樣說，在梁林之前，中國還沒有人正確認識到期建築是一門科學，認為他僅僅是一門上不了臺而的技藝，外國不論是對於建築、還是對於結構，在梁林時期，已經浩如煙海，反觀中國，僅僅有兩本文法書，都沒有人能看得懂，難道這不是一個悲哀嗎？？？所以，當時，梁在林的建議下同到美國賓夕法尼亞大學建築系學習，

回國後創辦了清華大學建築系和東北大學的建築系，他二人在中國建築的作用是開闢性的，奠基性的，如果沒有他二人的作用，那社會對於中國歷史建築的正確認識可能要晚很多年，且中國沒有真正本土的建築，就是說，是什麼中國建築？？？沒有人能回答，

這才是他們的作用，也是他們對於中國建築的貢獻，也是對於中國文化的貢獻。

梁思成的主要貢獻有哪些？

梁思成的一生中，除了在建築教育、城市規劃等方面做出的開拓性不朽貢獻之外，最為突出的是古建築文物的保護與調查研究工作，他在中國營造學社的十多年間，以他身體和學術的最強壯年代，在極端艱苦的條件下，運用近代科學技術對中國眾多價值的古建築進行了勘察、測繪、製圖並結合歷史文獻資料和對老匠師們的採訪，寫出了《清式營造則例》、《中國建築史》、《中國雕塑史》等專著和《薊縣獨樂寺觀音閣及山門考》、《正定古建築調查報告》、《記五臺山佛光寺建築》等眾多的調查報告與學術論文，為中國建築的研究與保護這門學科奠定了深厚的基礎。