劉伯溫《燒餅歌》詳解劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的歷書『通勝』中

說準也可以說不準也可以，因為你說準推背圖僅僅是圖片，單從一每副圖片上可以有很多的解釋，過去的已經發生的事，來解釋圖片那就是準的，但圖片本身的含義僅限於他的作者知道，我們後人也只是推斷而已。

而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本，原本現仍儲存於臺北故宮博物院中。臺北故宮博物院因為收藏古物太多，因此不可能把所有的古物一次展覽，她都是有檔期分批展覽，除非是舉世聞名的稀世珍寶才會常態性永久展出。另外故宮裡面的古文物都是不能拍照的，所以就算有展覽，也不可能拿出照片為證。

推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道："天機不可再洩，還是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表著迴圈週而復始的意思。

推背圖因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們只有在港臺的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本。 推背圖共六十象，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每像相接，無次序錯亂。其中在金聖嘆老先生在世的時候已應驗到第33像。一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中至廿一世紀上半業的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。

有句話說信則有不信則無，相信不相信這要看讀者自己的態度，如果說你相信推背圖的內容你會認為是真，不信的話，它也對你沒用。單從推背圖本身來看還有很多“詭異”之處，這就需要有人去研究咯~~~~

大師的作品，需要細品才能出味。玩味字義，詩的本意應是莫言的一份內心獨白:學問至真，還(huan)詩界一片清音！聞琴聲知雅意，但願沒有誤讀莫言先生詩中蘊含的深意！

詩體看似“散”，卻對社會現實中的一些趨炎附勢，道貌岸然的醜態現象進行了無情揭露，可謂嬉笑怒罵、酣暢淋漓，如果一些深刻的東西果真到了只能思而不能言的地步，這樣的現象才是真正可怕的。

細品莫言的詩《餃子歌》，好似帶著一股辛辣的味道。莫言不愧是大師，文筆幽默詼諧，卻又深刻入髓。人活一世，若只求淡泊一切，沒了方向，沒了追求，萬事"莫言"，將自己置身世外，逍遙灑脫。那樣的人生，那樣的社會又有何意義呢？

"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。″茶壺煮餃子，肚有不倒出~~這到底是一種含蓄的美德還是一種無奈的蒼白？一首《餃子歌》盡現當下世道人心。散漫其外，謹嚴其裡；古今中外，信手拈來；嘻笑怒罵，藏刺於諷；如骨鯁在喉，不吐不快！

龍鳳呈祥傲九天，上也碧藍 下也碧藍；

視通萬里思無限，左也無邊 右也無邊；

世間百善孝為先，朝也向善 暮也向善；

自古人生多磨難，窮也笑顏 達也笑顏；

不卑不亢不趨炎，獨也淡然 眾也淡然；

生活百味逍遙嘆，甜也下嚥 苦也下嚥；

嚐遍五味皆俱全，酸也甘願 辣也甘願；

素顏朝天尚自然，絲也樂穿 布也樂穿；

行中道半人半仙，儒也一半 佛也一半；

今憑餃子戴詩冠，得也心安 失也心安！

(圖片採自網路)

你問莫言的打油詩《餃子歌》為什麼能獲得詩歌大獎？

呵呵！無他！

就因為莫言是個獲得“諾貝爾文學獎”的人！

於是，莫言就成了名人。

成了名人嘛，那就一飛沖天了！別說恬著臉去捧其臭腳人了，連大讚其放的屁都是香的人，也是大有人在。這就叫“名人效應”！

這玩意看得多了，見怪不怪！洗洗睡吧。

呵呵哈！這個問題諸位皆知？打油詩普通人都會寫（甚至有很好的）。如果莫言不是貝爾獎獲得者，他再好的詩歌也不一定獲獎，何況還是不起眼的打油詩？

典型的名人效應的結果，此詩作者若是普通人，報到哪裡都會扔到廢紙簍裡；就如同書法界，充斥著大量所謂名人的醜書，他們根本天生就寫不好字，就利用自己在其它領域的一點建樹、名氣來侵犯欺辱書法聖堂，有一些所謂書法家利用業內職權以拙劣的作品大肆歪曲藝術玷汙藝術，而行內卻溜鬚迎合。

