豈曰無衣?與子同袍。　　王於興師，修我戈矛。與子同仇。　　豈曰無衣?與子同澤。　　王於興師，修我矛戟。與子偕作。　　豈曰無衣?與子同裳。　　王於興師，修我甲兵。與子偕行。　　——《詩經·秦風·無衣》　　[譯文]　　誰說你沒有軍裝?我與你同穿一件長袍。國王發兵要打仗，修整好我們的戈與矛,與你敵對同一目標。　　誰說你沒有軍裝?我與你同穿那件襯衫。國王發兵要打仗，修理好矛和戟，與你同把敵人殲滅。　　誰說你沒有軍裝?我與你同穿那套罩衣。國王發兵要打仗，修理好鎧甲與兵器，與你一道去殺敵

答：北方學校的“三同”制度是老師和學生同吃同住同學習制度。也就是說，老師和學生吃的一樣，不搞區別化；和學生住在一起，不搞特殊化；學習和學生在一起，學生隨時可以問老師關於汽修的相關問題。這樣做的目的是充分保證學生和老師的平等，充分利用時間為學生學習開綠燈，一個目的讓學生在北方學習期間真正做到多學知識，多積累汽修經驗，為自己以後的發展打好基礎。

tóng páo tóng zé

成語釋義 袍：長衣服的通稱；澤：內衣。原形容士兵互相友愛，同仇敵愾。比喻共事的關係（多指軍人）。也指有交情的的友人。

成語出處 《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王於興師，修我矛戟，與子偕作。”

感情色彩 中性

成語結構 聯合式成語

成語用法 作謂語、定語；用於朋友之間

產生年代 古代成語

近義詞 同袍共澤;