白事大門掛紙男掛大門左邊，女掛大門右邊，大門掛紙表示這家有人去逝了。

1.白紙數張，2.折成16開，3.裁開多大歲數多少張，4.摞在一起，橫著分成四份5.按照痕跡正剪一刀，反剪一刀，不能斷，6.拉起後是接件不斷的條狀。

7.拉起後，把最下面一條剪短了一半，8剪短後按照男的剪成剪頭 v，女的剪成w,9.一條一條分開，最上一頭鑽個孔。穿起來。

10，白紙折成正方形狀，對摺，成喇叭口狀，上面正剪，翻剪幾刀，底部剪成齒狀，反轉抻開，套紙條上面。

按照死者年齡掛多少歲頭紙

當然是用白色的底紙，黑色的墨水寫的對聯啦。正中間是橫幅，通用的寫“當大事”，兩邊再貼一副哀痛感情的對聯。有條件的可以請人扎一個靈堂，用柏葉枝和竹條編織成一個半圓形的拱門，上面插一些各種顏色的紙做的小花花。我們家鄉那裡有人去世了，是這樣做的。

看到大門旁掛白紙，說明老人去世了！

白事大門旁，瓜子做法白紙大門旁，瓜子，因為就是在家裡有人去世了，就在門口掛一張掛一掛紙，外人看的都是都知道家有喪事

上棺材鋪去，那啥東西都有，你自己做當心被人指著罵不合規矩。

一般說法是死了的人，第三天魂靈會回來看他的家人，在門口放門頭紙，說明家人還惦記著他，讓他帶了“紙錢”好順利上路。

漳州民間自古以來對喪葬十分看重，老人臨終之前，必須“搬鋪”，即從臥室睡床移到正廳“水床”。所謂“水床”，是在兩條板凳上放3塊比人體稍長的木板。木板取單數，不能雙數，表示死者單身赴陰間，不會再拉一個作陪的。

按照禮遇的規格，長者亡故才有資格上正廳，父母健在者、英年早逝者(某些對家庭貢獻顯著的長子或有功名的人物除外)、夭折者則不能上正廳，而必須把“水床”置於廂房，或將之移至床前地板，地板上鋪稻草或草蓆。

“搬鋪”時，廳內的神龕、神位、案桌、香爐等必須移走或遮蓋。老人未斷氣之前，不能發出哭聲。人一死，親屬圍屍放聲痛哭。

人們要用白布單把死者從頭到腳蓋上，稱“蓋水被”。

房宅的大門，紅紙對聯拆下，在門扇貼上白紙條。父母雙亡交叉貼兩條，一方尚健在只貼一條，如父喪貼左門扇，母喪貼右門扇，稱之“掛孝”。死者的下輩披麻戴孝，身穿麻衣孝服，下襬不縫。

頭戴孝帶，用手撕一長條，不用刀剪，纏於頭部;腰間繫麻繩；腳穿孝鞋，孝男穿草鞋，孝女穿布鞋，鞋面綴以白布；孝女頭髮披散，象徵“發出千尾”，子孫繁盛。

死者已做高祖者，民間視作很“有福氣”，其玄孫穿黃布衣，若有玄玄孫則穿紅布衣，人人稱羨。

必須掛上藍紙表示家中已經有人休課閉上眼睛啦。