詩歌，應該是文學的最高表達形式吧？

俺能寫幾個文字，也受過專業的訓練。可是，慚愧的很，詩歌不會寫，更不敢寫啊！

俺大概讀過《餃子歌》，沒讀完。因為莫言是俺的山東老鄉，所以不好說好與壞。

該作品為啥能獲得高規格的獎項？俺認為，應該是因為餃子太好吃，大家都愛吃吧

俗話說，好吃不過餃子，好玩不過……包餃子

一、

這是顧城。

“黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用他來尋找光明”

這是他的代表作。

沒錯，就是這麼短。

流毒甚廣，流傳至今。

張若虛《春江花月夜》孤篇壓全唐，長而且美，卻沒有幾個人引用詩中名句，說起張若虛，幾個人認識。

二、

這是舒婷。

代表作《致橡樹》。

“我如果愛你，

絕不像攀緣的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己……”

三、

這是北島。

代表作《回答》。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓誌銘……”

好嗎？聽著繞口，能讓人陷入沉思。

別提賈淺淺，誰提我跟他急。

四、

這廝叫莫言。

代表作《酒國》《紅高粱》。

沒聽說他名字的不多。

最近寫了一首《餃子歌》:

“從南來了一群鵝，

撲騰撲騰下了河，

請君為我側耳聽，

千秋萬代餃子歌。”

是不是很耳熟？張宗昌大帥借屍還魂？

五、

詩壇的脾氣是越來越好了，誰想和她結婚都不拒絕，詩人的桂冠她送了一頂又一頂，批發商似的。汪國真的詩朗朗上口，也還不差。餘秀華還有點思索的餘地，到了劉傲天這裡，就得了前列腺炎，尿一褲子還撒歡。

賈淺淺不提了，褻瀆。

有辱斯文。

她這麼多年的飯白吞了。

說回莫言，他何必趟詩壇的混水呢？寫得好，對他沒有多大好處。寫得差，平白毀了自己名聲。

還是愛惜點羽毛吧。

他得個詩歌獎也沒辦法，名氣在那裡擺著，按網際網路的說法，這叫:

贏者通吃。

莫言《餃子歌》發表於2019年第12期《北京文學》。責任編輯王童稱：該詩是以詩體小說發表的。目前，《餃子歌》是何種詩體：打油詩，現代詩，詩小說，詩劇，詩歌，還是回車體詩等，眾說紛紜。對於《餃子歌》獲得了第五屆中國詩歌特別獎，更是驚掉眾人下巴。

該詩500多行，莫言說是詩小說。按小說分析：故事地點是：校園。出場人物：男生，女生，老莫。出場動物：老鼠，校貓，神鴉，夜遊神。故事交代手法：各自獨白。主線：不明確。但，開頭，中間，結尾都提到：愛吃餃子的是好人。結尾以《餃子歌》結束。

如果把該詩稱為：詩小說，你從中看不到有什麼故事情節。敘事詩（所謂詩小說）如《少年維特之煩惱》，《伊麗莎白夫人14行詩》等，都有故事情節。但，《餃子歌》沒有故事情節。說她是詩劇既沒有情節，又沒有對白，及其劇情高潮。說她是詩，她又沒有：意象，和由不同意象構成的意境，以及由此，揭示的詩的主題。

說白了，她就是借詩小說所推出的人物，動物之口在隱喻，諷刺過去，現在的社會和人生的政治，生活，文化教育等的陰暗面。其中有些，揭示是血腥的，暴力的。並且以老莫的嘴來表達自己受到的不公，和委屈。讓人看後，會感到壓抑，和晦澀！

這種隱喻諷刺的手法，大家耐心看後，不言自明！

儘管該詩小說用《餃子歌》中的餃子，貫穿開頭，中間，結尾。其實，也十分牽強附會，蒼白無力，因為，餃子與通篇的隱喻諷刺沒有任何必然聯絡，就是故弄玄虛的所謂主線，是可有可無的贅物！而且，該詩小說的語言冗長，又沒有任何詩的新穎，靚麗。

