一心大師出自電視劇《大唐雙龍傳》，乃是一位得道高人，在和氏璧的力量之中預見自己坐化涅槃，成為一具乾屍，他的實力很強大，能夠做到時空轉移，就連邪王石之軒也忌憚一心。

侯希白欲幫助他們找尋和氏壁的下落，梵清蕙卻認為他不懷好意。婠一直暗中保護徐子陵，徐子陵感激。婠提醒徐子陵要提防侯希白，徐子陵不解。梵清惠終找到一心大師，但一心大師已圓寂坐化成佛。

梵清惠以念力與心溝通，終找得和氏璧；梵清惠看見和氏璧影出的一心大師坐化涅槃預言結局，驚恐不已。 傅君瑜對化已動情，遂以龜息大法來逃避感情。寇仲與致幾經波折終走在一起；缺喜有寇仲這位未來女婿。寇仲提出借兵攻打李閥，希望與化及李閥爭天下，缺支援。

作為與基督教和伊斯蘭教並尊的“三大宗教”，佛教最早發端於公元前6世紀的古印度，由釋迦牟尼所創立。佛教形成以後，逐漸傳播於亞洲和世界各地，對全球經濟社會發展和人類文明起到了積極的作用。

兩漢時期，佛教透過絲綢之路傳入了中國。在統治者的支援下，它迅速生根發芽，越來越成為了中國社會的最主流宗教。宗教興起以後，自然而然出現了大量的寺廟，而每個寺廟都會供奉佛像。

一般情況下，寺廟中供奉的佛像都是木製的，或者也有泥塑的。在大型的寺廟中，還有鍍金甚至是純金的佛像，吸引著絡繹不絕的香客。那麼問題來了，您聽說過肉身佛像嗎？

佛教認為，只有佛或者高僧大師圓寂以後，才可以煉製出舍利子。此物極其難得，既是對修行者一生德行的肯定，又是極具庇佑作用的聖物。據《金梵明經》記載:

舍利者，是戒定慧之所燻修，甚難可得，最上福田。

舍利有全身和碎身之別。

其中提到的這個“全身舍利”，就是高僧圓寂後因身體經久不腐而保持的栩栩如生之坐像，也被稱為“肉身佛”或者“肉身菩薩”。

歷史上，關於肉身佛的記載雖然有限，可也算是也屢見不鮮了。作為四大佛教名山之一，安徽的九華山就有儲存完好的肉身佛，不過由於保管不善而所剩無幾。

除此之外，位於山西省內的一座極不起眼的小寺廟正果寺，竟然還發現了十五尊儲存完整的佛像。正果寺位於山西晉中市的綿山，寺廟的修建年代無從考證，但經過考古工作者的測定，應該為隋末唐初的高僧田志超所興建。

田志超在幼年時便與佛結下良緣，一生都虔誠禮佛侍佛，成為了當時的有道高僧。在他圓寂後，肉身不腐而坐化成佛，成為了第一個漢人中的肉身佛，開始被當地百姓所供奉並且建立寺廟。

不過，由於寺廟的規模很小，正果寺始終都處於一種默默無聞的狀態，香火也並不旺盛。

隨著歷史的發展，經歷了朝代的更迭，正果寺已經被破壞得殘破不堪。收到自然分化和人為破壞，寺內的很多地方都出現了非常嚴重的裂縫，甚至還有坍塌出現。

建國以後，當地政府對於該寺進行了大範圍的修繕。到了九十年代，特意安排了專業的考古隊進行實地勘察，準備進行積極的修復工作。就在整修期間，意外發現了其中的一尊佛像損毀得太而且還露出了一截人類的骨節。

此事很快被上報了當地的公安部門，經過法醫和考古學家的聯合鑑定，發現這十五尊佛像竟然就是傳說中的“肉身佛”。那麼，這些肉身佛究竟是如何儲存下來的？

古代高僧圓寂後，遺體會開放給百姓祭拜，然後放入石灰中抽取體內的水分。緊接著，開始進行坐缸儀式，三年後開缸，如果缸內的高僧遺體依然顏面如生，肉身不腐，那就將其用黏泥土塗抹全身並且塑成佛像進行存放。

