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  • 1 # 使用者8963176182405

    《和賈舍人早朝大明宮之作》王維

    絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠雲裘。

    九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。

    日色才臨仙掌動,香菸欲傍袞龍浮。

    朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。

  • 2 # 福祿壽喜銘

    漢家青史上,計拙是和親。

    社稷依明主,安危託婦人。

    豈能將玉貌,便擬靜胡塵。

    地下千年骨,誰為輔佐臣。這是唐代戎昱的《詠史》。看是諷刺的是漢朝不斷的和親,敗了和親,勝了也和親。實際上這是唐朝朝政的最大諷刺。從初唐建立開始就開始和親。我們現在津津樂道的文成公主就是勝了也和親的犧牲品。如果只是犧牲一個女人也就算了。但是陪嫁的良種,技術,金銀,各種工匠卻是吐蕃崛起的基礎。也為吐蕃打下長安埋下禍根。更為後世戰敗和親留下理論基礎。由此可見李二真不是一個好皇帝。

  • 3 # 使用者2031073782249

    唐代在國家行政方面的措檀越要有4個:(1)政治制度—3省6部制,國家權利主要集中於此。

    中央政府機構分為3省、6部、1臺、5監、9寺;地方上分為道、州、縣3級行政(2)軍事制度—府兵制,建立在均田制基礎上因此是兵農合1的制度。

    府兵農忙時生產,農閒時操練,戰時則應徵作戰。

    1般任務是輪番到京城宿衛或到邊疆和內地的要地戍守(3)選官制度—科舉制,始創於隋朝,至唐代進1步發展、完善。

    透過科舉考試當官成為提拔官僚的主要方法,有益於打破魏晉以來世家大族對任選官員乃至影響朝政大局的壟斷,進1步擴大了封建統治的階級基礎(4)稅賦制度—均田制,庶民根據戶籍授田,貴族及官員按品級授田。

    其穩定了社會秩序,恢復、發展農業生產,保證賦稅收入和徭役調發,有益於社會經濟的恢復和發展

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 逝者如斯和白駒過隙的區別?