群居不倚獨立不懼的意思是和大家在一起居住，不依靠別人，單獨居住也不害怕，只要自己有能力，任何情況都可以自由面對。

意思是和別人相處的時候不依靠別人的力量，以自己的實力去完成每一件事情，同時自己獨立處理某件事情的時候也不害怕，也不會未來的挫折而擔憂，表達了一個人非常的勇敢，非常的勇敢，舉個例子，我很欽佩他，因為他能夠做到群居不倚，獨立不懼，這是多少年輕人難以做到的。

“群居不倚，獨立不懼”，這是蘇軾在《墨君堂記》裡的一句話，他是借竹來形容君子的風骨，意思是在群體中而不依靠誰，在獨自一人時也沒有恐懼害怕。

最高智慧境界有哪些表現呢？我以為以下幾點至為關鍵。

第一個方面:智者——善交流、懂溝通。

一，懂別人。別人的表達，無論是否清晰；別人的語言無論抽象或者形象；別人的動作示意無論準確與否。能夠瞬間領悟，並且可以體會其本意，領略其要義，難能可貴。

二，別人懂。動作、語言，都要“入鄉隨俗”。在盲人面前的任何表演，絕對是自我欣賞；在文盲老農面前動輒“之乎者也”，等於賣弄。能夠用最簡單的示意、適合別人的語言，讓別人秒懂，是智慧和品格。

三，懂自己。這一點最難，觀天地、讀歷史、辯人辯物，在於難易。觀自己，熟悉而陌生，甚至做個事後諸葛都很難。所以，瞭解自己、分析自己、控制自己，能夠恰到好處者寥寥無幾。

第二個方面:智者——分析事物務求本質，判斷準確。

一，“撥雲見日”。工作、生活當中，遇到的問題比比皆是、方方面面，表露出來的未必真實。能夠脫離表象看問題，進而舉一反三，算得上一種智慧。這樣的人，又怎麼會“一葉障目”呢？

二，“事半功倍”。同一個陷阱不應該掉進兩次，同理，重複的無用功徒增辛苦。黃色的東西未必是黃金，善於在紛繁中提煉、總結出具有普遍意義的規律，並能夠賦予哲理，發現的一定是黃金。這稱得上智慧的一種境界。

第三個方面:智者——處事幹練，過程簡化，綜合效益最大化，不留尾巴。

一，考慮問題，從不頭痛醫頭，通曉“戰術服從戰略”之精髓，全方位、顧大局。

二，遇事深知“隨機應變”。不存在“機械”二字，緊抓主要矛盾展開一切。

三，處理問題，一求過程簡單。二求減少矛盾，促進和諧。三求利益最大化。

第四個方面:智者——虛懷若谷，與時俱進，注重實踐。

智慧的人，具有一定境界的智慧人，對自己一般存在三點突出特徵:一、慎獨，絕對慎獨；二、學而不止；三、知行合一，不做“書呆子”，善於在實踐中行走。

以上所言，說來簡單、容易，亦或不夠準確、全面。然而，隨便做到任意一條，或者做到多條，彌足珍貴。（以上僅供商榷）

好事多做，不做壞事；敢於挑戰，敢於勝利；堅韌不拔，果熟蒂落；善於鬥爭，足智多謀；團結多數，幫助困弱；言語和善，知識豐富；謙虛謹慎，處事果斷；不唯上，不欺下。這純粹是完人啊，有沒有這種人？有。特大的官和特富貴的人，很多具有這種素質，你自細觀察你身邊見過的貴人，是不是這樣。如果你身邊有這樣的人，你要和他好好來往，前途無量。

有哪幾個特徵，說明你已達到很高的智慧境界？關於這個問題，我覺得華人幾千年前就有了判斷。

什麼樣的人達到了很高的智慧境界，我認為，那些在人類的最底層能健康活到八十歲以上的人，都是高智慧的人。

因為只有這樣的人，才真正體會到如何面對人生，在逆境中快樂的度過一生，把人活著的意義透過自己波瀾不驚的人生演繹的出神入化。

因為只有站在最底層中才能真正體會人世間的高底不平，才能承受人間最高的壓力，他們把人世間的艱難困苦，地位高底看得淡如水，從不影響自己的心緒，所以他們長壽，他們樂觀。這樣看似平常的人，難道不是人類的大智慧嗎。

他們心明如鏡，但外表糊塗，他們受人捉弄，但從不抱怨，他們表面吃虧，但人生平順，他們寬宏大度，海納百川，他們匯入大海，融入海拔底點，萬流匯聚，共同產生超越上帝的力量，難道這不是大智慧又是什麼。

