人生就是一次次減法，來日並不方長

人生是非常短暫的，有的時候也就是吃一頓飯少一頓飯，因為我們永遠都不知道明天和意外哪個會先來到，所以我們現在要過好現在的每一天，每天都要吃好睡好，每天都要過上幸福的生活，不要總是想著太遙遠的未來，因為遙遠永遠都是未知的。

人生的面吃一碗少一碗就是說人生短瞬，過一天就會少一天，更何況不知意外和明天誰先到達。聽起來淒涼，但事實就是如此，因此，我們要珍惜光陰，熱愛生活，過好當下每一天。快樂過好每一天，不虛度，經營好生活，要認真。踏踏實實朝前走，一步一腳印。

大概意思就是不能給的太多，可以幫助人，但一定不能無下限，不能讓她認為你幫助她是應該的，如果你每天都給一個人兩塊糖，突然有一天你給了一塊，那個人非但不會感激你，甚至還會恨你，恨你為什麼只給了一顆。

現在這個社會，借錢難，要錢更難。

大學剛畢業時，同宿舍的遇到了困難，向我借錢。為了同窗之誼，兄弟之義，我從自己僅有的兩萬塊錢中，拿出一半接濟他。

這或許就是“一碗米養恩人，一斗米養仇人”的道理吧！我們從小接受的就是“滴水之恩當湧泉相報”的教育，可如果，你沒有限制的給予，可能就會像我一樣。真心幫助朋友，不求回報，但朋友卻會離我而去。

一個人在飢寒交迫之時，你給他一碗米，他會感激不盡。你給他第二碗，他的感恩心理就會淡化。 你再給他第三碗，他就會變得理所當然。再一聯想你堆滿倉庫的糧食，他就會覺得你給的太少，可能就此恨上你。這個世上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要把別人對你的好當成理所當然。我們應該懂的感恩，時時刻刻不忘感恩，當然最重要的還是一種知足常樂的生活態度。上個月，一位朋友問我:“我有一個很好的朋友，來向我借錢，怎麼辦？”

他是一個臉皮薄的人，恐怕沒有辦法推脫，“借多少？”

“不是很多，也不是很少，三千塊錢。”

“這個錢，你不能借。”

“我們關係那麼好，實在拒絕不了他，不借的話，還會得罪朋友。”

“既然拉下臉來借錢，說明你的朋友應該是遇到麻煩。如果他有錢還，一定會還你，但要是沒錢還，他就會躲著你。這樣你的錢拿不回來，而且還失去了一個朋友。”

“……那如果是你，你會怎麼做？”

“我會拿出一千塊錢，先訴苦，告訴他‘我最近也非常困難’然後再告訴他，這錢你儘管用，不用還了。”

“可這也是……一千塊錢呀！”他依舊不解。反正我是這麼做的，那麼你們呢？面對借錢，有什麼妙招嘛？

要回答“一碗米養恩人，一斗米養仇人”這句話是什麼意思之前，我們先來了解這樣一個歷史故事：

相傳，很久以前，有兩戶人家是鄰里關係，一戶人家的家庭經濟相對比較富裕一些，另一戶人家的生活則過得比較清貧，但是兩家的關係還不錯，平日裡沒有出現過什麼糾紛、矛盾。

有一年發生了自然災害，清苦貧寒的一家田中顆粒無收，只能等著餓死。這時，相對比較富裕的另一家則買了挺多的糧食，想到窮的一家將要被餓死，就給其送去了一升米，及時地緩解了清苦貧寒一家的燃眉之急。

在熬過最為艱辛的時段後，窮的一家帶著感激之情前去感謝富人的救命之恩。在交談中，聊到了明年的種子還沒有著落，富人一家說：我這的糧食還有，你再多拿一斗去吧！於是，窮人萬分感激地拿著一斗米回家了。

