有“七絕聖手”王昌齡。

王昌齡（698~756）字少伯，山西太原人。開元十五年，王昌齡進士及第，授汜水尉。開元二十五年又中博學宏詞，遷校書郎。開元二十八年被貶江寧丞，後又被貶龍標（今湖南黔陽縣）尉。

《全唐詩》中收錄的唐人絕句有一萬餘首，佔個全部唐詩的五分之一強。而王昌齡流傳至今的七絕就有75首。

王昌齡的七絕在唐時即享有極高聲譽，明人王世貞將王昌齡與李白並稱，認為：“七言絕句，少伯與太白爭勝毫釐，俱是神品。”

代表詩人：李白、李商隱、杜牧、王昌齡、杜甫、楊萬里等，其中王昌齡號稱七絕聖手。

杜牧（803-約852），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代傑出的詩人、散文家，著有《樊川文集》，詩歌以七言絕句著稱，擅長詠史抒懷。

杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

問題:現代有哪些人寫過七言絕句？前言

現代人寫七言絕句的多了，只是現在的時代，寫新詩的人更加出名，其作品更好理解，更容易引起共鳴，所以也流傳的更廣。

而寫舊體詩的人雖然也很多，但是因為唐詩宋詞的光芒太耀眼，連元明清民國的詩人都被忽略，更何況現代的舊體詩人呢？

民國的文人，大多受過舊式教育，舊體詩的創作都是基本功，大多數人都能寫一首好詩。

即使是寫雜文的魯迅也有不少好詩流傳，例如這首七絕《自題小像》：

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

槍林彈雨中，陳老總也有閒情作詩言志，《梅嶺三章》之一：

投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。

馬君武嘲笑張學良一槍不響丟棄東北，作七絕《哀瀋陽》：

趙四風流朱五狂，翩翩蝴蝶最當行。溫柔鄉是英雄冢，那管東師入瀋陽。

主席的舊體詩水準很高，他在廬山寫過一首七絕《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：

暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。

這個仙人洞，前一段時間，老街去廬山時也專門走了一趟。總感覺廬山的“無限風光”似乎沒有想象的好。

據導遊說，李進同志當時還沒有資格參加高級別的會議，因此有時間暢遊廬山攝影。有一張仙人洞拍的不錯，於是主席給李進同志寫了這首詩。李進是誰，大家應該都知道。

錢鍾書的《清明口號》挺有意思，看出了錢老的幽默感：

清明時節雨昏沉，名喚清明濫到今。也似重陽無實際，滿城風雨是重陰。

第一句從杜牧清明時節雨紛紛化出，但是昏昏沉沉的陰雨天，怎麼偏偏叫做清明呢？就如同重陽節的時候不是重陽（晴天），而是重陰（陰天）

葉嘉瑩，是至今依然健在的真正的詩人，他在一九四二年北京淪陷時，曾有七絕《頤和園》：

颯颯西風苑樹寒，頤和景物久闌珊。當年帝子今何在，父老相傳淚未乾。

葉先生從北京到臺北，從臺北到北美，又從北美回到了國內南開任教。葉先生多年耕耘傳道，桃李滿天下。

老街是舊體詩的愛好者，學詩也是從七絕學起，至今也仿效古人做過不少七絕，錄入幾首請大家指正：

《 送別》：

一棹斜陽波似錦，孤篷搖碎故人心。笛聲飄渺縈南浦，已是天涯獨自吟。

《春》

東風吹綠漸均勻，款款新春到暮春。燕去燕來如過客，花開花落欲愁人。

《陽關曲》

折柳飛花風滿樓，春寒帶雨似窮秋。勸君莫唱陽關曲，曲盡無人不淚流。

《離歌》：

天邊孤棹入清秋，逝者斯夫詎可收？不道離情似急雨，一時蕭瑟滿江頭。

七言絕句，有少量的古體詩，但是大多是格律詩，是剛開始學習舊體詩最常見的詩體。

從形式上來說，七絕比較簡單，是學習七律的基礎。

不過，詩體僅僅是一種形式上的不同，學習各種詩體的創作，僅僅是基本功而已。

而作好一首七絕就很難了。大家常說活到老學到老，詩人是活到老寫到老，但是大多數人即使活到老，也未必能留下一首可以流傳的七絕。