中國信眾較多的為佛教、基督教。佛教經印度傳入，大部為音譯，唐玄奘翻譯後非現代文體，大唐時傳入歷史長，信眾眾多，經文朗朗上口，但理解很難。又大部份信眾是小和尚唸經，有口無心和臨時抱佛腳，並非能理解佛經教義。求~還願~心理滿足。雖廟宇眾多，但精通佛法者甚少。

基督教約19世紀由西洋傳入，歷史很短。分舊、新教，馬丁·路德宗教改革運動後為新教，中國現信眾基本為新教。只有一本《聖經》，翻譯過來基本白話文，是一部以色列歷史書，同時串起一個個通俗易懂小故事，闡述了人與天與自然、人與人之間關係。相對佛教字義，更易理解和接受，也更易傳播。

佛教和基督教關於世界起源和流傳中國神話世界起源相仿，都有天堂(西方淨土)與地獄。教義實質都是一種哲學思想，都含有宿命論觀點，都提倡"向善"，不同的是對意識和存在的認識，前者意識決定存在，後者存在即合理(造物主的安排)

不管哪種，只要不墮為新的迷信，對人的心靈需求、對社會安定都是有益的。

由於羅馬帝國分裂成東西羅馬帝國，導致基督教分裂成天主教和東正教，分別代表羅馬教廷和君士但丁堡教廷，後來奧匈帝國滅亡，東正教核心轉移到俄羅斯。教義上主要是三位一體思想的差別。新教是從天主教分裂而來，由馬丁路德的宗教改革運動導致，教義無明顯差別，只是不承認羅馬教皇而已

基督教首先產生在猶太人中間，是有其深刻的歷史根源的。

猶太民族是一個多災多難的民族。在歷史上曾先後遭到亞述、埃及、波斯、塞琉古、羅馬的侵略，多次飽嘗亡國之苦。在羅馬統治時期，猶太人曾掀起多次的反抗鬥爭，但均被鎮壓。猶太人又一次背井離鄉，流落異地。早在“巴比倫之囚”期間，猶太人就產生了救世主的觀念，到公元前2世紀至公元2世紀間，在散居小亞的猶太人中間出現了一個宣揚“救世主將要降臨”的秘密宗教派別，基督教就是從這一教派中脫胎而來的。基督教的思想來源主要有猶太教中的救世主思想；東方一神教中神為救助眾生死而復活，贖罪獻祭的思想；希臘、羅馬哲學中斯多噶學派的天體神聖說；亞歷山大里亞學派斐羅的學說，以及西尼克派的倫理學等。