最簡單的辦法就是去查《方言調查字表》(中國社會科學研究院語言研究所 2004年 商務印書館)。　　對於中古漢語和近代漢語（有材料稱為近古漢語）的分界，有很多不同的意見，大多集中在唐宋時期的歸屬上。還有學者把中古漢語分為兩個階段，早期中古漢語以切韻音為代表，晚期中古漢語以韻圖為代表。　　中古漢語的研究是漢語音韻學的一個分支[1] 。由於中古時代沒有錄音裝置，人們只能透過客觀的記錄而重構中古時代的漢語。現時中古漢語利用下述三種基本資料之上重新構建：　　1.隋朝和唐朝的韻書（《切韻》、《經典釋文》、《廣韻》）等；　　2.根據韻書編成的韻圖（如《韻鏡》、《七音略》等）；　　3.南北朝和隋唐詩人的用韻情況；　　4.各個漢語方言（如官話、吳語、客家話、粵語）殘留的中古漢語痕跡；　　5.日語、韓語和越南語的漢字讀音；　　6.梵漢、藏漢對音，用漢字音譯梵語、藏語詞的材料。

續易安燈火得唐宋薪傳的拼音是:xu yi an deng huo de tang song xin zhuan。

1，中古時期的古漢語有入聲，入聲讀音短促。在普通話中，入聲已經完全消失，但在粵語、吳語、閩南語中卻仍然完整地儲存著，比如“十”，普通話念shi，粵語念sap，閩南語念sip，音節仍然保留著急促閉塞的頓挫感。 2，粵語是南方方言中和古漢語尤其是中古漢語較為接近的方言。比如，它單音節詞很多，類似古漢語的表達，而普通話中有很多詞帶“子”字，粵語中“子”為結尾的就很少，“鞋”就是鞋子，“箱”就是箱子。侯興泉舉例說，先秦時，“跑”叫“走”，“走”叫“行”，在今天粵語方言中，“走”依然是“行”。蘇州大學文學院教授汪平也舉例說，宋詞如《滿江紅》裡有很多短促的入聲，如果借鑑粵語來唸的話，就可以體會出它的獨特的風格來。