華人對大智慧的外在特徵的表述，就是“大智若愚”，“難得糊塗”與聖人、學者、社會地位無關。

能達到很高智慧境界的人表現認為社會一切紛爭與爭奪，都是以個人利益的表現，所以世上沒有存在什麼的偉人與英雄。他非常難找一個知己，生活得很孤獨，一般不跟人群聊天，因為說到"道"理他們聽不懂，若聽他們說話又象聽三歲小孩說話不能進取，自然會感到人世難以自拔，只好驚歎人海茫茫苦作舟，何時才能走出困境，自我解放取得自由。

我的母親就是一位極具智慧的女人。儘管我經常被人稱讚聰明能幹，但每次面對我母親的時候，我總是覺得自己火候還差的遠著呢！

我母親嫁給父親之前，父親家裡一貧如洗，奶奶眼睛看不見，爺爺能幹但很早就去世了。父親性格內向，讀了些書，身上恍惚之間有了孔乙己些許的影子。就這樣的家庭背景，竟培養兩個學霸。一舉翻身。老年生活幸福無虞。

為什麼？就是因為我的母親是一位非常有智慧的女人。具體表現在：

1.把最親的人當外人

這句話的意思大家可不要誤解。我是說，從小，我從來記不起來，母親跟我們有什麼親密的舉動。更不要說逗笑取樂孩子。以前我還覺得是她不愛我和弟弟。

後來，長大了，母親對待我和弟弟都是和藹有可親，從不逾越尺度。做錯事就事論事地指出錯誤，不斥責，不洩怒。

上次回家，我對自己的女兒批評幾句，說話態度不好，母親在孩子走後立即指出我的問題。她永遠對人溫和有禮。自己的孩子也尊重有加。讓人不由得生出敬意。

2.不在乎別人的看法

這個說起來容易，做起來就難了。有人就是放不下面子，怕丟人，怕丟臉。記得我們初中時期，父親生病，家裡沒有家用，母親就拉起架子車去給人家拉土，每車8毛錢。她一天拉了十幾車，晚上累的腰痠背疼，但事兩眼放光，很開心。父親爬別人笑話，母親說，水愛讓他去笑，反正握娃明天有錢吃飯了。

3.特別勤奮

早上5店起床，精力旺盛，永遠不知疲憊。有使不完的勁。

4.特別節儉

不講究吃，不講究穿。但家裡人都乾乾淨淨，即使是鹹菜稀飯都做的噴噴香。

5，從不在外人面前指責我的父親

父親一輩子有福氣，沒出多大力氣，生了半輩子病，全靠母親支撐整個家庭。等到我們家都學業有成，收入穩定的時候，父親的病竟神奇的好了。父親比母親大5歲，但看起來比我母親還年輕。

我從未從母親的嘴裡聽說過喪氣的話，抱怨的話，似乎她一輩子過的很幸福很滿足。而現在的她，在我看來確實也是如此！

風過認為，看自己是不是達到了很高的智慧境界，會自然流露這三大特徵。

——感覺自己啥也不是。自以為是、自作聰明之時，恰恰是最愚蠢之時，這也是人生中最容易犯錯的時候。其實，俯首比昂首怒目更有威嚴。蘇格拉底說: “天地只有三尺，高於三尺的人要想長久立於天地之間，就要懂得低頭。”

人到了智慧越高的境界，越會感到自己的不是和不足。才會有孔子那樣“學如不及，猶恐失之。”的境界。

——最高的知是無知。知道自己的“不知道”是最高的智慧境界，所謂“知之為知之，不知為不知”。人不可能對世間所有的事情都十分精通，因為人的精力畢竟是有限的。孔子就說過自己是“無知也”，只是做到了“叩其兩端”而已，這是一種十分有意義的思想方法。

要一個人驕傲是很容易的，但要讓一個人謙恭卻很難。所謂學無止境，生有涯而知無涯。

——看得破忍得過。很多人自以為看透了人性，但臨了還是脫不了名利的俗，得不到就怨天尤人。古人說的“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”就是對人性中忍不住追逐利益的描述。真正看得破了，就是“不惑”，是“心無所住”，也就忍得過了。

《金剛經》說: “凡所有相，皆是虛妄”。是說你在修行時，假如看見了一個佛站在你面前，那麼一定是你的眼睛有毛病了。同樣，當你忘掉“自我”時，才有可能進入智慧的境界。

