不隨波逐流，寧歸田園；

不同流合汙，淡泊明志；

不趨炎附勢，傲骨錚錚。

陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立於塵世之外；你是一個閃亮的星，點綴在銀河之上；你是一盞明亮的燈，引導著路人之行，你是一盤盛開的菊，昂立於秋風之中。

陶淵明，他欣賞“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自由；他崇尚“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的舒適；他更向往“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。

桃花源就像一座五彩繽紛的花園。

桃花源像什麼比喻排比句：美麗的桃花源像花枝招展的小姑娘，穿著五彩的衣裙，跳著優美的舞蹈，唱著美麗歌兒。

桃花源又像美麗的夜空的禮花，金黃的菊花，火紅的牡丹，雪白的蓮花。

桃花源還像色彩燦爛的果園，黃燦燦的香蕉，香噴噴的蘋果，紅光四射的石榴。總之，桃花源美若仙境。

哇!桃花源像一片天邊的紅霞，染了半邊天。遠遠望去，美麗的桃花千姿百態，真像一位穿著美麗衣裳的花仙子。一陣微風吹過，花仙子在風中翩翩起舞，美麗極了!走進了仔細看，我發現桃花的顏色不一樣，香味也不一樣，引來了無數小蜜蜂在花間採蜜。桃花實在太美了，我忍不住聞了一下：“啊，好香啊!”

查濟，一幅陳年水墨。這水墨，是查氏祖人描在涇縣一張絕好的宣紙上。千年之後，由墨色的焦、濃、重、淡、清產生的物象，依舊純香。這就讓我明白，為什麼有那麼多來自四面八方的學生和畫家，廢寢忘食地端坐在不同的視角處描繪寫生；有那麼多來自五湖四海的遊人和旅者，不辭勞苦一次又一次慕名來觀賞。陳舊其實也是一種美，它窖藏著歲月，蘊藏著文化，珍藏著歷史。這種美只能臨摹，只能觀賞，不能複製。

d2我想，查濟這個古村落蘊含的纏綿美質和古老情懷，實在是非敘述所能表呈的，就連李白也留下了千古佳句：問餘何意棲碧山，笑而不答心自閉。桃花流水杳然去，另有天地非人間。而我等是閒情徜徉之俗子，還能蒐羅如何的讚語頌詞呢。面對如此歷史的風物和查濟人心自閉的氣場，我覺得內心正在被填充著一種靈慧的賦性，好像叫我回歸自己內心最豐滿的地方。我們還是回到了鳳翥堂，喝上一杯溪水茶，點上幾道查濟菜，但聽老闆娘款款說解著她的老房子，說解著她的生意和她的家史。查濟的老人少者，或許都在守望著他們特有的歷史風霜，也但願這份歷史把持住內含的美好，讓它更歸真、更虔誠，而不要被我們現時的物場所汙染，這樣才是人心最初的桃花源。

d3當我們的車行駛在查濟這青山綠水之間，我的內心油然而生一種無與倫比的清涼之感。我跟同行的朋友說，知道吧，什麼叫青山綠水？僅僅是這幾個字，就能讓人感念和想象的嗎？我們行經的地方是自古至今聞名遐邇的宣紙產地，這一方峰巒雋秀、溪河婉流的土地，豈不是一面巨大的宣紙，這些山嶺澗川正是這張宣紙上的恢弘靚麗之畫了。人在心曠神怡的畫面之中，才能真正體會和理解青山綠水的真義和神韻。

d4走進查濟，經過一座小石橋。這是一座普通的小石橋，以塊石為溪河中間的一個橋墩，橋墩兩側鋪上幾塊長石板連著兩岸，純粹的小巧粗樸式。正是這種普通，讓我一下子倍感親切。因為它讓我想起童年時村頭的那座石橋，它們竟如此相似，雖比不上那些氣勢磅礴的長石橋拱石橋，但它帶著最妥貼的鄉村滋味，這份滋味裡散發著熟稔的人情靜調，像灶間最尋常的飯香和村頭最親密的鄉音，讓人服順和親近。

