中國的屬相學，堪稱世界文化一絕，它是人和動物原本是一家的最好佐證。

每個人都有動物性，但每個人潛藏的動物性卻與其屬相毫不相干。屬相是天生的，華人無法拒絕，但卻可以選擇說法。例如不說屬蛇，說屬“小龍”；不說屬雞，說屬金鳳；其他如小虎敵（鼠）、山大王（虎）、懶神（豬）等。總之，在華人潛意識裡，屬相是存在高低貴賤之分的。儘管這樣，中國的相學專家和屬相學家仍然堅持認為屬相與人的性格和命運有著某種密不可分的關係，這和人們的潛意識不謀而合。十二屬相里沒有驢，但在黃淮一帶卻有著屬驢之說。關於屬驢的年齡，贛榆就有41歲和45歲兩說。到了這一年，人們一般多說一歲或少說一歲，如果不小心說出真實年齡，熟知屬相的人就會說：“那不是屬驢嗎？”“老驢”的雅號在家鄉可不好聽，幸好漢族人生來帶一歲，人到了屬驢之年，就說週歲，過了屬驢之年，就說虛歲，恰好能避開屬驢之歲。至於41歲或45歲為什麼屬驢，據說乾隆“屬馬”，一奴才也屬馬，主子問奴才屬相，奴才便說自己屬驢，主子說，十二屬相里哪有驢呀，奴才便拍馬屁說，主子屬馬，我當然屬驢了。博得龍顏大悅。據說屬相等雜學誕生於春秋，但興盛於唐宋，當然這是學術問題，姑且不論。轉眼之間，本人也已屬驢。每當別人問我年齡，我總是如實相告，今年本人屬驢。仔細想想，自己年已不惑而事業無成，學問無成，只知道埋頭拉磨、馱貨，這不正是一頭驢的形象嗎？因此，我一點也不忌諱說自己屬驢，假如能成為張果老大仙臀下倒騎的坐騎，能成為詩鬼賈島苦吟旅程中的“幫腿”，不是前世有修、今世造化嗎？就是能成為柳宗元筆下的“黔之驢”，不也能成為反面教材警示世人嗎？ 行文至此，偶翻清代小說，其中無花藏主人所撰《兩交婚》一文，記載了一未婚女子所寫的《詠驢》詩，屬驢者不可不讀，特抄於後，與屬驢諸君共勉： 詠驢 其一 賦體龐然大，居才只此蹄。長鳴悲急策，穩步喜香泥。蹇節王臣並，微勞犬馬齊。謾誇千里志，百里且東西。其二 於今稱賤物，借古立高名。負夢過邯鄲，馱詩上灞橋。倒騎思往事，笑墮憶前朝。獨愧無他技，長為子厚嘲。