總之，該詩小說能夠獲得：第五屆中國長詩特別獎，出人意料，引起非議是必然的。但是，前四屆都並沒有：特別獎，這次增添了該獎，一切也就在不言中了！

讀過莫言的打油詩《餃子歌》，總感覺也不象打油詩，更不象詩歌。比較貼切一點，更象是諷刺話劇。他透過不同人物的對話或是吵架，刻畫反映再現了現實中存在的一些醜的現象，讓人們在平淡無趣的對話中，體味到某種深層次的東西，同時也引起人們的反思。當然，這隻能是淺顯的領悟，和獲獎評語的“體量宏大，氣勢沉潛，品質精良，充滿哲理命題，思辯色彩和批判精神的優秀詩篇”等不可比擬。

有人說莫言的這首獲獎長詩《餃子歌》，是詩體小說。可能是受了莫言是寫小說的影響，得出如此具有創新的文體。小說有小說寫作的要求，詩歌有詩歌的韻律和規矩。而巜餃子歌》我覺和這兩者都沾不上。

至於為什麼能獲得長詩獎，這更是一個耐人尋味的事，可能是林子大了什麼鳥都有，田野遼闊了物種多樣化了什麼花兒都開放。真是仁者見仁智者見智，見怪不怪。

諾獎得主是莫言，

中國文壇一亮盞。

百家爭鳴可發聲，

自然有褒就有貶。

有人崇拜來學習，

有人嘲諷亂指點。

葡萄有酸也有甜，

眾口難調很自然。

諾貝爾獎非虛名，

為國爭光做貢獻。

百花齊放各有長，

文章筆墨藏內涵。

欣賞能力存參差，

結論評判有異然。

餃子歌賦能獲獎，

內容韻律不一般。

老農揮鋤能種地，

收穫高梁把肚填。

莫言運筆紅高糧，

文化領域奪高產。

諸君細細來品味，

詩歌得獎也必然。

因為他是莫言，又是諾貝爾文學獎獲得者。就憑這兩項就足可以讓莫言的打油詩《餃子歌》獲獎，並且也是天經地義。莫言這個特別獎的優秀作品《餃子歌》很有地方特色，並抓住了時代的脈動，出奇制勝勾劃了一道美麗的閃光。給人產生了無限的遐想。正如長詩獎給《餃子歌》的頒獎詞說到:體量宏大、氣勢沉潛、品質精良、充滿哲理命題、思辨色彩和批判精神的優秀詩篇，閃耀著莫言大智若愚的另類詩性光芒。

這些動人心絃的讚美詞不足以代表莫言的敘事長詩《餃子歌》的精華部份，莫言這首敘事長詩遠勝過莎士比亞的《十四行詩》。從文字和精神及詩的格局遠勝過莎士比亞的《十四行詩》，可見莫言的諾貝爾文學獎不是憑空而來，而是莫言同志幾十年文學生涯的結晶作品。莫言厚積薄發的《餃子歌》是詩歌的絕唱。願莫言文學之路芳華永存！最後用賈島的一句詩作結束語:兩句三年得，一吟雙淚流。

那叫打油詩嗎？我看應該叫三不象。要說詩味，說句良心話，莫言的《餃子歌》遠遠不如餘秀華的詩。但現實就是現實，《餃子歌》卻一舉獲得詩歌特別獎。

什麼叫“特別獎”？

華人做事有時候很象未嫁的女人，羞羞答答，忸怩作態，猶抱琵琶半遮面。象個男子漢似的爽快一點不好嗎？就坦白公開地說：我們私下還有面子獎、關係獎和馬屁獎。反正評選權在我們手上，你老百姓能奈我何！

我彷彿看到這樣的畫面：一群詩壇官僚畢恭畢敬站在莫言對面，手捧《餃子歌》的獲獎證書，向莫言彎腰鞠躬，口中用娘娘腔說“把一份特別的大禮獻給特別的莫大人”！莫言雙手抱拳回說“明年，你們誰誰誰寫一個《餛飩歌》，最好寫成四不象，我們就來個‘意外獎’，如何？”於是，皆大歡喜，大家笑成一團。

其實啊，我們這些吃瓜群眾大可不必對詩不詩、獎不獎的那麼認真了，說白了，那管j我們屁事！再說了，現在的詩壇，也就這麼一回事了，就象一個扶不起的阿斗！只要你有鋼的權利、鐵的關係，就算是不經意間放個屁，也能成詩，也能獲獎。這樣的事例難道還少嗎？

《餃子歌》應該得獎，誰讓莫言是全國作協副主席和諾貝爾獎獲得者。