”篤學慎思,明辨尚行 “就是說要專心學習,認真思考,辨識清楚,積極行動。 篤學”的“篤”是篤實、篤厚的意思;“篤學”出自勤學《論語 泰伯》,強調以求真務實的態度做學問。“尚行”出自《皇極經世書 觀物篇》,提倡實際行動,尊崇實踐,強調運用知識服務社會。 泰伯是《論語》的一篇,共計21章,涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價;孔子教學方法和教育思想的進一步發揮;孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的見解。 《皇極經世書》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作,以河洛、象數之學顯於世。 《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇,次四卷《聲音律品》凡十六篇,次《觀物內篇》凡十二篇,末《觀物外篇》凡二篇。 前六十二篇是邵氏自著,末二篇是門人弟子記述。 錢穆先生指出:莊周、邵雍為觀物派哲學。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學、易理、歷史學的理論大綱。
”篤學慎思,明辨尚行 “就是說要專心學習,認真思考,辨識清楚,積極行動。 篤學”的“篤”是篤實、篤厚的意思;“篤學”出自勤學《論語 泰伯》,強調以求真務實的態度做學問。“尚行”出自《皇極經世書 觀物篇》,提倡實際行動,尊崇實踐,強調運用知識服務社會。 泰伯是《論語》的一篇,共計21章,涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價;孔子教學方法和教育思想的進一步發揮;孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的見解。 《皇極經世書》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作,以河洛、象數之學顯於世。 《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇,次四卷《聲音律品》凡十六篇,次《觀物內篇》凡十二篇,末《觀物外篇》凡二篇。 前六十二篇是邵氏自著,末二篇是門人弟子記述。 錢穆先生指出:莊周、邵雍為觀物派哲學。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學、易理、歷史學的理論大綱。