古代有幾房就代表可以娶幾個妻妾。大房一般都是正室，之後的都是妾。類似於暖床丫頭、通房丫頭的都是沒有名分的，只是比普通丫鬟高一點。古人是很講制度的，一定要分的清楚。一般正房夫人孃家比其他妾室要高，古人講究門當戶對，迎娶的正妻都是大家閨秀，與給別人當妾的家族不同。

古代實行的是一夫一妻多妾制。

妻子即是正室，只有一個，妾卻可以有很多個，妻妾絕不可能一樣。

1.妻與妾的地位十分不平等，妻是明媒正娶，妾連正式婚配都算不上。正妻及其所生子女就是嫡，庶指的則是姬妾等及其所生子女。

2.妻妾的出身有差別。古代講究門當戶對，男子娶妻一般要娶背景相當的女子。古代正妻以外的其他配偶就是庶妻，通常稱作姬妾，按地位有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾之區別。還有一些沒有經過正式婚姻儀式的女性，多為婢女或妓女等，有時也被稱為妾，或侍妾、妾。

我們的老祖宗非常講規矩，講制度，真的是國有國法，家有家規，吃飯是的座位先坐後坐，長輩坐在那邊和那邊都是非常的有講究，容不得胡來，也就是現在我們所說的封建。

講正事，大房所謂的大房在以前是非常講究的絕對不可將就的。大房要必須能當戶對，也能差之毫釐，就是說商戶的女兒可以嫁給賣包子，賣油條開當鋪的，不會嫁給店小二的，窮書生也不行。二房就可以了，二房就要降低一個水平線，差一截也沒關係，打漁家的閨女啊，放牛家的都行。所以那時候才是看家庭條件結婚的。

大房二房乃至三房四房甚至更多指的是中國古代的的一妻多妾制中妻妾的稱呼，其中大房就是男子的正妻而後面的二三四房就是男子的小妾，而且因為政治因素和經濟因數正妻和小妾權力地位的差距是巨大而清楚的。

首先要說的是古代的一妻多妾制其實是有很多限制的並不是想娶多少就娶多少，在古代正妻除了少數要兼祧兩房的人外正常情況下就只可以有一位，而小妾的數量也是有限制的地位越高的人可以納妾的數量也就越多，至於普通百姓在許多朝代都是沒有權力的的除非年老無後才可以批准納妾。

從這些規定我們就可以看出正妻的政治地位是要遠遠高於小妾的，在政治上正妻的地位和丈夫大致是平等的妻子屬於丈夫的幫手，而小妾就是夫妻可以隨意打罵的奴僕了地位非常的低下，甚至小妾生的兒女都要認正妻為自己的嫡母而自己只能是庶母，有些朝代甚至規定即使正妻死了小妾也不能轉正，所以哪怕慈禧太后生了同治皇帝咸豐皇帝正妻慈安太后地位也要壓她一頭。

除了法律規定正妻的政治地位遠高於小妾可以隨意打罵使喚她們外，由於古代娶妻大多講究門當戶對所以妻子孃家的政治地位也不低，而小妾的出身要求就比較隨意了許多人甚至納從良的妓女為妾，所以有正妻的出身也決定了她地位必然要高於小妾，只有一些懦弱的正妻才會被兇悍的小妾欺負，必然清朝大臣隆科多的小妾就逼死了他的正妻。

再從經濟因素來說男主外女主內的封建家庭也必須要有一個女主人，如果妻妾地位都平等了那麼人人都要搶家庭財政主導權這個家還不得散了，而且妻妾地位平等了他們所生的子女地位也必然平等了，這樣再富軌的家經過眾多子女均分財產也很有可能沒落了，所以為了家庭經濟的運轉和家族的長久發展也必須要突出妻妾權力地位的差距。

因此在古代一妻多妾制下的家庭不管是政治的需要還是經濟的需要都必須將妻妾權力地位的差距清楚的突顯出來，上到皇帝下到平民妻子都是那個掌管家事統治眾多小妾乃至更低階的通房丫頭的人，所以一般人家除非是被逼無奈或者攀附權勢都不會願意給人當小妾。