封建禮教有很多，像“一女不侍二夫”、“三從四德”、“三綱五常”之類的都等封建禮教。

封建禮教是指封建社會一切規矩的總稱。一提起封建禮教，人人恨之入骨。但什麼是封建禮教呢？封建讓人很不舒服。可封建一詞是什麼意思呢？封建的古意是分封建制的意思。若是按馬克思的社會發展學說來定義，則封建制度不屬於封建社會。因為封建制度是周朝建立的社會制度，而秦王朝之後封建社會不是用封建制度，而是用中央集權制。官員們都沒有自己的封地。可見封建一詞定義不準。“禮教”產生的基礎是週末的封建制度，說“封建禮教”應該說是那個時代的“禮教”。

中文名

封建禮教

含義

封建社會一切規矩的總稱

基本內容

所謂“禮”，是指源於氏族社會具有宗教意義的習慣和禮儀。在封建國家產生以後，具有原始習慣意義的禮經過統治階級的改造和完善，成為國家意志的體現，具有法律的性質和效力。但是，作為一種行為規範，它的原始性、混溶性、道德性和人情性依然存在，它的倫理道德和文化價值意蘊依然如故；禮的宗法社會性也仍然得以保留，從而成為中國古代獨具特色的規範體系。“禮”成為介乎“法”與“俗”之間的一種過渡性行為規範。封建禮教是封建社會中等級秩序的標誌、人際關係的準則，是封建統治者用來協調統治階級內部關係、束縛人民大眾，以維護封建統治的工具，對社會有著極為深刻、廣連的規範控制功能。

封建禮教的具體表現有:

1.

特權思想: 《禮記· 曲禮》孔疏雲:“禮者,所以辯尊卑,別等級,使上不逼下,下 不僭上。故云禮不逾節,度也。”政治上的不平等,經濟上的不平等,血緣關係上的不平等, 總是將一些人置於高位,讓他們擁有特權。在臣君關係中,君是特權者,在臣民關係中,臣 是特權者,在夫婦關係中,夫是特;權者在父子關係中,父是特權者;在經濟生活中,地主 是特權者。

2.

弱勢者單方面的義務: 封建禮教規定了在不平等的關係中居於低位的弱勢者, 應履行單方面的義務, 從而維護著 居於高位的強勢者的特權。在這裡,沒有人人平等的觀念,強勢者享用弱勢者為其提供的服 務,但是,強勢者決不為弱勢者履行義務,只有這樣,才能顯現出強勢者的特權。 弱勢者單方面履行義務,其結果是,弱勢者的權利得不到保障,反而助長強勢者的特權惡性 膨脹:臣忠造就了君昏,子孝造就了父暴,妻賢造就了夫惡。弱勢者的利他主義,成全了強 勢者的利已主義。

3.

男尊女卑: 經濟地位的不平等以及女性缺乏獨立的經濟權利, 導致了婦女處於低位。