達·芬奇說: “微小的知識使人驕傲，豐富的知識則使人謙虛，所以空心的禾穗總是高傲地舉頭向天，而充實的禾穗則低頭向著大地，向著它們的母親。”

認為世上只有家鄉好的人，只是一個未曾長大的雛兒。

發現所有地方都像自己家鄉一樣好的人，已經長大。

只有當認識到整個世界都不屬於自己時，一個人才最終走向成熟。

——雨果

第一重境界：不抱怨

自知者不怨人，知命者不怨天。——荀子

馬雲曾經說過一句話：

當抱怨變成了習慣，就像用海水來解渴，你喝的越多，反而越渴。

抱怨就像口臭，當他從別人的嘴裡吐露時，我們會深惡痛絕，但當它從我們自己的口中吐露時，我們卻能充耳不聞。

生活中，抱怨很常見，過度的抱怨會讓人們感覺更糟糕，但適當的抱怨對緩解壓力、抒發情感、甚至解決問題都會有幫助。

習慣性地過度抱怨者最大的特點在於，明明不滿現狀，又在害怕改變。他們總是沉浸在困境裡，反覆思考問題中令人挫折的一面，最後陷入“尋找錯誤-感覺糟糕-失去信心”的惡性迴圈。

所以，抱怨是最典型的弱者心態和受害者思維，只有內心極度孱弱的人才喜歡抱怨。

抱怨的根源就是自卑和逃避責任，就是懦弱和無能的表現，就是在為自己的失敗找藉口和轉移責任。

他們認為所有人都針對他欺負他，所有人都應該對他的現狀負責。

他們在家裡抱怨父母配偶和孩子，在公司職場抱怨老闆同事和客戶，在外面抱怨社會交通和天氣，他們就像毒氣桶一樣隨時隨地的散發毒氣。

聰明的人會明白，生活永遠不會都有最優解，挫折和問題遍地都是。實在忍不住的時候，可以向可以依賴的朋友們適當吐槽一番，而最重要的事情，永遠是打起精神來，一起好好地面對生活吧。

第二重境界：懂分寸

生活中，相信你也有過類似的經歷：有些人和你聊著聊著就尬聊了，把天聊死了還在自嗨；有些人看不出你心裡不快，自顧自講那些無聊又沒營養的笑話；有些人則沒個眉眼高低，專門揭人瘡疤。

逢人便哭訴自己的遭遇、“據理力爭”必須在言語上勝過他人、追問別人不願回答的問題、隨意打斷別人的話、交淺言深隨隨便便就想借錢、無所顧忌地取笑別人……都是沒有分寸的表現。

三毛說過一句話：“朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。”

與人交往，說話做事，一旦偏離了“度”，就容易誤傷他人，一再逾矩，只會把距離越拉越遠。分寸感的本質是“相互尊重”，你知道怎樣把握“分寸”嗎？

第三重境界：不盲從

群居不倚，獨立不懼。——蘇軾

這是一個看似簡單卻很難的狀態，它需要自己擁有強大的內心力量。

群居之時，人難以不受環境的影響，潛移默化中，慢慢改變自己的觀點。

對於獨居，不少人覺得是美妙的。實際上，每個人都需要情感上的陪伴與寄託。可能最初獨居時，會覺得很好。然而時間長了之後，會想要陪伴與傾聽。這是人之常情，很少有人可以脫俗。

今天的我們，生活在一個隨時隨地被資訊裹挾的時代。來不及分辨消化，就像小朋友被餵飯一樣吃進嘴裡，甚至有人已經幫你品嚐過了，直接告訴你結果。

每當有事情發生時，人們又很急於發表見解。如果細聽下來，會發現很多看法都是大同小異。我們依附在鋪天蓋地的資訊上無法自拔。

人們一方面感嘆獨立思考的人越來越少，但另一方面卻很少真切地體會感受。

《易經》有云：“君子以獨立不懼，遁世無悶。”

在人群中，不盲從，不依賴，就需要心懷獨立，不懼外界的風雨，不懼世人的眼光，不急不躁，不慌不忙。

越是浮躁的世界，越是要保持清醒。

第四重境界：常感恩

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

不要覺得所有的得到都是理所當然，只有心懷感恩的人才很少會妒忌他人。充滿感恩的人能更好地應對生活的壓力，具有更強的抵抗力。即使在困境中，他們也能發現美好的東西，其他人也會更喜歡他們。

