一、體味 一個女生如果很愛乾淨，洗澡也很細緻，她的身上的異味就會很少，這種女人身上散發著淡淡的體香，讓很多男人都為之著迷。當我坐在那個女孩旁邊時，我就會聞到一股清新的香味，這種味道很讓人著迷和放鬆。 二、香水味 每個人喜歡香水的味道是不相同的，或濃或淡。但對於喜歡香水味的男生，對噴上香水的女人是無法抗拒的。香水就如同是女人的最後一件衣服，選對了就會大大加分，也是對男人的致命毒藥。

女人味是女人所獨有的魅力和吸引力，是溫柔賢淑、優雅大方、聰慧明理、清純可愛、嫵媚性感……不同的人有不同的感受，或者說不同的理解。

但女人味是和男人味相區別的，男人味有很多種，而陽剛之氣則是所有男人味中最有鮮明的。因此女人味最典型的莫過於陰柔之美。

陰柔之美，婉約純淨，涵括了美麗、青春、純淨、高潔和內在教養。陰柔之美的基本特徵是溫柔體貼，善解人意，溫文爾雅，柔情似水，柔媚可人，冰清玉潔。

溫柔不僅是一個女人的性格，也是一個女人的最好修養。在說話時語言溫和、語氣溫柔，在行為上做事溫馨、待人溫暖。溫柔的女人常與仁慈為伍，常跟寬厚作伴。她們把熱誠獻給朋友，把仁孝獻給長者，把慈祥獻給孩子，把愛戀獻給丈夫。因此溫柔的女人廣得人心。溫柔的女人如玉，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色，卻滋潤著你。溫柔的女人如紅酒，讓你捨不得一口飲下，慢慢細品，回味無窮。

溫柔不僅是女人的美德，也是女人最好的武器。再陽剛的男人，也會成為女人溫柔的俘虜。以柔克剛，上善如水。我們都知道西施、貂蟬、貴妃是歷史上有名的美女，但卻忽略了她們都是溫柔的佳人。

我很醜，但我很溫柔，我不僅會融化月亮，也會融化你。

女人味，我想主要應該體現在她身上的母性。溫柔、堅韌、婉約、靦腆、含蓄、仁慈、包容等等。許多傑出的女性身上都有典型的母性品格。即是歷史上一些偉大的女性，如母儀天下的國母亦是如此。易經言，天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。以天地喻男女各就其位，乃是宇宙正道。

【成熟女人要扮演好四種角色】

一是做一名好妻子。即出得了廳堂、下得了廚房，謹遵“妻賢夫禍少”古訓。

二是做一個好母親。教育好兒女，讓他們成為對家庭、對社會、對國家有用的人才。

三是做一個好女兒。孝敬父母，自強不息，讓老人家放心。

四是做一個好媳婦。孝敬公婆，和諧相處，持家有道。

女人味是什心！女人必端莊大方，溫而不冷，溫順而和，碗而厚，體態豐盈而文靜大方，忠貞潔淨而自信，達禮知書善解人意，溫柔成熟，雅緻端莊，善待朋友，下得廚房出得廳堂。嬌而不媚，座有座象，站有站象，這樣的女人確實很有女人味，我欣賞！

什麼是女人味，這個和每個人的審美標準不同來決定的。當然大多數人認為漂亮，溫柔，善解人意是女人味，其不知這是男權主義作怪的標準。

每個女人不論美醜，當自重、自尊，自強，能於家庭的每個成員和睦相處，互尊、互敬，尊老愛幼。無論職位高低，能力大小在家庭中地位是平等的。

端莊、大方、穩重、善良是永恆的主體，也適宜於每個人。

蘿蔔白菜各有所愛，每個人都有自己的定位，女人味男人味都在其中，自律是首要的，男女們好自為之。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

眾裡尋她千百度。驀然回首，哪人卻在，燈火闌珊處。

總總妄想無止期，一棺長蓋抱恨歸。

女人味是什麼味？

女人味：

一生相標緻，錯落有致，三圍勻稱，亭亭玉立，看見她的影子，已心有所動。

二純潔自然，素妝淡抹，身上散發著一種青春的芬芳，淡淡地清香，從肉體上散發著奶花香般的感覺，特別誘人，一付真實身驅，真實的容顏讓人如痴如醉，心曠神胎，似乎毫無遮醃，清徹見底。

