京劇是國粹啊，那並不是舊，是有非常豐富的文化底蘊啊！

京劇不是一朝一夕就行學成個樣子的，是我們中國特有的一種文藝表現形式，也是國粹，源遠流長，厲害一點的京劇大師都是國家級的藝術家，我們自己的藝術要一起尊重，保護，傳承，這就是文化的力量！支援京劇！

京劇是國粹，各個派別又有不同韻味，它的精華遠比流行歌曲，年輕人應嘗試去聽，聽著聽著就會愛上它！我本人就特別喜歡裡面的旦角，扮像好看，唱腔優美。現代京劇改編完聽上去老少皆宜，現在的年輕人從新改編的京腔京調聽起，你會發現裡面的精華所在。

作者正是用這樣的京腔京調，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。

駱駝祥子的出身地是中國的一個偏僻的小農村

簡介

老舍（1899.2.3一1966.8.24）

北京人，滿族人，中國現代小說家、語言大師、人民藝術家。老舍原名舒慶春，字舍予。他生於立春時節，父母為他取名慶春，上學後，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”的意思。老舍是新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。

作品簡評

《駱駝祥子》用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲劇：二十世紀二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物——祥子，懷著發家、奮鬥的美好夢想，不顧生活的萬千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。後來，祥子心愛的女人小福子自殺，祥子的人生理想徹底破滅，他由一個體面、健壯、有夢想、偉大的底層勞動者淪為一個墮落、自私、個人主義的末路鬼。

《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術特色，主要表現為三個方面：結構緊湊，筆觸嚴謹；心理描寫豐富多變，細膩深刻；“京味兒”描寫真實生動，親切隨和。語言上的京腔京調簡潔樸實、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。

《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學的表現範圍，為新文學的發展做出了特殊的貢獻。

主要人物

01 祥 子

本書主人公，來自農村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。他原本是一個勤勞正直、誠實善良、純潔憨厚、堅強健壯、自尊好強、吃苦耐勞的人，但狹隘孤立的個人奮鬥思想和殘酷腐敗的黑暗社會使他變得麻木、潦倒、好佔便宜、自暴自棄，墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯髒猥瑣、自私麻木的行屍走肉。

02虎 妞

管理車廠工人，大膽潑辣。一方面有著自己追求幸福的願望，對祥子有真誠的感情；另一方面剝削者的意識已滲透進她的靈魂，她想控制祥子，是家中的佔有者、支配者。

03 劉 四 爺

開辦車廠；不同意祥子與虎妞的婚事，與虎妞爭吵，變賣車廠，離家而去。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠。為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。封建思想使他忘記了親情，當他醒悟過來已為時過晚。

04 曹 先 生

一個平凡的教書人，由於當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭，又回到了北平；願意幫助祥子重新生活。愛好傳統美術，信奉社會主義，待人寬和、民主，被祥子認為是“聖人”。

05 高 媽

有自己的想法，常常開導祥子，是一個令祥子很佩服的人。心地善良、為人要強，樂於幫助別人，經歷諸多不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。06 老 馬

眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷裡，他把這輩子的所有財產——一輛破車給賣了。一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車伕。

07 小 福 子

被父親賣給了一個軍官，軍官被調走後她又回到了孃家，看著兩個弟弟捱餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子裡，上吊自殺了。一個善良卻又可悲的人物。

往年真題

2019湖南株洲

A

地名他很熟悉。即使有時候繞點兒遠也沒大關係，好在自己有的是力氣。拉車的方法，以他幹過的那些推、拉、扛、挑的經驗來領會，也不算十分難。況且他有他的主意：多留神，少爭勝，大概總不會出了毛病。至於講價爭座，他的嘴慢氣盛，弄不過那些老油子們。知道這個短處，他乾脆不大到“車口”上去；哪裡沒車，他放在哪裡。在這僻靜的地點，他可以從容地講價，而且有時候不肯要價，只說聲：“坐上吧，瞧著給！”他的樣子是那麼誠實，臉上是那麼簡單可愛，人們好像只好信任他，不敢想這個傻大個子是會敲人的。即使人們疑心，也只能懷疑他是新到城裡來的鄉下佬兒，大概不認識路，所以講不出價錢來。及至人們問到，“認識呀？”他就又像裝傻，又像耍俏地那麼一笑，使人們不知怎樣才好。

B

祥子拿著兩包火柴，進了人和廠。天還沒黑，劉家父女正在吃晚飯。看見他進來，虎妞把筷子放下了：“祥子！你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了？”

“哼！”祥子沒說出什麼來。

劉四爺的大圓眼在祥子身上繞了繞，什麼也沒說。祥子戴著新草帽，坐在他們對面。

“你要是還沒吃了的話，一塊兒吧！”虎妞彷彿是招待個好朋友。

祥子沒動，心中忽然感覺到一點說不出來的親熱。一向他拿人和廠當作家：拉包月，主人常換；拉散座，座兒一會兒一改；只有這裡老讓他住，老有人跟他說些閒話兒。現在剛逃出命來，又回到熟人這裡來，還讓他吃飯，他幾乎要懷疑他們是否要欺弄他，可是也幾乎落下淚來。

駱駝祥子中祥子的籍貫是北平。

祥子是老舍的作品《駱駝祥子》裡的主人公。而《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車伕祥子的行蹤為線索；以二十年代末期的北京市民生活為背景；以人力車伕祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節；深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫；表達了作者對勞動人民的深切同情。向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

駱駝祥子中祥子的籍貫是北平。駱駝祥子出身是農民。祥子失去土地後流落到北平城裡當了人力車伕。祥子是老舍的作品《駱駝祥子》裡的主人公。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉；做一個獨立的勞動者，但這個願望在經過多次挫折以後；終於完全破滅，他喪失了對於生活任何企求和信心。

京腔京調的特色是西皮戲曲腔調，京劇唱腔的主要腔調之一，一般認為出於梆子腔，明末清初秦腔流傳至湖北襄陽一帶，同當地民間曲調結合演變成襄陽調，後稱為湖廣腔，又稱西皮。西皮腔流傳亦甚廣，湘劇、桂劇等中稱為“北路”，粵劇中稱為“梆子”，滇劇中稱為“襄陽調”。京劇西皮則是早在乾隆四十四年秦腔演員魏長生入京後，在徽秦合流的基礎上，於道光年間湖北演員王洪貴、李六、余三勝等入京，帶來所謂楚調，再一次促成徽漢合流而形成的。西皮腔屬板腔體，其結構特徵以七、十字句三個片語首字為標誌，為抑揚揚格，即所謂“眼起板落”。旋律多跳進，曲調起伏跌宕，節奏形式多樣，速度較快，胡琴京劇唱腔定弦為la，、mi，唱腔最後大多結束在宮音上，具有宮調式的特徵（旦角為徴調），與二黃相比，具有高亢、激越、活躍、明快的情調特點，又用於表現活躍輕快、慷慨激昂的情感。