更重要的是，人們更願意幫助那些過去一直感恩他們的人。

不與普通人一樣，才能顯示岀你的不同於一般人。

一，別人一日三餐一宿，你可以一餐三宿。

二，別人的朝九晚五，你可以朝五晚九。

三，別人的大魚大肉，你可以沒魚沒肉。

四，別人的菸酒宵口，你用溫水漱口。

五，別人的貪財好色，你的六慾皆空。

六，別人的炫耀張揚，你的低調忍讓。

七，別人的狂妄霸氣，你的低三下四。

八，別人的肥得流油，你的清瘦幹練。

九，別人的風花雪月，你的無求無慾。

達到以上9項，即已上達世外高人。

能達到很高的智慧境界，一定不是凡人。下面我總結出18條，你來評價一下是否有道理。

1、處事沉穩幹練，對事物的預知性好，對一些未知的事總能先人一步心中有數並做好預防，對預知事情的後果把握得比較恰當準確。

2、人生努力的時機把握得特別好，幾乎從沒有做過讓自己認為後悔的事情。

3、面對世間各種誘惑從來不會動心，把很多東西看淡，認為“生不帶來死不帶去”這話很有哲理。

4、不會大喜大悲，凡事表現淡定，把人間生死輪迴早已看清楚看透。

5、從來不會耀武揚威、專橫跋扈、覺得自己是“人上人”，處處展現出來謙遜低調、待人真誠。

6、一生有約束、很自律。比如吃飯八分飽、說話留半句、做事有餘地、起居有規律。

7、脾氣溫和，從來不生氣，總是笑呵呵，好像沒有煩心事、不食人間煙火一樣。

8、用簡單的眼光簡單的心情看世界，並從日常中感悟“簡單”的真諦和美好。比如學會欣賞花草樹木、春夏秋冬、山巒疊翠、鳥語花香。也會欣賞那些尊老愛幼的善舉，感悟別人傳遞的好意，有著發現美的心靈和眼睛。這樣的人，內心總有一扇窗戶為自己也為別人敞開。

9、從來不抱怨生活，相反會感恩給自己生命給自己生活帶來幸福的人，總是抱著一顆回饋之心善待親朋和身邊的人。

10、接受事物存在的不完美性，包括別人的某些過錯和不足，只要不是“大惡”之舉，就會給別人改過的機會。同時，也正視自身的不完美，會努力做到最好，從來不會想到去抱怨任何人。

12、對獲取財物有著自己獨到的闡釋，總認為“夠用就好”，只要屬於自己的“那一份”，從來不會不去想著為自己、為下輩子或者幾輩子去撈取“貯蓄”，會相信命有定數、天意難違。

13、一生總是在“舉頭三尺有神明”之下生活，謹小慎微，不會有任何的逾越。

14、說話總是那麼富有哲理、風趣幽默，給人內心溫和純淨之感。

15、秉承傳統文化，時時處處用以約束自己。比如勤儉節約、勤勞致富、布衣風格、勞動美德、禮儀周到、家庭和睦、母慈子孝、飲食有節、行為端莊……這些詞語構成自身“天人合一”的生活理念。

16、不會一條路走到底，而是邊走邊看“有沒有底”。

17、永遠嚮往著明天，永遠不會辜負今天的人。

18、聽從自己的內心，但不隨便遵從自己的內心，會反覆求證內心的聲音是否具有“清晰度”再下結論。

凡事喜歡問為什麼？也善於思索為什麼的答案，得出的結論也不是那種一定與眾不同的，但是一定是自己透過成熟思考認可的。

這種思想是近乎哲學的思考問題方式，得到的答案也多數深刻且比較合理！

這也就是具有獨立思考問題能力的人，一但這種人總有獨立的思想，那麼，他將是一個時代的智者。

智慧不外顯，無論在人身上還是在事實之中。因為智慧極難表達，它更像是一種植物的根莖，武俠小說裡的內功，能讓人擁有一種極具發展性的潛力和韌性。

就我的經驗和觀察來看，智慧的載體會擁有一些特徵：靈魂感、悟性強、對生活有規劃、有上進心、說話能夠深入淺出，言簡意賅。

有智慧的人並不是教出來的。智慧是自己悟出來的。別人教的東西，你以為你懂，實際上你不理解。什麼叫真正的理解？你能把別人教的智慧用於指導自己的思想，指導自己的生活，作為一種這樣的工具供自己使用，那才能稱得上初步的瞭解。