d5查濟是涇縣一個具有明清風格的古村落，位於涇縣、太平、青陽三縣交界處，這裡的查念zhā，而不是ch，因為這裡的大部分人，都姓查。它的規模之大，在皖南堪稱第一，也是中國現存最大的古民居群之一。它破敗頹廢的滄桑之美，能讓人看見中國鄉村時代輝煌的歷史。在查濟，除了居住需要外的民居之外，現存的遺蹟主要是祠堂和牌坊，它們都深深地打上了氏族時代裡彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。在查濟，祠堂眾多，因為所在之地查姓人群非常龐大，據現在查濟人的口口相傳，說在鼎盛時全村共有祠堂一百零八座，每座均具有自己的特色，有的氣勢恢宏，豪放粗獷；有的淡雅而富有詩意，精雕細琢；有的見磚不見木；有的見木不見磚。

d6橋靜臥在一條不寬不窄的溪河上，抑或是在非水勢期，溪流是薄薄的，間斷的，在溪底石塊間泛起白白的水花，幾隻蘆花鴨撲騰著翅膀像在避暑一樣盡情地嬉戲。站在石橋上溯流而望，緩緩流淌的溪水像漂浮的白綢簾，從遠處鋪舞下來，那些樹影、鴨子等好像是綢簾子上的印花。我知道，這是山間最普遍的自然常態，算不得什麼別樣的景緻，可就因為這種最簡單最原始的常態，所以也往往會讓人一次次忽略。其實，現在我們缺的就是在常態中去感受好事好物，你看，這水不急不慢地流瀉，才是一種從容的思索和安靜地訴說

d7走進查濟馬頭牆下的雙披屋，敦厚的門洞後是敦厚的老人，同樣是水墨一樣的服飾，水墨一樣的面容，水墨一樣的神態。就連那不多的話語也是水墨的韻味，簡潔明快一如淡淡的線條和清墨，單純而自然。這讓人想起查氏族人的祖上，無論是在朝廷為官，還是在外經商，奉行的都是行善積德，忠厚傳家，每個人都像清墨一點，滴在宣紙上就是一筆純粹的素描。一年兩年是這樣，百年千年是這樣，這就是一種傳統，一種精神。這種精神，含有民族的底蘊，含有江南人的淳樸。

d8穿過鳳翥堂，沿著另一條溪流的岸街，對岸的徽派古建築群盡收眼底，黑瓦白牆錯落有致的印象成為活龍活現的身旁現實，彷彿隻身進入到了歷史裡的異鄉，又像是夢見了自己前世的姻緣。

d9也只有走進查濟這樣的古老建築裡，才能嗅到皖南鄉村古老文化的芬芳。千百年的風雨滄桑，多少代人的精心描繪，詩情畫意和積善厚德都釀藏在這深深的庭院。一面花窗，一個長廊，一處水榭，一彎碧水，一幅石雕，讓人感悟到不同的情感，品味出不同的意趣。這是古老歲月蘊含的古典與優雅，也是東方文化孕育的溫婉和靜美。

d10不過，真真正正的教我喜出望外的是面向窗戶，左側偏房的正對著門正立體45角度懸掛著的一面鏡子。人往門口站，不經意抬首，恍如鏡中的你，就是一幅藏著幾百年的古老的油畫。鏡子邊上還豎立靠著許多廢棄的木頭，而在鏡子右側，便是像是一扇大大的樓閣扇窗，但實際上並沒有窗。美人靠上，擺著許多大大小小的罐子，還有菜籃。上面爬滿著的灰塵，厚的是可以輕描淡寫，毫無誇張之嫌。只是，此時我已經無暇搭理附近的一片滄桑，一心對著牆上懸掛著的鏡子，幾番鏡頭，一時間像是被迷上了似的。查濟，真的好美！

