樓上說的不正確，變法要比改革深刻、徹底

改革是在原有的社會制度上的改良，目的是為了維護當前制度的穩定，解決內部矛盾，比如中國改革開放

變法有可能是社會制度的變革，比如商鞅變法

革命是最深刻的，必定引起社會制度變革或政權更迭

變法就是改革，改革就是變法。

如果唯心地去分析再者的區別，那只有去分析人民在變法或改革中的作用和地位了。

歷史上的變法，都是封建王朝想增加政府的力量，為了增加國家實力，或者只為統治者如帝王、貴族增加合法收入，讓他們能長治久安——不是為人民辦事，所以，變法是法家派嚴刑竣法嚇唬人民，或者用軍功、利稅、糧食、金銀等來吸引人民，使人民變成國家的有力的支撐者——人民大眾是法家變法的勞力者，是被利用的物件，是一群盲目向前、沒有見識、爭名奪利、落個炮灰下場的小民。

而改革，其實特指鄧小平領導的改革開放，走中國特色社會主義道理，比如在經濟領域推行市場經濟，在領土糾紛上採取一國兩制等。改革的目的，不是利用人民增加國力，而是既重視國家（集體），又重視人民（人體），統籌兼顧。所謂的口號就是國家實業、人民生活水平都要同時跟上——人民已是國家的主人，只有人民都富裕了，才能體現國家的強盛。

上面幾樓都提到了革命，革命是一種極端的變法，是政治手段（如變法）實現不了富國強民的時候，採取的軍事武力行動。但是，也可以說變法和改革是常態的，革命是變法和改革到了臨界點後的爆發。變法是內部進行的，自上而下的；革命是劇烈的變法，是全國全部動盪的，玉石俱焚，人人不能置身世外。

所以，改朝換代大都是革命，如秦滅六國、秦末農民起義、東漢劉家重新執政、明朝朱和尚，明末李自成、辛亥革命、南昌起義、抗日戰爭、解放戰爭等等。五四運動也是一種革命，

而變法，則是大週週公變法、齊國管仲變法、魏國李悝變法、秦國商鞅變法、大宋王安石變法、大明張居正變法、清末康梁變法、鄧小平走中國特色社會主義等。孔子在革命中固守舊法，並且推廣稍加改良的儒家學說，其實也是一種變法，但是失敗了。大漢董仲舒建議全國開始只學儒家學說，也是一種變法。

而王莽篡國、曹魏代東漢、司馬又代曹魏、趙匡胤黃袍身等，大都是兵不刀刃，這些改朝換代就不是革命，只能是變法。而劉秀推翻新莽，則是革命了