而不是那種濃妝豔抹的，刺鼻的濃香，虛假的容顏，刺鼻的而難聞的香味，給人以一種神秘摸轍的感覺。

三有女人味的人，說話燕聲細語，溫存而雅，待人斌斌有理，尊敬長輩，樂於助人，滿身正氣，情竇初開，含苞待放，讓人嚮往的女子，小鳥依人，讓人愛不擇手

而不是那些專橫跋扈，蠻橫無理的潑賴女子。

任憑美貌如仙女，也是枉然！

你說呢！！！

個人淺見，如有不妥請指正！

讚美女人：女人如花，柔情似水，姣美文雅，青春靚麗，氣質高雅，美麗天成。這些，基本上就是好女子的“女人味”。世間皆認同女人的貌美，嬌豔，清爽，溫柔，文雅，氣質和修養。

女人味——

實：化妝品之味；體香之味；雌性荷爾蒙之味。

虛：言談舉止、處事為人、天生麗質、身段風貌……綜合呈現出的陰柔嫻惠小鳥依人的風味。

只可意會不可言傳的與陽剛男人截然不同的風味。

回答女人味是什麼？女人味，應該說優秀的女性，本身自帶女人散發出一股奶香味，這股自帶奶香味不是每個女人都具備的，這是狹義的解釋。

女人味，女性性格，性情，舉動，思想等。現代社會對女性有不同要求，女人要同男人一樣從事，家庭，工作外事活動等，不能拿現代女人同舊社會女人相比較，如果這樣比較是對現代女性不公平的。

【女人味】每個人的經歷不同，感覺也肯定不同，在我努力奮鬥的那一年的冬天，她給我縫製了一件棉衣，我穿著它抵禦寒冷，行走在城市裡的大街小巷。

這是她一針一線給我縫製的，正如她得意的說法，比買的穿著都要暖和。女人善於用針線把你縫在她的身上，穿上它，自然就能想起，埋頭坐著的她，用拇指和食指捏著針小指挑著線，用一種女性特有的姿勢，就縫上了她的溫馨，柔情，味道。

買點肉回來，抄好了總是讓我吃，她卻吃得很少，教她多吃點，她卻說她不喜歡吃肉，喜歡吃素菜。

家裡的日子都是她整理，那時特煩人的一件事，說要洗衣服，就非得要馬上把衣褲換給她去洗，慢一點都不行。這些生活日常，我也適應了它，成了它的一分子，要擺脫還真不容易，這就是家的感覺有女人的回味。

“女人味″是一種溫柔且有氣質的雅味；女人味是一種厚道樸素的意味；女人味是一種堅持學習和修養，量的積累所沉澱下的韻味！女人味是一種揮之不去的情味！

“女人味″是一種溫柔且有氣質的雅味！是一種淡雅、淡定，淡泊，對生活、對人生靜靜追尋的從容。比如：妝是淡妝，話很貼切，面有笑容，追求理想，愛卻執著，無論什麼場合，她都能好好地“烹飪”自己，讓自己秀色可餐。

其實，女人吸引男人的地方，首先是賞心悅目，而不是美麗。因為有些女人過於注重自己的美麗，反而總是與環境不那麼協調，這並非女人味！

“女人味”是一種厚道樸素的意味！女人味應該是一種由內而外體現出來的一種樸素而有品位。沒有品位的女人，任你如何修煉都只能是淺顯蒼白的。有女人味的女人，她樂於學習，天天看報，經常上網，但並不整天迷戀時尚雜誌和八卦新聞，會學習懂生活，會做事肯幫人。

這種女人味似蘭草，淡雅脫俗，卓爾不群，深藏的內心讓人遐思無限。

“女人味”是一種堅持學習和修養，量的積累所沉澱下的韻味！她，會閱讀理解，學學英語，練練書法；她，學習茶道，學習插花，練練瑜伽；她廣泛的興趣愛好，積澱了她的內斂的心靈。這些能憑自己的內在氣質 ，令人傾心的女人，是最有女人韻味。