d11這座橋的一側有一座聚德橋，說是舊時兩個兒子為祭奠故亡的老母而建，以資盡孝。現在，橋兩岸毗鄰的人家已連成一片，馬頭山牆、飛角拱簷緊密依挨，橋下幾個當地的婦人正在石塊上浣衣洗濯，藍天白雲下，古橋老屋旁，這番場景，簡直是一幅墨淡韻濃的水彩畫。一旁的青石窄巷曲徑通幽，矮廊高坊連綿有致，走上一步，就可看見精彩的徽派雕刻一應俱全。查濟自古就有三雕遠近聞名，便是木雕、石雕、磚雕。簷梁壁沿，石柱窗欞，或祥雲鳳鳥，或樹草花葉，那些灰青磚塊上的精緻圖案，或如自然風物，或似神蹟圖騰。所有這一切，全然不動聲色於我這個遊客的驚歎抒情、凝神端詳，它們靜寂地存在於它的位置，這是它靜謐的時空和世界。

d12水暈墨章。查濟的溪水清澈且成迭瀑式地流淌，就像古村跳動的經脈。因為有了水，因而就有了一座座形態各異的橋。這些單體的拱石橋、板石橋、洞石橋橫亙溪上，猶如水墨畫中的粗線條將兩岸的建築納入了對稱美的範疇。推窗見河、開門走橋，這不僅是一種常態的生活，也成了一種固有的文化。飽經滄桑的石橋，藤蘿纏繞，意蘊幽深，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應，一脈相承。

d13灰磚、黛瓦、馬頭牆，一座房子是這樣，一個村莊是這樣，這就是一種風格，一處風景了；青溪、小橋、青石巷，一個方位是這樣，整個環境是這樣，這就是一種風情，一種意境了。查濟人喜歡這種風情和意境，所有來查濟的人似乎也都喜歡這種風情和意境。我能感悟到，這些建築的特點是淡然，這些景物的品性是從容，淡然和從容伴隨著一座村莊生存百年、千年，不可謂不是奇蹟。無論你是怎樣的身份，無論你有多少的財富，都和屋上的一片瓦、牆上的一塊磚、巷子裡的一塊鵝卵石、溪流裡的一條魚一般，生活在這水墨之中同樣波瀾不驚，寵辱不驚。

d14德公廳屋無疑是查濟這幅陳年水墨中最凝重的一抹。四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。走進廳屋，猶如走進一本家譜，走進一本地方誌，多少榮耀鏤刻在二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案之中，多少富貴鑲嵌在門窗扇格、廳堂柱礎、門樓門匯的古雕、磚雕、木雕之中。一部查濟史，是一部古代水墨的教科書，更是一部江南鄉村的千年集居史。

d15江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。查濟古村，一幅陳年的水墨，一個典藏在深山幽谷中的璞玉。歲月的浸潤未能改變它灰白的色顏，雅緻的意境，而且讓它愈發的厚重，愈發的純香。遺憾的是王維沒來，否則的話，他的《山水論》中定會多了一段關於田園村落的經典；遺憾的是李思訓沒來，否則的話，唐朝後期的山水畫也怕是要改變許多的風格。不過也好，查濟就是查濟，它是查氏族人的查濟，它是皖南涇縣的查濟，它以自己獨特的景緻呈現給世人一種獨特的墨韻。

d16查濟巷子的深處，沒有人家，走到盡頭，也不見煙火，但令人吃驚的是，盡頭的路不是一道殘破的堵牆，而是一片田地。零零散散的幾棵油菜花，或在田的中央，或在田的堤上。雖不及大片的爛漫，但偏偏就單一的幾棵，佇立在還算是荒野的田地上，倒是別有味道。