在有一定聰明的人群裡，也分有三六九等。愛耍小聰明的人，我想稱之為“機靈”，他們是聰明的最低等一級，這樣的人活得其實挺累，因為總在算計別人；聰明而智慧之人，這樣的人有理想、有規劃、有上進心，他們聰明而不浮誇，在自己的世界裡生活得圓滿而充實。

人類覺醒的時代已來臨，你正在被喚醒！

人類到了需要超越自己的時候了。每一個人都需要完成一個華麗的轉身。外求的時代過去了。接下來人類只有內求！

迴歸本源就是人類要依靠自身獲取巨大的能量。獲取更加具有高層次的力量和功能。意識能量的傳遞，是可以超越空間限制的，有這16個特徵，說明你已經達到很高的智慧境界！

高危生命自我實現者有以下16個特點：

1

他們的判斷力超乎常人，對事情觀察得很透徹，只根據現在所發生的一些事，常常就能夠正確地預測將來事情會如何演變。

2

他們能夠接納自己、接納別人，也能接受所處的環境。無論在順境或逆境之中，他們能安之若命，處之泰然。

雖然他們不見得喜歡現狀，但他們會先接受這個不完美的現實(不會抱怨為何只有半杯水)，然後負起責任改善現狀

3

他們單純、自然而無偽。他們對名利沒有強烈的需求，因而不會戴上面具，企圖討好別人。

有一句話說：“偉大的人永遠是單純的。”