滿清後期，隨著各國勢力的紛紛入侵，中國成為了半封建和半殖民地的社會。在此大背景下，國內的許多珍貴文物紛紛被列強們搶奪出了中國的國門，其中就包含著兩尊肉身佛像，一尊是被荷蘭奪走的“福厚長老肉身佛”，另外一尊是被日本搶奪走的“釋無忌高僧肉身佛”。

由於荷蘭人主要信奉基督教，佛教咋個當地的影響力有限。而且，隨著中國國力的復甦，持續不斷對荷蘭進行施壓，終於迫使其歸還了這具肉身佛。

肉身成佛我沒有親眼見過，所知不過是從各類書籍中得來的。

當年從《奧秘》雜誌看到過一個。

某位高僧，有一天預算出了自己的死期，於是就不吃飯了，親筆開出藥方，讓弟子們去抓藥回來。一連十幾天，只喝這種湯藥洗腸胃，最後喝的渾身生香。

高僧圓寂後，不腐不爛，肉身成聖，一直在寺廟裡供奉著，但是日軍侵華的時候被日本人搶回日本去了，據說現在還在日本。

另一個故事來自《龍門陣》

說是某地，接近藏區的地方，有一戶財主，財主家有一個小長工，這個小長工天生慧根篤信佛教。

有一年，小長工生病了，醫治無效，卻在臨終前受到點化，頓然開悟，死後肉身成佛，那家財主也是為了成全他，為他修建了廟宇，一度香火鼎盛。

解放後，破除迷信，有幹部來調查這件事，發現所謂的小長工肉身成佛不過是一場殘忍的騙局。

財主為了斂財，利用了小長工篤信佛教的事，在小長工並重時將其毒死，並且使用了防腐藥物，最終趁屍身還柔軟的時候，用鋼筋從穀道插入，強行將小長工的屍身塑造成打坐的樣子，成為肉身佛，後還興建廟宇，利用這件事斂財。

事情查清後，財主當然被鎮壓。

不過利用藥物和一些方法，確實能將一些屍身成為肉身佛，但科學的說，不過是另外一種不腐屍身而已。佛的本意是覺悟者，只要覺悟了，就到了佛的境界，也就是說，佛是一種境界，並不是物質的。

寺廟裡供奉的佛像，除了木石雕塑或金屬像外，還有極少數高僧大德圓寂後留下的肉身，也叫真身。

肉身佛，是佛教高僧大德成就的一種最高境界，死亡之後肉身仍然不腐，唐代時期的禪宗高僧"惠能"大師，其不腐壞的肉身被稱作全身舍利、肉身菩薩等。

日本偷走的唐朝肉身佛像。

高僧真身最奇特的地方，是他們千年不腐不壞，面板、肌骨、內臟，甚至是頭髮、指甲幾乎和活著的時候沒有差別。

有人把這種不腐的肉身比作中國的“木乃伊”。但是木乃伊是經過多重處理、並在埃及那樣乾燥酷熱的氣候下形成的“乾屍”，本質上屬於人為干預。高僧們的真身卻不經人工處理天然形成，完全顛覆了屍身會腐化消失的固有認識，堪稱人體的一大奇蹟。

現存最早的肉身，則是禪宗六祖"慧能"的真身，目前供養在廣東曲江的南華寺六祖殿內。公元713年，"慧能"禪師圓寂，一千三百多年過去了，他依舊保持著打坐姿勢，面容莊嚴而祥和，彷彿處於長期的入睡狀態。"慧能"真身是佛教至寶，吸引了無數僧侶和善男信女的頂禮膜拜。六祖"惠能"大師是中國佛教禪宗第六代傳人。"惠能"大師一千三百多年前坐化圓寂後，他的遺體被其弟子塑製成六祖真身像，供奉在“禪宗祖庭”。

