世宗之初，對百年積弊和朝政是頗多革新的。談遷在《國榷》（卷64）中予以很高評價：“世廟起正德之衰”，“釐正諸儒，嚴迪德之選；革藩鎮之諸閹，廢畿甸之皇莊，奪外戚之世封，抑司禮之柄用，┅┅”朝政為之一新。其最大成就莫過於果斷革除鎮守中官，正如《明史·張忠傳》所言：“（世宗）盡撤鎮守內臣及典京堂倉場者，終四十年不復設，故內臣之勢，惟嘉靖朝少殺雲。”嘉靖十年行“一條鞭”法，變革賦稅，社會經濟大有發展。如果說嘉靖初年君相有鼎革之力，那麼，與世宗廝守了十五乃至二十餘年的嚴嵩，豈能無守成之功？
推行全國的一條鞭法是從嘉靖九年（1530）開始的，但這時也只限於某些府、州、縣，並未普遍實行。由於賦役改革觸及官紳地主的經濟利益，阻力較大，在開始時期進展較慢，由嘉靖四十年至穆宗隆慶（1567～1572）的十多年間始逐漸推廣。萬曆初首鋪張居正執政時期，經過大規模清丈，才在全國範圍推行，進展比較迅速。也可以說，在一條鞭法真正推廣的時間正是嚴嵩下臺的時間.
世宗之初，對百年積弊和朝政是頗多革新的。談遷在《國榷》（卷64）中予以很高評價：“世廟起正德之衰”，“釐正諸儒，嚴迪德之選；革藩鎮之諸閹，廢畿甸之皇莊，奪外戚之世封，抑司禮之柄用，┅┅”朝政為之一新。其最大成就莫過於果斷革除鎮守中官，正如《明史·張忠傳》所言：“（世宗）盡撤鎮守內臣及典京堂倉場者，終四十年不復設，故內臣之勢，惟嘉靖朝少殺雲。”嘉靖十年行“一條鞭”法，變革賦稅，社會經濟大有發展。如果說嘉靖初年君相有鼎革之力，那麼，與世宗廝守了十五乃至二十餘年的嚴嵩，豈能無守成之功？
推行全國的一條鞭法是從嘉靖九年（1530）開始的，但這時也只限於某些府、州、縣，並未普遍實行。由於賦役改革觸及官紳地主的經濟利益，阻力較大，在開始時期進展較慢，由嘉靖四十年至穆宗隆慶（1567～1572）的十多年間始逐漸推廣。萬曆初首鋪張居正執政時期，經過大規模清丈，才在全國範圍推行，進展比較迅速。也可以說，在一條鞭法真正推廣的時間正是嚴嵩下臺的時間.