首先,我們要肯定的是我們的祖先和先賢們的智慧,因為他們的聰明智慧讓我們後人都無法想象。比如,在8000多年前他們就發明了骨笛,並且有極其標準的七個音階;到了唐代,工匠們用天然原料燒製出具有自然變化的瓷器釉色,即鈞瓷。這一切都不是偶然的事情,而是先賢們因為生活生產需要,在長期的勞動中觀察、發現、積累和總結在一起的朦朧產物,再到後來轉變成他們自己的智慧。正是由於他們的巨大智慧的籠罩,影響了一代又一代後人,創造出了輝煌的民族文化藝術。沒有最早的骨笛,就沒有今天的幾百種民間樂器;沒有之前的陶器、唐代的瓷器,就沒有北宋的官窯瓷器,更沒有今天五彩斑斕的瓷器文化藝術。
其次,如果沒有多個歷史朝代皇宮的重視,缺少了這些政治背景,中國的瓷器文化藝術就不會發展到今天這樣有如此大的影響力。比如唐玄宗時期,李隆基發現鈞瓷有罕見的窯變釉色之後,便稱這種瓷器為“君子之瓷”、“王者之瓷”;並且下令不許把瓷器當做隨葬品。
首先,我們要肯定的是我們的祖先和先賢們的智慧,因為他們的聰明智慧讓我們後人都無法想象。比如,在8000多年前他們就發明了骨笛,並且有極其標準的七個音階;到了唐代,工匠們用天然原料燒製出具有自然變化的瓷器釉色,即鈞瓷。這一切都不是偶然的事情,而是先賢們因為生活生產需要,在長期的勞動中觀察、發現、積累和總結在一起的朦朧產物,再到後來轉變成他們自己的智慧。正是由於他們的巨大智慧的籠罩,影響了一代又一代後人,創造出了輝煌的民族文化藝術。沒有最早的骨笛,就沒有今天的幾百種民間樂器;沒有之前的陶器、唐代的瓷器,就沒有北宋的官窯瓷器,更沒有今天五彩斑斕的瓷器文化藝術。
其次,如果沒有多個歷史朝代皇宮的重視,缺少了這些政治背景,中國的瓷器文化藝術就不會發展到今天這樣有如此大的影響力。比如唐玄宗時期,李隆基發現鈞瓷有罕見的窯變釉色之後,便稱這種瓷器為“君子之瓷”、“王者之瓷”;並且下令不許把瓷器當做隨葬品。