兩河流域:文明發展被多次打斷。因文明發展建立在商業貿易活躍的基礎上,政府重視法律,十分注重保護商人的利益,兩河流域居民的人生觀較陰鬱,只顧眼前,對人生禍福不抱希望。
古埃及:文明發展較連續。著重倫理,宗教以多神教為主,重視社會正義,埃及人人生觀是順乎自然,相信人可以長生不老,死而復生,故將精力放在準備將來的生活。
古印度:極富宗教性、多樣性、包容性與區域性。古印度文明是在不斷吸收外族文化的過程中發展和豐富起來的,故歷史上是一盤散沙。沒有統一的語言字母,也沒有純粹的印度人種,沒有古或兩河流域那樣的公共紀念品或陳列品,發展了一套嚴格的種姓制度。
古希臘:古希臘文明發展起點較高,是在學習、借鑑東方文明遺產的基礎上發展繁榮起來的;古希臘不存在具有很大政治權利和干預世俗生活的宗教力量。古希臘的宗教提倡神、人同形同性論;文明發展的政治基礎是奴隸制的城邦共和國。
兩河流域:文明發展被多次打斷。因文明發展建立在商業貿易活躍的基礎上,政府重視法律,十分注重保護商人的利益,兩河流域居民的人生觀較陰鬱,只顧眼前,對人生禍福不抱希望。
古埃及:文明發展較連續。著重倫理,宗教以多神教為主,重視社會正義,埃及人人生觀是順乎自然,相信人可以長生不老,死而復生,故將精力放在準備將來的生活。
古印度:極富宗教性、多樣性、包容性與區域性。古印度文明是在不斷吸收外族文化的過程中發展和豐富起來的,故歷史上是一盤散沙。沒有統一的語言字母,也沒有純粹的印度人種,沒有古或兩河流域那樣的公共紀念品或陳列品,發展了一套嚴格的種姓制度。
古希臘:古希臘文明發展起點較高,是在學習、借鑑東方文明遺產的基礎上發展繁榮起來的;古希臘不存在具有很大政治權利和干預世俗生活的宗教力量。古希臘的宗教提倡神、人同形同性論;文明發展的政治基礎是奴隸制的城邦共和國。