d17雨後的Sunny，氤氳著一絲潮氣，那些臨水而居的老宅無論是屋頂還是高牆，幽幽的都透著一層光亮，寫生和臨摹的畫人們甚是欣喜捕捉到了這短暫的瞬間，急忙忙選好了自己的視角。遊客則是驚詫和仰望，揣摩這淡雅的水墨是不是因了雨水的浸潤變了色顏？其實不是，也就那麼一會兒，瓦還是還原成青黛，磚依舊變成了淺灰，一如歲月的陰晴圓缺，水起風生。於是我明白了，這些建築的色顏都有著自己的本源，白是自己白，黑是自己的黑，不是生來給人看的，不是用來炫耀的。不管歲月如何更替，不論朝代如何更迭，也不管雲捲雲舒、花開花落，只是過著自己淡淡的清雅生活。這真是水墨的特質，這是查濟古村的自信。

d18懷著難以剋制的激動，忍不住又拿出相機，咔嚓咔嚓，不放過查濟任何一角。走到窗前，不禁發現，原來是別有心裁。思緒開始飛揚，猶見一位鬍子邋遢的老爺子，正站在桌前，提著粗大的毛筆，在一張泛黃或白的紙上，大肆揮灑著水墨。而桌子的跟前，那幾扇窗戶前，一張修長的美人靠，正倚著紙窗，對著老爺子。窗外的風，徐徐迎來，美人靠上或坐著一位女孩，或靠著一位婦人，她們傾斜著身子，或遙望窗外出神，或瞅著青磚黑瓦，那副凝眸，那副凝視，堪如老爺子筆下的水墨人物。此般景象，此般懷想，不由一陣心動。

d19一個敢於幾百年，上千年，只把簡單的幾種顏色塗抹在生活的表層和內在，這不僅僅是一種風格，一種淡然，還需要一種執著，需要堅毅和勇氣。一個人是這樣，一個家族是這樣，一座村莊是這樣，這就是一種厚度，一種力量了。這種力量，不隨時間而削減，不隨時尚而泯滅，就像水墨凝聚成的厚度，風雨不腐，塵封不螻。千百年了，多少飛簷峭壁在歌舞昇平中坍塌，多少畫樑雕棟在紙醉金迷中腐爛，唯有查濟這樸素的色顏，樸素的村落，始終安然鑲嵌在熟透了的宣紙上，駐紮在山明水秀的厚土上，凸顯著一種穿透人們內心的情懷，矗立著一種歲月不可戰勝的力量。而這一切，沒有專制去規定，沒有宗法去約束，是查濟人自覺遵守的一種契約，一種民俗，一種文化。世界和人心就在這樣的文化背景下寧靜而守恆。

描寫古村落的句子

1、農奴小屋都顯著衰朽的景象。木材是蟲蛀，而且舊到灰色的。許多屋頂好像一面篩。有些是除了椽子之外，看不見屋蓋，其間有幾枝橫檔，彷彿骨架上的肋骨一樣。到處沒有窗玻璃。

2、古人詩云“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環”這就是似詩如畫婺源古村落的真實寫照。

3、婺源沱州鄉理坑村，建村於南宋初。自元代始，村子漸盛，人煙茂密，科第蟬聯，簪纓奕葉。尤其在明代官宦屢出其村。他們顯宦擢職之時或年老返鄉之後，便致力於營造邸第，以耀祖光宗。

4、古村落以“箬皮街”為軸線，大小40多條街巷呈技術佈局，體現了很強的向心凝集性。高牆與通道構成的空間，時窄時寬，開際線時高時低，彎曲而又貫通，幽深曲折，猶如迷宮。

5、離江灣鎮十里的汪口村是個商埠名村。古建築儲存至今的有：俞氏宗祠、養源書屋以及民居、商鋪等265幢。其中，明代建築11幢，清代建築253幢。

6、汪口，古稱“永川”，處於山水環抱之間。材落背告的後龍山，呈五級升高的臺地。江灣水匯入段莘水以後，在村南側由東向西流過，時淨如練的河水因村對岸的向山阻攔出現u形彎曲，形成村前一條“腰帶水”。

當你走進桃花村時，它讓你“喜”；當你走到山窮水盡的隘口時，它使你“疑”；當你鑽入桃花源看到和諧安定的理想之國時，它使你“驚”；當你再想尋訪這個境界時，它使你“迷”。這就是若有若無、亦真亦幻的世外桃源！