女人味是一種揮之不去的情味！朱自清先生有過這樣一段對女人的描述：女人有她溫柔的空氣，如聽簫聲，如嗅玫瑰，如水似蜜，如煙似霧，籠罩著我們。她的一舉步，一伸腰，一掠發，一轉眼，都如蜜在流，水在蕩……

女人的微笑是半開的花朵，裡面流溢著詩與畫，還有無聲的音樂。溫柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她愛自己，更愛他人。她是春天的雨水，潤物細無聲。

上圖片僅僅從年齡方面而言的所謂女人味。

女人味的的確確會貫穿在女人的身體以及靈魂，聞香識女人就是藉助女人味識別出值得交往的女人。

比如：朋友老伴就是正處在六十多歲的年紀，跟老伴用朝夕相處的方式過起日子，老伴就是名副其實的滄海，朋友稱稱～經歷過名副其實的滄海也就再難為水，青蘋果既沒有成熟果實的芬芳又沒有成熟果實的餘香。

女人宛若厚重的書籍，唯有進行品鑑才能知道其中蘊含味道。

我要說的是一個另類的女人“呂后味”。題目是《施孤節的由來》，因我啥都沒有，只能走[問答]這條路，想趕在夏曆七月之前釋出。

劉邦死後由呂雉執政，其惡毒手段眾所周知，殘害戚夫人時特致召其子孝惠帝來觀看，本意是鍛鍊及提高其子的膽量，怎料到其子看了不成人樣的戚夫人時支撐不住，心神崩潰，自此之後一蹶不振。他冥冥之中愰忽有陰影隨身，耳邊總有“生為豪傑，死為鬼雄”的聲音。夜間常夢見陣亡士兵來訴苦，說無衣無食無歸宿。同時接到各地奏章，請示惠帝安撫逝去的忠臣良將；安撫跟隨高祖而陣亡計程車兵；高祖廟有鬼鬧跡象。請示皇上如何盾煞？

惠帝頒令改高祖廟為“城隍”，郡國以上置城隍，樹紀信為廟主，高祖為神主，宗伯或隸宮伯要呈報隍靈安寧訊息。古文“城”指守護，稱城守，“隍”指陰間皇帝安置處，皇+阜就不綴廟字。而屬下均稱“紀信祠”，皆說城隍神專管陰間事，不宜多言，立於祠前正門之中，手執刑具，甚是威武。並號召民眾祭拜，將夏曆四月定為城隍節（劉邦於四月去世），東自江浙，西至甘肅，其時皆盛行。

各西漢史志均有記載：漢高祖三年，劉邦敗退成皋，被項羽困在滎陽城裡，在這緊急關頭，由紀信扮成高祖模樣，帶著二千美女慢慢行向東門投降而來。各城門守將聞知東門有美女，不顧守門，全湧來東門，圖望賞賜美女。劉邦乘機從西門逃走，脫險而去。項羽發覺受騙上當，將紀信活活燒死。紀信因此被立為廟主，在生尚未得到勺水之賜，死後還要來保護死去的神主，其子孫有何感想就不說了。

鬼鬧解決了，安撫尚未進行。惠帝自從驚嚇之後神志頹廢，從心病到身病日漸加重，心靈上折磨了七年便去世，呂后又再獨政八年，漢朝成為呂家天下。呂后夏曆七月死，眾大臣決定合力扶劉壓呂，此時的兵符（軍令牌）掌握在紀信之子紀通手裡，先用兵符調兵遣將，奪了呂家兵權，迎回劉恆為孝文皇帝。

劉邦早就封紀通為平襄侯，以報紀信殉難救命之恩，故邑今甘肅通渭縣平襄鎮。這次紀通扶劉壓有功，孝文帝賜其金千斤，在其封地加擴采邑二百戶，六千人起足可置縣。將其故籍四川南充改為扶漢縣，以紀信字成（一說諡成）的成字賜紀通新增邑為成紀縣，縣治初在靜寧縣。我認為紀為其氏，成指殉難處成皋，與扶漢、靜寧相印證較合邏輯。後來縣治域不斷擴大，治所不斷遷移，從靜寧移至莊浪、秦安、西和、甘谷、天水。