偉人的腦子裡滿有智慧，但常保一顆單純善良的心。

4

他們對人生懷有使命感，因而常把精力用來解決與眾人有關的問題。

他們也較不以自我為中心，不會單顧自己的事。

5

他們享受獨居的喜悅，也能享受群居的快樂。他們喜歡有獨處的時間來面對自己、充實自己。

6

他們不依靠別人滿足自己安全感的需要。他們像是個滿溢的福杯，喜樂有餘，常常願意與人分享自己，卻不太需要向別人收取什麼。

7

他們懂得欣賞簡單的事物，能從一粒細砂想見天堂，他們像天真好奇的小孩一般，能不斷地從最平常的生活經驗中找到新的樂趣，從平凡之中領略人生的美。

8

他們當中有許多人曾經歷過“天人合一”的宗教經驗。

9

雖然看到人類有很多醜陋的劣根性，他們卻仍滿有悲天憫人之心、民胞物與之愛，能從醜陋之中看到別人善良可愛的一面。

10

他們的朋友或許不是很多，然而所建立的關係，卻比常人深入。

他們可能有許多淡如水的君子之交，素未謀面，卻彼此心儀，靈犀相通。

11

他們比較民主，懂得尊重不同階層、不同種族、不同背景的人，以平等和愛心相待。

12

他們有智慧明辨是非，不會像一般人用絕對二分法(“不是好就是壞”或“黑人都是懶惰鬼”)分類判斷。

13

他們說話含有哲理，也常有詼而不謔的幽默。

14

他們心思單純，像天真的小孩，極具創造性。他們真情流露，歡樂時高歌，悲傷時落淚，與那些情感麻木，喜好“權術”、“控制”、“喜怒不形於色”的人截然不同。

15

他們的衣著、生活習慣、方式、處世為人的態度，看起來比較傳統，保守，然而，他們的心態開明，在必要時能超越文化與傳統的束縛。

16

他們也會犯一些天真的錯誤，當他們對真善美執著起來時，會對其他瑣事心不在焉。

世上大概只有1%的人，最後能成長到上述這種“不惑”、“知天命”、“耳順”、“隨心所欲而不逾距”、圓融逍遙、充滿智慧的人生境界。

當我們愈趨近這種境界時，我們的人生會愈有喜樂、愈有意義。

這智慧的16個特徵，你擁有幾個了？

我們經常能看到聰明的人，卻很少能看到智慧的人。

子曰覺得是因為，聰明往往是方法論層面的技巧，智慧則往往是世界觀的高超。聰明可以習得，而智慧則需要開悟。

1、第六感很強

一般來講女性的第六感會強於男性，因為女性的神經感知優於男性，男性更偏向於理性思維。

第六感強的人，他們往往對事物有個超前預判，能很好推測將來能發生的事，有窺測天機的潛質。

2、能很好地融入環境，並與人為善

這種人一般有很強的親和力，能快速融入別人，且對自己有充分認知，能夠接納自己和他人，活得瀟灑又自在，不會忸怩、擰巴。

他們遇到什麼事都能泰然自若，不會驚慌失措，因為他們一直都對自己很自信，相信自己無論遇到什麼困難都能克服。

3、活得很真實，是天地間的赤子

這種人很真實，他們往往大道至簡，不會給你說些彎彎繞繞，也不會曲意逢迎。他們站在那裡，就自成一道風景。

萬事萬物在他們心中，他們也身處萬事萬物中，他們葆有一顆赤子之心，這一點非常難得。

4、有很強烈的使命感

這種人一般都有強烈的使命感，就如同下凡歷劫的佛陀，他們知道自己一身的歸宿在哪兒。

就像司馬遷寫《史記》，季羨林譯梵文，川端康成一生都在追求極致的美。

他們不是以自我為中心，而是以使命為核心，頗有“蠟炬成灰淚始幹”的至死不渝感。

5、既能感受獨樂，也能感受眾樂

他們由於感知力很強，所以對世界都抱有好奇心和探索欲。所以他們在獨處時，不會感到無聊和茫然失措。

也不會和別人聚會時覺得無法融入，或產生排斥的心態。因為他們熱愛這個世界，也對他者充滿善意。

6、自主獨立，不依賴他人

這種人對事業往往都是全身心的付出，同時他們不想任何事來束縛他的手腳。

所以他們一般都保持獨立自主之精神，經濟獨立和思想獨立是自然而然的事。

他們愛惜自己的羽翼，而且想要飛得更高，所以一直都在有意識地鍛鍊豐富自己，所以絕不會去當別人籠子裡的金絲雀。

7、能領略平凡世界的美

這種人由於感知力強，且又有“已識乾坤大，猶憐草木青。”的情懷。

所以他們對身邊的一草一木都能欣賞，這種人往往是有趣之人，在藝術方面會有一定的造詣，因為他們能看見常人無法看見之物。

所以那些高人都喜歡去深山老林裡靜修，也不無道理！

第一重境界：不抱怨

　　自知者不怨人，知命者不怨天。——荀子

　　馬雲曾經說過一句話：

　　當抱怨變成了習慣，就像用海水來解渴，你喝得越多，反而越渴。

　　抱怨就像口臭，當它從別人的嘴裡吐露時，我們會深惡痛絕，但當它從我們自己的口中吐露時，我們卻能充耳不聞。

　　生活中，抱怨很常見，過度的抱怨會讓人們感覺更糟糕，但適當的抱怨對緩解壓力、抒發情感、甚至解決問題都會有幫助。　　

　　習慣性地過度抱怨者最大的特點在於，明明不滿現狀，又在害怕改變。他們總是沉浸在困境裡，反覆思考問題中令人挫折的一面，最後陷入“尋找錯誤-感覺糟糕-失去信心”的惡性迴圈。

　　所以，抱怨是最典型的弱者心態和受害者思維，只有內心極度孱弱的人才喜歡抱怨。

　　抱怨的根源就是自卑和逃避責任，就是懦弱和無能的表現，就是在為自己的失敗找藉口和轉移責任。

　　他們認為所有人都針對他欺負他，所有人都應該對他的現狀負責。

　　他們在家裡抱怨父母配偶和孩子，在公司職場抱怨老闆同事和客戶，在外面抱怨社會交通和天氣，他們就像毒氣桶一樣隨時隨地地散發毒氣。

　　聰明的人會明白，生活永遠不會都有最優解，挫折和問題遍地都是。實在忍不住的時候，可以向可以依賴的朋友們適當吐槽一番，而最重要的事情，永遠是打起精神來，一起好好地面對生活吧。

　　

　　第二重境界：懂分寸

　　生活中，相信你也有過類似的經歷：有些人和你聊著聊著就尬聊了，把天聊死了還在自嗨；有些人看不出你心裡不快，自顧自講那些無聊又沒營養的笑話；有些人則沒個眉眼高低，專門揭人瘡疤。

　　逢人便哭訴自己的遭遇、“據理力爭”必須在言語上勝過他人、追問別人不願回答的問題、隨意打斷別人的話、交淺言深隨隨便便就想借錢、無所顧忌地取笑別人……都是沒有分寸的表現。

　　三毛說過一句話：“朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。”

　　與人交往，說話做事，一旦偏離了“度”，就容易誤傷他人，一再逾矩，只會把距離越拉越遠。分寸感的本質是“相互尊重”，你知道怎樣把握“分寸”嗎？

　　

