諡號康肅是褒義不是貶義。

陳堯諮死後諡號康肅，所以也被後來人稱為陳康肅公，其中的“公”字代表著一種敬稱，古人在對於人名稱為的時候很有講究，一般不能直呼其名，而是以“表字”、“稱號”、“諡號”來代指，文人儒生對此尤為看重，在古代文言文行文過程中，這種方式非常常見。

諡號的評定有嚴格的格式要求沒具體可以參照《諡法》 進行研究，比如剛德克就曰肅；執心決斷曰肅；威德克就曰肅；正己攝下曰肅；能執婦道曰肅；好德不怠曰肅；貌敬行祗曰肅；剛德克服曰肅；身正人服曰肅；法度修明曰肅；嚴畏自飭曰肅；攝下有有禮曰肅；貌恭心敬曰肅。而康字則多指安樂撫民，陳堯諮諡號康肅是相當積極正面的評價。

貶。

宋康王的舍人韓憑，娶何氏為妻。因何氏貌美，宋康王就想將她霸為己有。韓憑心裡怨恨，宋康王於是把他囚禁起來，並定罪判韓憑服四年的徒刑，遣送邊境。何氏偷偷地給韓憑寫信，言辭隱諱地說：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”宋康王得到這封信，把信給親信臣子們看，親信臣子中沒有人能解釋信中的意思。大臣蘇賀解釋說：“其雨淫淫，是說憂愁而且思念。河大水深，是說不能互相往來。日出當心，是說心裡有自殺的打算。”果不其然，不久韓憑自殺而死。何氏於是暗地把自己的衣服弄腐朽。

有一次，宋康王和何氏一起登上高臺觀景，何氏於是從臺上往下跳自殺，宋康王的隨從想拉住她，因為衣服已經腐朽，經不住手拉，何氏自殺而死。何氏在衣服裡寫下遺書說：“大王願意我活著，我願意自己死去。希望將我的屍骨賜給韓憑，讓我們兩人合葬。”宋康王大怒，非但不聽從何氏的請求，還讓當地人分別埋葬他們，兩座墳墓分離相望。宋康王說：“你們夫婦相愛不止，如果能使兩座墳墓合在一起，那我就不再阻擋你們。”

不久，就有兩棵大梓樹分別從兩座墳頭長出來，十來天長得有一抱粗。兩棵樹樹幹彎曲，互相靠攏，樹根在地下交接，樹枝在天空交錯。又有一雌一雄兩隻鴛鴦，總是棲息在樹上，早晚都不離開，依偎著悲哀地鳴叫，聲音令人感動。宋華人同情他們，於是稱這兩棵樹為“相思樹”。“相思”的名稱，就從這時候開始。南方人說這種鴛鴦鳥就是韓憑夫婦靈魂所變成。晉朝時，睢陽縣有韓憑城，關於韓憑夫婦的歌謠還在那裡流傳。