六祖真身 慧能法師

人體真的可以超越自然規律，永久儲存嗎？這樣的身體，莫非就是傳說中的佛體——金剛不壞之身嗎？"慧能"的真身，究竟藏著什麼樣的秘密？

據佛典記載，713年的7月8日，"慧能"召集眾弟子，告知大家圓寂的時間，併為他們作最後講法：“大家近前來，我到8月就要離開人世間，大家有疑問要早問，我為破疑，當令迷盡，使眾安樂。”8月3日，慧能用齋後，再次召集弟子：“眾人找個座位坐下，我今天要和大家告別”他講完，囑咐弟子們不要悲傷哭泣。

三更時分，"慧能"說了一句"吾行矣"！遂安然坐化，入塔龕收葬，時年76歲。當時，禪房內異香滿室，屋外白虹墜地，林木變白，禽獸哀鳴。11月，僧眾焚香禱告，得到禪師指引，將安放真身的神龕送往曹溪。次年7月25日，弟子們開龕方辯禪師以“香泥”塗抹真身。由於慧能生前提及自己坐化後會有首級被盜的劫難，弟子們又用鐵葉、漆布保護其頸部，這才重新葬回塔中。神奇的事情又發生了，塔中突然出現白光萬丈，直衝雲霄，三日後才散去。

"慧能"圓寂前，神智清醒正常飲食和說話，並沒有普通人彌留之際那種虛弱、衰亡的跡象。而且"慧能"居住在廣東，那裡炎熱潮溼，物質極容易變質、腐爛，而慧能真身卻在沒有防腐措施的條件下依然保持完好。

北宋時期的《墨客揮犀》記載，一個叫"無夢"的和尚坐化後，頭髮每個月都要長一、二寸，需要定期剃髮，他的身子儲存完整，面色紅潤，一看便知是位得道高僧。

肉身舍利

明朝張岱的《陶庵夢憶》也記載，南北朝時期的"志公"和尚真身不壞，而且指甲長得特別長，已經繞身體幾圈了。

1927年蘇聯，九十多歲的"寒波"圓寂，生前囑咐弟子其圓寂三十年後，開棺取出他的遺體。1955年和1973年，弟子們開啟寒波的石棺，發現他肉身不壞，保持著打坐的姿勢。看上去就像剛過世一樣，立刻震驚世界。科學家開啟寒波長眠的石棺時，聞到了一股芳香的味道。他們還發現，"寒波"的關節容易彎曲，肌肉組織也像活著的人一樣具有彈性。這具真身除體溫低於20°C外，未出現僵硬、屍斑、腐爛、屍臭等尋常屍體的特徵。

經佛院同意，科學家取走了"寒波"少量的頭髮、面板和指甲等樣本進行研究，發現肉身的蛋白組織還有活動的特徵。原來"寒波"的身體組織都與活人沒有兩樣。

流落到海外的中國肉身佛像

2017年，河北曾對邯鄲定慧寺內供奉的一尊高僧的金身塑像做了一次X光檢測，結果也是相當驚人。這位高僧是遼宋時期的"慈賢"法師，距今已有一千年的歷史。然而檢測人員發現，塑像裡的肋骨、脊椎、肋、牙齒、眼眶骨等人體組織都清晰可見，包括每一個關節也都清清楚楚，甚至還能看到大腦組織，就和正常人一樣。沒有專家可以對此作出合理解釋。

佛教之初，僧侶採取火化方式，焚燒後有的會留下舍利子。漢代以來，佛教逐漸傳入東土，與中華風俗相結合，僧人圓寂後也有土葬方式。人們逐漸發現修行人肉身有不腐化的神奇現象。

千百年來，"慧能"的真身遭遇種種劫難。但這尊真身即使殘損，至今依然端坐佛殿印證佛法。