　　第三重境界：不盲從

　　群居不倚，獨立不懼。——蘇軾

　　這是一個看似簡單卻很難的狀態，它需要自己擁有強大的內心力量。

　　群居之時，人難以不受環境的影響，潛移默化中，慢慢改變自己的觀點。

　　對於獨居，不少人覺得是美妙的。實際上，每個人都需要情感上的陪伴與寄託。可能最初獨居時，會覺得很好。然而時間長了之後，會想要陪伴與傾聽。這是人之常情，很少有人可以脫俗。

　　

　　今天的我們，生活在一個隨時隨地被資訊裹挾的時代。來不及分辨消化，就像小朋友被餵飯一樣吃進嘴裡，甚至有人已經幫你品嚐過了，直接告訴你結果。

　　每當有事情發生時，人們又很急於發表見解。如果細聽下來，會發現很多看法都是大同小異。我們依附在鋪天蓋地的資訊上無法自拔。

　　人們一方面感嘆獨立思考的人越來越少，但另一方面卻很少真切地體會感受。

　　《易經》有云：“君子以獨立不懼，遁世無悶。”

　　在人群中，不盲從，不依賴，就需要心懷獨立，不懼外界的風雨，不懼世人的眼光，不急不躁，不慌不忙。

　　越是浮躁的世界，越是要保持清醒。　　

　　第四重境界：常感恩

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　不要覺得所有的得到都是理所當然，只有心懷感恩的人才很少會妒忌他人。充滿感恩的人能更好地應對生活的壓力，具有更強的抵抗力。即使在困境中，他們也能發現美好的東西，其他人也會更喜歡他們。

　　更重要的是，人們更願意幫助那些過去一直感恩他們的人。

真正有智慧的人的表現有：大智若愚、懂得用魚的思維去釣魚、懂得傾聽。 1、大智若愚

真正的智慧之人並不是那些活得太清醒的人，因為太清醒容易煩惱，容易計較得失與對錯。反而活得糊塗的人，比較容易幸福，他們不會計較太多。活得簡單了，自然就沒有了那麼多的煩惱。真正智慧的人，懂得適當裝糊塗，所謂大智若愚，看破不說破，才是人生的智慧。 2、懂得用魚的思維去釣魚

無論你多麼喜歡草莓，用草莓做誘餌是永遠也釣不到魚的，只有用魚喜愛的蚯蚓做誘餌，它才會有可能上鉤。智慧之人從來不會用自認為對別人好的方式去對待別人，而是留心觀察對方的需求，給對方需要的，給對方想要但得不到的。 3、懂得傾聽

傾聽在人際關係中其實是一劑催熟劑，積極有效地傾聽，有利於我們收集資訊、知曉別人的心理。有時候，傾聽甚至比傾訴更有意義。但在現實生活中，大部分人都急於反駁、打斷，因此錯過了很多有用的資訊。

智慧表現在對事物的看法有更高的認知。

智慧這個詞是很高大上的，咋一聽上去會覺得不知從何說。的確是這樣，關於智慧，我們需要給它一個相對的定義，但是給智慧作定義又如此之難，就比如“聰明”一詞，如何來說明聰明呢。

現代的人，接受的教育都差不多，生活的經歷和閱歷差別也越來越小，所處的社會環境和環境也不盡相同，聰明幾乎每個人都具備。我認為，聰明的上一個層次就是智慧。如果說聰明反應了一個人的知識水平、閱歷、經驗或是反應能力、溝通能力、社交技巧等，那麼智慧我覺得更多的是去綜合評價一個人的思想高度和對事物的更高的認知。

這不關乎知識有多麼豐富，它是去綜合衡量一個人的思考角度、思想高度等，還有就是是否具備慈悲和寬容的心。

我們應該有所瞭解，學佛的人，或者是修行的佛家、和尚，他們對萬物、對輪迴、對世間、對眾生都懷有慈悲之心，並不是他們天生具備這樣的覺等覺悟，而是透過修行和思考而悟出來的，當我們每個人都具備同等條件和擁有同樣的資源的時候，從自身起點來說，都是均等的。

那麼，如何才能夠高人一等呢，就需要智慧，就需要感悟，就需要開破，就需要放下執著，遠離煩惱和仇恨的束縛，這種自性和空性，才是人生修煉的最高境界，這種境界我認為就是智者的覺悟。他會讓你迴歸，讓你平靜，讓你與世無爭而又悠然自得，他擁有的一切都令他知足和快樂。這就是智慧的體現。