自設立成紀縣之後，因先秦有言“伏羲出自成紀”，凡曾經為成紀縣縣治者，為爭個伏羲而努力理論傳播，成為伏羲之爭，至今未息。伏羲之“成紀”沒有綴上通名郡縣，其“成”指西周成國，其“紀”指治域，如《史記》某“本紀”即本統治領域（我不爭伏羲出處）。甘肅當地人說，成紀縣沒有什麼名由，漢文帝賜個縣名，後升為成紀郡。李白因姓李就附上隴西成紀人，李白從未去過成紀縣，與李廣又不同宗，因其在魯西濟寧娶妻置業，魯西便是西周成紀，被錯為“隴西成紀”，歷來均有質疑李白的籍貫，後來改為李白的祖籍成紀。

劉恆登上帝位，時局安定了，眾大臣議出安撫方案，將夏曆七月定為“施孤”節月，號召各地施行。何謂施孤？施衣食給孤魂野鬼、以及被殺害的忠臣良將，代替朝廷的安撫。七月正是呂后死的月份，故而整個七月作為鬼的開放月。民間指七月初一開地獄門，該月未日才關地獄門，不讓孩童到處亂竄。自從施孤實行之後，城隍就冷淡起來，廟伯寫符燒符告訴冤鬼：“冤有頭債有主，你們各自去尋找冤主，勿來騷擾高廟”。成紀縣的城隍廟因此改作縣辦公治所，香火也就消失。這便是另類的“女人味”，可是她未入城隍伴劉邦。

民間不知內情，從拜如流，祈禱平安。陸游向祭拜者說：“對祭拜城隍，不必盡循古禮，有義於心即可，其神治理陰間事”。歐陽修亦說：“縣級以下可不搞城隍祀，郡國以上才搞的，只能意會，不可言傳”。其觀點與記載相符合。朱元璋晚年恣意殺除大臣，恐死後步劉邦後塵，頒令全國廣置城隍，城隍再次興起。規定入仕者先到城隍宣誓：“死後不報陰仇”。

近代各地城隍皆置於城外偏僻處，潮汕民諺道：“好柴無流到三利溪，好人無行到城隍前”。當政沒有派人去管城隍，僅有乞丐、瘋癲者至此，故而陰森森，既髒又臭，夠嚇人。潮俗不認隍為陰間之皇，稱做“城黃”，黃與皇音差大，水鬼升城黃就可投胎去做人。若稱“城隍廟”，就說明其處對城隍的由來不瞭解。參見《呂太后本紀》《孝文字紀》《西漢演義》《城隍民俗考》《紀信祠話》等。

問我什麼是女人味？我敢說是女人都有女人味。人生百態各有所愛，當遇見心裡所愛的人，女人味就凸顯了。

同時不可否認，女人味也受著環境因素的影響而改變。家庭條件優越的女人，大多有女人味，不是麼？而那些經濟條件欠缺的家庭女人，她們的女人味往往就淡泊了，因為，她們己從女人變成了女強人。

有一個比較陰暗的方面，就是在金錢和權力面前，女人味往往表現的淋漓盡致。這時候再沒有女人味的女人也變的有女人味了，她們崇拜著金錢與權力。

人們常說的女人味，其實是很廣的含意，女人味表現在各個方面，除了大家所說的女人味是知性優雅，漂亮大方，知書達理，善解人意等等外，其實"女人味"是我們的意識形態的認知，每個人都有著自己喜歡的"女人味"，酸甜苦辣，各有愛好。只要我們喜歡的，她一定有著獨特的女人味。

總之，女人味各有千秋，是美好的，也是迷人的。

大家怎麼想我不清楚，我想應該是：

賢淑典雅衣端裝，聰慧機靈心善良。

性情如水識大體，溫柔細雨不張揚。

母儀天下人慈祥，辛勤耕耘幸福長。

切莫去學河東娘，強鬥出頭壓夫強。

誰說我拉老婆舌頭，我殺了他！