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1 # 辰諾一啟
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2 # 飄零軒
肯定需要，總要發洩一下內心的不滿和委屈>_<，有人傾聽就開始卸除內心垃圾思想，既然是垃圾清除就不要管別人反應了，自己不鬱悶了，爽快為主。
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3 # 人文傳媒網
“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。”這是青蓮居士留下的千古名句。如果我們失意時去想和他人傾訴，就好像把負面的垃圾倒給對方，如果傾聽者是一位大德老師，那麼他不但能自我消化，還能開導你。
如果是一個平常人，他不能消化您帶來的負面情緒，就不要去找他傾訴。不但他的情緒會被你影響，也不能幫你開啟心結。這樣的傾訴豪無意義，只是在加深你的負面情緒，就好想你被人打了一下，你傾訴的過程就是自己再打自己一下。
《了凡四訓.立命之學》裡也講到：“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”人生得意時要淡然，失意時要坦然。
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4 # 翩翩心理
要找到一個願意無條件傾聽和接納我們的朋友真的很難。
有的人可能也不是不關心我們，而是他們根本不知道該如何理解和安慰到我們。
其實他們可以什麼都不做，只是靜靜地聽我們訴說和靜靜地陪著我們就好。
這就需要我們逐漸讓自己成為這樣的人，給予別人這種舒服的感受，
人只有將自己擁有和感受到的東西，才能再給予給別人。
在這之前，如果你沒有這樣的朋友，也不用難過，
其實即便是向心理諮詢師傾訴，他最終也說：你要靠自己的覺悟和力量，拯救自己。
所以，我們一定要學會自我療愈、自我疏導。
有一種自我疏導的方式就挺有用，在心理學上還有個名字叫做“輕療愈”。
把你的任何想法或是煩惱都說出來，說的時候對自己的眉心、眼側、眼下、鼻下、下巴、鎖骨、腋下、頭頂依次進行敲擊。
它的心理學原理就是：接納當下失意的自己所有消極想法，不要於它對抗，要善待自己，然後透過敲擊的動作，逐步將它們從自己的意識裡釋放掉；
之後你再說一些你想要做的事和改變，再透過敲擊把新的想法和觀念在大腦裡逐步去構建。
或許這是一個漫長的過程，
它的精髓就是你要足夠虔誠、對自己足夠接納、讓真的、良性的自己迴歸。
如果找不到“合格”的傾聽者，那就進行自我傾聽（把自己的失意寫下來也可以）吧！
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5 # 雁過也正傷心99
看個人情況，如果有可以傾訴的人，那就大聲說出來，緩解一下心情，沒有的話，那就自我消化，可以看點心靈雞湯，搞笑的影片或者是聽聽歌。
凡事都不會那麼完美，生活還是要有點阿Q精神。記住沒有過不去的火焰山，明天還是美好的一天。
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6 # 關注通天下
失意有時像睜眼的白痴，多打了幾個盯咚。偶是歲月賜予的短暫遺忘，是的生活中難免出現的問題。沒錯是短暫的失意，很短。有時忘記了自己是誰，沒有任何想起的環境。不過很快就會知道，是夢遺症嗎。世界是神奇的創造者，人亦如此。傾訴有時告訴了親人朋友，相信根本原因的出現，是生命本身意義結構問題的環境賭曬出現的問題。當然不會太長，不然就成了一生的遺憾咯
回覆列表
傾斜是一種心理需求。許多人在遇到問題，一時想不開的時候，喜歡找人傾訴，但是傾訴不一定是最好的解決辦法。
1.傾訴的內容不一定客觀。人在傾訴的時候，很容易把自己當作是受害者，不知不覺地加大對方的責任，掩飾了自己的錯誤，誤導了聽者的判斷。
2.傾訴其實是在尋找道義的支援。傾訴者的在傾訴的時候，心理上其實是想尋找仲裁者，希望聽者能夠站在自己這一方，一起對對方進行仲裁，如果對方的反應不一定達到自己的預期，可能會因此製造了傾訴者與聽者之間的矛盾。作為聽者一方，如果選擇了支援傾訴者，可能會加大傾訴者對對方的怨恨；如果選擇支援對方，總有可能會傷害了傾訴者與聽者之間的感情。
3.傾訴可能會將小事化大。有些雞毛蒜皮的事，如果沒有讓當事人之外的人知道，過了就過了。而如果有了旁邊的人作為觀眾，事情就變成了一場鬧劇，由於觀眾的加入而不得不演下去。而劇情走向何方，已經不再是當事人，雙方能夠預計的了。
居然傾訴有這麼多的不好，那是不是遇到事情就只能打掉牙齒往肚子裡面嚥了呢？
當然不是。我們說情緒是需要接納的，需要疏導的。傾訴是我們的一種正常心理需求，我們的情緒需要得到宣洩。最好的傾訴物件是自己。我們可以把它寫下來，在書寫的過程，與自己內心進行最真實的對話。在寫的過程中，我們的心情會趨於平靜，也有可能在寫的過程中自己就找到了答案。然後把這個樹洞蓋起來，該幹嘛幹嘛去。