回到家中後，窮人的兄弟見狀便說：一斗米可以用來幹什麼？根本不夠明年地裡的種子，這富人真是過分，明明家中有那麼多錢，為什麼不多給點糧食和錢我們，真是壞！

話傳到了富人耳中，富人感到非常生氣，心中想：我給你免費送了那麼多糧食，你非但不感恩我，還將我視為仇人一樣怨恨，真不是人。

從此之後，關係不錯的兩家人變成了死對頭，自此老死不相往來。

故事講完了，我們大概也明白了“一碗米養恩人，一斗米養仇人”這句話的道理了。

這句話告訴我們，做好事並不一定都得到回報，多次施捨給予別人，可能只會讓對方產生習慣、依賴心理，一旦停止施捨甚至可能激怒對方，引來抱怨和仇恨，最終導致好意不但沒有達成，反而適得其反。這就是人們常說的，做一件好事不難，難的是一輩子都在做好事。

《增廣賢文·朱子家訓》中曾言道：“滴水之恩，當湧泉相報”。

但是社會人是形形色色的，慾望和貪婪是永無止境的，在生活中，總有一些“小人”忘記廉恥和感恩，做出一些違背社會道德之事。

比如，孫儷曾經捐助貧困生十年，卻遭遇到現實版的“一碗米養恩人，一斗米養仇人”的窘境。又比如叢飛，曾經捐助過多名貧困學生，在他身患重病沒錢治病時，沒有一個學生前來探望他，更不說捐錢給他看病。

吃水不忘挖井人呀！常懷感恩之心才能走的更遠，才能真正立足於社會！

此句話的意思是幫人要有度，雪中送炭是恩情，如果一味的毫無底線的幫助，就讓對方認為理所當然，稍微不如意就會怨恨而成仇人。

想起一個笑話：

乞丐：好心的先生，為何，在兩年前你每次都給我五佰塊，去年卻減為兩百塊，而今年只有一百塊了呢？ 男子：因為兩年前我還是個單身漢，去年我結婚了，而今年我添了一個孩子，所以，必須小些花費，以維持家計。 乞丐非常生氣：你怎麼能夠這樣！居然用我的錢，去養活你的家人！

從這個笑話中可以看出，這個人每天都施捨乞丐，讓乞丐產生習慣、依賴心理，久而久之就認為理所當然，一旦這個人給少了或停止施捨，就引起了乞丐的抱怨和仇恨，成了仇人。這個笑話體現了“一碗米養恩人，一斗米養仇人”的含義

現實生活中這樣的事屢見不鮮。

著名的歌手叢飛，一生資助過178名貧困學生，收養了37個孤兒，可是在他住院的時候，被他資助過的人都選擇了沉默，甚至有一家長還打電話催要孩子學費，口氣理所當然，還說出“坑人”兩字，顯然是捐助沒到而充滿了怨恨。這件事確實令人心寒，現實版的“一碗米養恩人，一斗米養仇人”。

現實中總有一部人不知道感恩，但也告訴我們，善心也要有個度，要適可而止，否則，就養成了一部人的貪婪的心理，而導致好心沒好報的結局，寒了好人的心，阻止了善人的行。

可見老百姓所說的“救急不救窮”是很有道理的。

故事:＂一碗米養個恩人,一斗米養個仇人＂!

一碗米養恩人,一斗米養仇人,真正幫得了你的人,只能是你自己,一個人的思想提升,一個人的悟性不是別人想幫就能給予的,一個人的思想,觀念,決定一個人將走怎樣的路,...