我自己認為有一下幾特徵

第一 遇事冷靜。不急、不躁、不慌張。

第二 不在人前人後隨便說別人的閒話。

第三 不以物喜 不以己悲。

第四 看淡人生，看空一切。不貪、不戀 不嗔，不痴

第五 不隨便發脾氣。學會隱忍。

第六 有一個良好的心態。不為往事猶，只為餘生笑。大事化小，小事化了。讓自己身心愉悅。沒有煩惱。我自認為這就是最高境界。如果大家有不同的看法，可以指導。

很高的智慧境界就是無境界，

1，心外無物，不管天荒地老，風雲激變，始終保持平定，波瀾不驚，內心平靜，達到本我智慧狀態。

2做事專一，心無旁騖，忘覺自我，世界的存在，達到出神入畫的虛無境界。

3戒定慧是通向智慧必由之路，必需經歷長期修為，眾多戒律，個人做出重大犧牲，甚至生命，這是一條既窄又慢長之路，極少人能到達。

最高智慧境界就是無境界，即天心即我心，天下為公，最終達到天人合一的狀態，

第一：非常有修養，總是能夠控制好自己的情緒，不輕易的發怒或欣喜。第二：在困境中不抱怨，總是能夠用積極的心態去看待成敗得失！第三：瞭解人性，並且能夠看透每一個人的內心，知道每一個人心裡的真實想法，不會被別人的外表所迷惑！第四：善於體悟生活，能夠從每一件事裡學習到對人生有用的經驗！第五：有了解事物的發展規律的能力，並且有先見之明，能夠準確的預知未來將要發生的事，或者是事情的發展走勢！第六：能夠抵制住外界的誘惑，不在花花世界中迷失自我，總是能夠保持住自己的本性！

1.情緒波動比較小，不會大喜大悲，對很多東西都已看淡。

2.不喜歡跟別人爭辯，覺得爭辯沒什麼意義，喜歡順其自然。

3.不會在別人面前吹噓自己，甚至不會在別人面前說自己的成就，來顯示自己很厲害。

4.有大愛，喜歡助人為樂，且從不求回報。

5.懂得控制自己的慾望，懂得降低自己的慾望，讓自己變成清心寡慾的人，甚至讓自己變成無慾無求的人。

6.心態非常好，經常笑哈哈的樣子，很少能看到他心情不好、難過的樣子。

7.懂得跟自己和解，懂得接受自己的缺點，懂得接受自己的不完美，懂得接受不完美的自己，覺得這樣子就挺好的，不跟自己較勁，不跟自己過不去。

8.不攀比，不炫耀，不虛榮，不嫉妒別人，非常低調、謙虛、謹慎、自律、自尊、自愛、愛人。

9.有些東西他雖然很懂，但他卻裝作不懂的樣子，不是他不想幫忙，而是他覺得如果他告訴了別人，實際上是壞事的。

10.喜歡清靜，喜歡孤獨，並且很享受清靜，很享受孤獨，很享受一個人靜靜的時光，經常一個人發呆，一個人想東西，一個人獨來獨往。

11.雖然不缺錢，不愁吃喝，但卻喜歡吃清淡一點，不喜歡大魚大肉，甚至有點反感大魚大肉，喜歡吃蔬菜水果。

12.非常有禮貌，非常善良，懂得尊重別人，尊老愛幼。

13.早睡早起，不熬夜。

14.積極鍛鍊身體，保持身體健康。

15.看很多事情都通透、明亮，能很容易看穿事情的本質，有些事情看破不會說破。

16.不喜歡說廢話，喜歡簡明扼要。

17.做什麼事情都很謹小慎微，都會三思而後行，說話也會經過仔細思考，先預想這話說出去後有什麼後果，能不能說，該怎麼說才最後，然後再說，一般說話語速比較緩慢。

18.不喜歡求人，不喜歡欠別人的人情債，欠了別人的人情債後，會及時還，會還得更多。

19.沒有不良的習慣，沒有不良的興趣愛好。

20.遇到事情能夠看得開，想得開，放得下，沒什麼事情能長期影響他的心情。

21.脾氣溫和，性情溫和，跟別人說話都是和和氣氣的，為人和善。

1、情緒穩定，為人處事舒服有分寸。

2、務虛：知世故而不世故，對人性認知深刻。

3、務實：學習能力強，學以致用。

4、時間管理能力強。

5、對生活有追求，對自己有要求，對世界有憧憬。凡事量力而行。

6、思想獨立，經濟獨立，人格獨立。

7、審美能力很強。