你好，應該該是抒發了作者對秋天的讚美及熱愛之情。生活即使是憂鬱的，但仍可在憂鬱中找到美，因此也有喜悅。這種樂觀的精神一直在激勵著他奮進。濟慈一生歷盡坎坷，在寫《秋頌》時不僅貧困不堪，且已病入膏肓，自知不久於人世。但他還是從秋天日落的景色中掌握和展現其優美的一面。他一貫認為，正因為這種良辰美景並不長留於世，因而就更顯其優美，更值得人以感官去盡情地享受。

第二節表現的是仲秋的收穫之美。詩人運用擬人手法，在第一節裡讓秋天與太陽為伴，賜予大地累累果實和盛開的鮮花，像一個慷慨樂施的偉人；這一節裡，秋天成了一個忙碌的農夫，他的身影出現在穀倉、田野、麥場、田壟、小溪、榨果架下，他的形象變得更為具體：“髮絲隨著簸谷的風輕飄”，“昂首揹著谷袋，投下倒影”……在詩人筆下，秋天這位“農夫”顯得優雅深沉，彷彿他收穫的不是穀物和果實，而是迷人的思想、動人的情愫。與第一節相反，這一節是以靜寫動。詩人沒有寫“農夫”是如何地勞作收穫，只寫了他勞動間歇的休憩——“隨意坐在打麥場上”、“為罌粟花香所沉迷”、“倒臥在收割一半的田壟”、“耐心地瞧著徐徐滴下的酒漿”——是什麼讓他如此的悠閒、沉醉？自然是收穫所帶來的充實和愜意。

《秋頌》是臺灣散文家羅蘭的散文名篇。標題的“頌”字，既有“歌頌”“頌歌”之意，細加品味，還隱對客觀景物加以全景式的描畫和鋪陳的意味，奠定了全文抒情的基調。

本文是一篇秋的畫卷，秋的頌歌，更是一篇人的品質和精神的頌歌。文章分為兩個層次，第一層次寫“秋的美”，第二層次寫“人的美”，最後把秋美的特點與人美的品質融合為一。全文以讚美的情感為線索，透過對秋天富有特徵的景物景色的生動描繪，運用多樣的表現手法，以秋喻人，以秋寫人，謳歌了那些具有透徹灑脫人生態度的人，讚美了他們寧靜淡泊的人生追求，給人美的感染和心靈的啟迪。