故事："一碗米養個恩人，一斗米養個仇人"！

“一碗米養個恩人，一斗米養個仇人”，自從那天聽朋友說了以後，這句話一直在我腦子裡轉，多年想不透的一個問題找到了根源，有豁然開朗之感。打小接受的傳統教育是做人要講義氣，，也明白“滴水之恩湧泉相報”的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時，我苦悶並百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應如此，這到底是一種怎樣的道理？　　

“一碗米養個恩人，一斗米養個仇人”。理解了這句話讓我茅塞頓開：一個人飢寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。但是，你如果繼續給他米，他就會覺得理所當然了。一碗米不夠，二碗米不夠，三碗四碗還是覺得你只給了滄海一粟，不知是在哪本書上，我看到過這樣一句話：慾望像海水，喝得越多，越是口渴。慾望，其實就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。

從前，有兩戶人家是鄰居，平時關係還不錯。其中一家人因為能幹些，家中要富裕的多。這兩家本來沒有什麼恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。

這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裡的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了。回家後，他的兄弟說了，這鬥米能做什麼？除了吃以外，根本就不夠我們明年地裡的種子，這個富人太過分了，既然你這麼有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這麼一點，真是壞的很。這話傳到了富人耳朵裡，他很生氣，心想，我白白送你這麼多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。於是，本來關係不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。各位先生，所以，這升米恩，鬥米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人；可你要給了他一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。

想到《世說新語》賢媛篇裡有這樣一則故事：三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說“到了婆家，你可千萬不要做好事喲。”閨女不解問母親：“您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？”母親立刻正色道：“好事都不能做，更何況是壞事！”

趙姬說的這番話很複雜，既有哲學問題，又有道德問題，還牽扯到心理學問題。餘嘉錫在其《世說新語箋疏》中為趙姬的話語心生感慨，他說：“蓋古之教女者之意，特不願其遇事表暴，斤斤於為善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不為善也。”好事不是不可以做，怕的是他人習慣了這樣做，甚而認為天生就該這樣做。最可怕的是，說話管用的人把做好事者當典型，號召大家來學習，搞得做好事的下也下不來，壞也壞不了，苦不堪言。這就是我們教育中的盲點。　　

生活裡常有這樣的事，第一次為一個人提供幫助時，他會對你心存感激，第二次他的感恩心理就會淡化，到了N次以後，他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對施助者心存怨恨。這也就是毛主席他老人家說的，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子都做好事。　

一碗米養恩人，一斗米養仇人，真正幫得了你的人，只能是你自己，一個人的思想提升，一個人的悟性不是別人想幫就能給予的，一個人的思想，觀念，決定一個人將走怎樣的路，試著將自己放低一個格度去看世界，你會發現很多東西是不一樣的，感恩永存心中，幸福就是這樣一點點而來的。

