管仲夠清醒夠冷靜，能正確估計形勢，正確地用人。面對君主亂來，也能收拾大局。

歷史記載，管仲上臺改革了三年。桓公與管仲商量，如今可霸否。管仲講內政未修，不可。桓公不聽勸，忍不住對外用兵，結果伐魯大敗。最終還是管仲先伐小國伐謀伐交，各種手段齊上重立了國際威信，收拾好了局面。

觀齊桓公一生。一時衝動作出的不當決策不少，結果失敗連連。每次都是管仲來收拾局面，轉敗為功。這種能力最為少見。

歷史上鮑叔牙也作過相國。但同樣面對桓公的亂來。就沒啥好辦法，只能鬱鬱而終。

補鍋救場，危急之時力挽大局。

這是管仲之大才所在，故為桓公所重，幾十年不可缺。

管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勳，還給後世留下了一部以他名字命名的鉅著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對後世影響深遠。

管仲是中國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家的代表人物。管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。《戰國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事蹟做出了分析和評價。

管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勳，還給後世留下了一部以他名字命名的鉅著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對後世影響深遠。 管仲是位思想家，他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在於能否以法治國。管仲非常重視發展經濟，他認為“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說“順民心為本”，“政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對後代影響很大。

1、人品思考

至於管仲的人品，春秋裡面說到，鮑叔牙跟他做生意，他要獲利多，理由是有老母要供養，據說還當過逃兵，後來位居相位，納妾甚多，名為代替君主承擔惡名。這在當時可以說是一種獨特想法，但從中也可以看出管仲是一個才過德的人。

但是，對於豪傑的評價不能僅停留在為人處事上面，正如曹操說，唯才是舉，尾生、許由註定不能平定天下就是因為這個理由，因為沒有必要苛責小節。

2、聖人之師

“管仲有聖人之師、華夏文明的保護者、華夏第一相”等稱號，被道教列奉為 “丙申太歲管仲大將軍。”《管子》一書。是書篇幅宏偉，內容複雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢》等篇講霸政法術；《侈靡》、《治國》等篇論經濟生產，此亦為《管子》精華，可謂齊國稱霸的經濟政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《樞言》等篇談哲學及陰陽五行等；其餘如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜說。《管子》是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

管仲是齊國名相，他輔佐齊桓公九合諸侯，稱霸中原，成為春秋時期第一位真正的霸主。許多古代名人也都非常崇拜他，比如諸葛亮就曾自比管仲，太史公司馬遷和唐朝名相房玄齡都對管仲評價頗高。那麼管仲身上到底有何才能使他備受推崇呢？

春秋時期諸侯紛爭，大大小小的諸侯國有著各種各樣的發展路徑。到底怎樣才能使國家富強、稱霸諸侯呢？管仲可謂給出優秀方案的第一人，他的方案不僅使齊桓公順利成為春秋五霸之首，同樣的也為後世的諸侯稱霸立下了典範，後來的晉文公也追隨管仲指定的戰略，開創了晉國在春秋時期長達百年的霸業。

管仲生活的春秋初期，諸侯拱衛天子，守牧四方的天下格局已經開始崩潰，各大諸侯國越來越不敬天子，不尊周禮。而且由於周天子失去權威，四方蠻夷襲擾諸侯，無人能夠整合華夏力量抵禦入侵。而管仲在此時為齊桓公指明瞭稱霸的道路，不僅使齊國迅速富強，而且還使齊桓公和齊國成為名副其實的諸侯盟主，也是華夏族的核心。

管仲的稱霸之路，簡言之就是對內發展經濟，富國強兵；對外尊王攘夷，挾天子以伐不敬。這條道路後來不僅成為春秋稱霸的標準模式，甚至可以算是後世群雄割據中崛起的不二法門。東漢末年曹操的崛起，不也是挾天子以令諸侯嗎？

如果說“尊王攘夷，挾天子以伐不敬”體現出管仲高超的政治能力的話，那麼對內的富國強兵之策就更能體現管仲身上罕見的經濟能力。可以說他是中國古代少有的經濟專家。

可能得益於早年經商的經歷，雖然很失敗，但是管仲對於商業和經濟的重視是古代政治家中非常罕見的。再加上春秋時期重農抑商這種思想還不盛行，所以管仲執政的一大特色就是非常注重商業和經濟發展。

早在管仲執政之初，齊桓公與他討論如何富國，管仲大膽的提出要增加國家財富，不應該繼續的從民眾的收入上去榨取，因為沉重的稅賦會加重民眾的負擔，進而引發不安定因素。他認為可以從山、海之中去尋求財富，也就是後世經常出現的鹽鐵專賣制度的雛形。管仲透過控制特殊資源使齊國獲取了巨大財富，但是民眾的負擔卻沒有加重，也由此做到了國富民也強。

管仲的經濟才能還不僅僅是不加重民眾負擔使國庫充盈，他還能利用經濟手段大賺外匯，也能透過經濟手段不戰而屈人之兵。齊國在征服衡山國的過程中，考慮到衡山國善於製造精良的武器，如果武力征服會造成較大損失。於是管仲命人高價收購衡山國製造的武器，隨後引發諸侯各國跟風搶購，一時間衡山國的武器供不應求。衡山國上下紛紛放棄農業轉行製造武器。此後管仲轉而向衡山國周邊各國收購糧食，將衡山國周邊各國的餘糧全部囤積在齊國。完成了所有部署之後，齊國開始進攻衡山國，因為賣武器賺的盆滿缽滿的衡山國猛然發現，要打仗了卻沒有糧食，而且武器還被賣給其他國家了，拿著大把的錢卻無法買到糧食。結果沒有糧食又缺少武器的衡山國只能乖乖投降，而賣武器賺來的錢也都連帶國土一起變成了齊華人的。

生活在春秋初期的管仲沒有受到後世禮法的束縛，他的思想實用靈活，懂得變通。堪稱歷史上少有的另類賢臣。

齊桓公曾經向管仲坦言自己身上存在不少缺點，例如好色和貪圖享樂。後世的臣子如果聽到君王這樣話，大體上肯定要痛心疾首的勸諫君王要改掉這些毛病，如果君王不聽勸諫甚至還要再來一出死諫。而管仲卻非常理性的告訴齊桓公，這些問題只是私德，不是一個國家是否強盛的必要條件。由此齊桓公繼續好色和享樂，齊國則在管仲的治理下依舊走向強盛。由此可知管仲並不是假道學一般的政客，同時也不會為了自己青史留名而去刻意進諫，也正因此管仲和齊桓公的君臣關係及其融洽，齊桓公非常信任和倚重管仲，放手將國家大事交給管仲管理，自己則隱身幕後作垂拱之君。

綜上所述，管仲不僅政治能力突出，而且精通經濟，再加上靈活變通的手段，使他成為了中國古代賢相的傑出代表。