李白天生有大才，大才催生了他的大志。大才的展現，大志的實現，都需要一個平臺，這個平臺，便是做官，所以李白從年輕到終老，都在盼望著能做個官。年青時，他出蜀漫遊，遊什麼呢？遊個官做罷了。他有"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的句子，這便是有了做官的希望時的高興勁兒。官小了不行，做個宰相，一人之下萬人之上是最好，如若不行，起碼也要當個副宰相吧。

然而，李白又天生狂放不羈，"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"，如此的狂傲不檢點，官場上又如何容得了他！所以，他在長安混了幾天就混不下去了，被"賜金放還"，從此，在長安叱吒風雲的理想，對他來說成了遠在天邊的東西。

儘管如此，做官的念頭，李白仍然不肯放棄，終於有一天，機會來了:安祿山做亂，唐帝國岌岌可危，皇族內訌，永王李璘眼饞帝位，出現唐帝國誰當家不明朗的狀況，李白決定賭一把，把寶押在李璘身上，投身李璘，慫恿他稱帝，至少也可割據一方，從而讓自己也能撈個官做做，大概可以做個副宰相吧，然而，命運就是要作弄李白，沒幾天，李璘就敗了，李白站錯了隊，不僅做官沒戲，還要流放夜郎！要說這之前做官對李白來說是天邊的一團浮雲，有奇蹟出現的話，這團浮雲將化作甘露降臨李白，那麼現在，連這一團浮雲也沒有了。

有一句很著名的話:有的人吃不到葡萄，便說:葡萄有什味？酸得人眉頭直皺，酸得人牙疼！

李白做官無望，便要開始說:做官有什麼好？一點兒好也沒有！"摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！"那麼，什麼是好呢？那當然是名山大川好，"眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。"

所以，李白的這篇《廬山謠》，說的就是這樣一句話:葡萄有什麼好？一點也不好。酸得人直皺眉頭，酸得人牙疼，弄得下一頓吃肉時牙不能嚼！"我本楚狂人，鳳歌笑孔丘"，一開頭就是假話。那麼，什麼好呢？還是廬山的風景好，無論仰視還是俯視，都好，"願結盧敖遊太清"。

現在，我可以回答題問"《廬山謠》體現了李白怎樣的精神與氣質"了:

《廬山謠》一詩，象李白其它的許多篇章一樣，表現了李白永不認輸、打死不告饒的精神與氣質。明明是自己站錯了隊，或者說運氣不好，但李白偏不認這個錯，偏不認這個輸，基本可以借用一句風行的評語:"狂傲不羈"吧。

李白寫《廬山謠，寄盧侍御虛舟》這首詩時的背景是詩人被流放至夜郎，還沒有到，途中遇大赦，詩人返回時到廬山時寫下的這首詩。讀過詩後我們會發現，詩人在歷經磨難後，竟還能寫下這樣大氣磅礴的詩，這種豪放不羈的精神，讓後世為之嘆息不已。李白寫這首詩時，已是垂暮之年，經牢獄、流放，他對仕途已經徹底絕望，對人生也大徹大悟。但依然神遊廬山，整首詩顯示出他蕭然物外的飄逸的神態。詩的感情豪邁開朗，境界開闊，跌宕多姿。

表達作者面對廬山的雄壯,使自己心胸寬廣,悠閒中,對著石鏡洗淨塵世心的豁達

既寫了廬山的秀麗雄奇,更主要表現了詩人狂放不羈的性格.那時詩人已經歷盡磨難,始終不願向折磨他的現實低頭,求仙學道的心情更加迫切