明白了這些，我心釋然。感謝我的朋友，你可能自己都不知道你這句話解開了一把心鎖。

“一碗米養個恩人，一斗米養個仇人”，是什麼意思？其實很簡單，當一個頻臨餓死的人，你給他一碗米飯，就是救命之恩，會一輩子感恩戴德的。

可是你給他一斗米呢？那就是十幾斤了，肯定一頓吃不完，怎麼也能吃一陣子的。這期間，自然也沒有那種飢餓得要死的感覺，反而會生出一些得寸進尺的想法兒。

他會想，憑什麼你的米倉裡滿滿的，而自己卻是一貧如洗，會覺得這個世界太不公平了，而不會認為是自己的懶惰造成今天的窘迫。

他不但不會感恩於你，說不定還會生出無端的忌恨。對此，歷史上還有一個小故事，即是充分說明了這個道理。

從前，有兩戶人家依鄰而居，一戶勤勞肯幹，節儉持家，生活就富裕一些；另一戶呢，則是遊手好閒，好吃懶做，年景好了，還能將就著過兒，遇到災荒年了，日子就過不下去了。

富裕的人家眼見鄰居揭不開鍋了，動了惻隱之心，就會去救濟一些米糧，窮人自然是感激涕零。

可是時間久了，幫助的多了，窮人沒有先前的感動了，反而覺得富人有糧就應該施捨，甚至還嫌救濟的不夠多了，怨恨之意頓生，更別提什麼滴水之恩，湧泉相報了。

如此一來，富人的善舉並未得到好報，十分的寒心，無形中窮富兩家成了不相往來的對立方了。為什麼自己的愛心與善意，卻沒有得到相應的回報呢？

《世說新語》裡有一則故事告誡人們，善良，必須要有節制，否則不如不做。三國時，吳國有個叫趙姬的女人，告訴臨出嫁的女兒，到了婆家，可千萬不要做好事。

女兒不解，不做好事，莫不成要做壞事麼？趙姬正色道，好事不能做，更何況是壞事。這段話很有深意，包含著做人的哲理，的確值得品味斟酌的。

作家蘇芩也說過：我喜歡有脾氣的人。對誰都和顏悅色，會顯得假。對啥都包容忍讓，又顯得懦弱。有脾氣，才沒人敢踐踏你的尊嚴，也才能維護這個社會的底線。

前些年看到過一則新聞：有家早餐店獻愛心，免費向流浪人員和環衛工作發放饅頭，可是沒過多久，這種善舉就無奈地取消了。

讓人沒想到的原因是，吃到饅頭的人嫌口感不好，要求換成包子或雞蛋，更有甚者，直接上門討要饅頭折算後的錢。

明明是心存善意，卻遭遇到人性的惡，可見過度的善良不會換來感激。

影視演員孫儷曾資助過一貧困學生，從小學到中學直至上了大學，學習和生活費用全部由她包了。在緊張的拍戲之餘，她還不忘去學校看望，經常送去生活和學習用品，心底裡把這個貧困學子當成了一家人。

可是上了大學後，這個貧困生變了，交女朋友，網咖打遊戲，還染上酗酒抽菸的不良習慣，頻頻向孫儷伸手要錢，甚至獅子大開口，理直氣壯，徹底讓孫儷失望了。

當她停上了資助後，這個貧困生反目成仇，寫了一封誣告信，在網上大肆釋出，汙衊孫儷的名聲。後雖經媒體澄清事實真相，但是孫儷心裡著實怕了，再也不打算資助貧困生了。

我們熟悉的農民歌手大衣哥朱之文，成名之後，並沒有忘本，出錢出力為村裡修路，建幼兒園，買健身裝置等，可是村民卻並不領情，反而怨恨他不給莊上每人買輛小汽車，發一萬元錢。

人們都說農民憨厚老實，可能說這樣的話，怎麼也不能和樸實劃等號吧。

還有已去世的歌手叢飛，更是一位熱心支援公益事業的大愛之人。

他先後20多次赴貴州、湖南、四川等貧困山區義演，全部身心救助失學兒童。10年間，共資助了183名貧困兒童，認養37名孤兒，累計捐款捐物高達300多萬元。

可2005年患上絕症後，高額的醫藥費讓他不堪重負，經濟一下子拮据起來。 病床上的叢飛，沒有看到那些被他救助人們的慰問，卻等來一個個氣勢洶洶催錢要錢的電話：

“你不是說好要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在正在讀初中，你就不肯出錢了？你這不是坑人嗎！”

叢飛的妻子邢丹解釋道，叢飛病了，已經幾個月不能演出了，現在暫時沒錢給孩子們交學費，等他身體好了一定想辦法寄錢過去。

對方反問道，什麼病啊？那你問問他什麼時候治好病能出來掙錢啊！當初就是聽了他的話才送孩子去讀書的，他要是死了，這錢不就白花了嘛！

這種沒有人性的惡毒詛咒，不亞於一把鋒利的尖刀狠狠的刺進了叢飛的心中。

我從不否認，善良是人類最美好的情懷，但這並不是沒有原則的善良，有時候，一味的忍讓和妥協並不能換來別人的溫柔以待。

正像作家餘華說過的一句話：當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅了。對此，我持保留意見，不過，想必其中自有三分道理。

綜上所述，我認為“一碗米養個恩人，一斗米養個仇人”，是很有一些道理的。因為可憐之人必有可恨這處。你的善良並不是所有人都能體會得到，有些人真得不懂，真得不佩。