無能為力的事，當斷；

生命中無緣的人，當舍；

心中煩鬱執念，當離。

1、斷舍離，由需道的發不需道的發，種都到舒服不舒服 。----山下英子

2、不斷可種都重複心種覺分法，可以避免整往地我時物品時所造成的貨混亂 。----山下英子

3、能夠收拾好一件東西，就等於遵守了與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。 ----山下英子

一） 要是自我能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你。

（二） 能夠收拾好一件東西，就等於遵守了與自我的約定，這件事就成了換取值得信任的自我的信用資金。

（三） 我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是適宜自我的品味"。

（四） 把無法發揮作用的物品放在一邊置之不理，或是隨意對待自我根本不喜歡的東西，再或者，明明根本不在意那個東西，卻因為某些感情而留著它，你喜歡這樣的自我嗎？

（五） 不斷地進行斷舍離之後，剩下來的東西就能夠分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發現留下來的東西。這種回過神來才發現的東西，會給我們傳遞十分深刻的資訊。

（六） 要成為活在當下，能夠立刻付諸行動的人。我想，成功者就是那些能夠真正實踐的人。

（七） 要得到"這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品"這樣的確定，人就必需清楚瞭解自我。經過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準確的自我形象。

（八） 斷舍離的主角並不是物品，而是自我，而時間軸永遠都是此刻，選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點必須銘刻在心。

（九） 如果能真的留下必要的物品，那麼分類收納物品之類的技巧也就沒什麼大的用處了。

（十） 斷舍離的主角並不是物品，而是自我，並且時間軸永遠是此刻。

1、從加法生活轉向減法生活很重要，並不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。可以說，斷舍離就是一種動禪。2、能夠收拾好一件東西，就等於遵守了與自己的約定，這件事就成了換取值得信任的自己的信用資金。

3、斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。舍=捨棄家裡到處氾濫的破爛兒。離=脫離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。

斷舍離的主角並不是物品，而是自己，而時間軸永遠都是現在。選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點必須銘刻在心。

不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執念，人才能更有自信。

從加法生活轉向減法生活很重要，並不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。可以說，斷舍離就是一種動禪。

1、斷舍離的主角並不是物品，而是自我，而時間軸永遠都是此刻，選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點必須銘刻在心。

　　2、想要的東西，很多；需要的東西，很少。

　　3、他生活得那麼精緻，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了。

　　4、斷，斷絕不需要的東西，舍，捨去剩餘的廢物，離，脫離對物品的執著，此刻對自我來說不需要的就儘管放手。