1應天書院

2嶽麓書院

3嵩陽書院

4白鹿洞書院

應天書院

又稱應天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監，位於河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，五代後晉時期，宋州虞城通儒楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚眾講學，創辦睢陽學舍，楊愨去世後，他的學生戚同文繼承師業，繼續辦學，書院得以發展。

北宋立國初期，由於急需大量人才，於是實行開科取士，當時睢陽學舍的學生大部分參加了這次科舉考試，登第者達五六十人之多，睢陽學舌由此而聞名四海，天下文人士子紛紛不遠千里而至宋州求學，以至於出現了“遠近學者皆歸之”的盛況，其中就有那位吟出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，從此以後，睢陽學舍逐漸形成了一個學術文化交流與教育中心，但戚同文病逝後，學校一度關閉。

大中祥符二年，宋城縣富人曹誠，在戚同文舊學之地出資三百萬金，造舍150間，聚書1500餘卷，廣招學生，並於次年聘戚同文之孫戚舜賓為主院，以自己為助教，重新建立了書院。

嶽麓書院

位於湖南省長沙市南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳，五代時期，智璇在嶽麓建屋辦學，形成書院的雛形，北宋開寶九年，潭州太守將其擴建，創立嶽麓書院，大中祥符八年宋真宗賜“嶽麓書院”匾額，嶽麓書院遂為全國四大書院之一。

不幸的是，1938年4月，日本戰機轟炸湖南大學校園，嶽麓書院部分建築被毀，1941年4月，日機再次轟炸湖南大學，嶽麓書院御書樓、半學齋、靜一齋等處均中彈倒塌，文廟大成殿及孔子像被炸燬。

抗日戰爭勝利後，嶽麓書院部分建築被修復，1981年，嶽麓書院開始大規模修復工程，1986年10月，在歷經5年大修後，嶽麓書院正式對外開放參觀。

白鹿洞書院

位於江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內第一書院”之譽，被評為“中國四大書院之首”。

其始建於南唐升元年間，是中國首間完備的書院，南唐時稱為“廬山國學”，是中國歷史上唯一由中央政府在外設立的國學，後期由於戰亂被毀，宋代理學家朱熹出任知南康軍時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發祥地之一。

嵩陽書院

位於河南省鄭州市登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。

其創建於北魏孝文帝太和八年，當時稱嵩陽寺，到唐代時改為嵩陽觀，在書院之中有著名的唐代遺蹟、重達80多噸重的“大唐碑”，為唐天寶三年刻立，素有“嵩山碑王”之稱。

五代後周時期改建為太乙書院。北宋至道二年，改為“太室書院”，賜印本《九經》，宋景祐二年，賜名嵩陽書院。

2010年8月1日，嵩陽書院作為“登封‘天地之中’歷史建築群”的子專案，被聯合國教科文組織正式列入世界文化遺產名錄。

孔子在闕里西街辦的杏壇成為中國歷史上第一所民間學堂

杏壇，在山東省典阜市孔廟的大成殿前。相傳此處是孔子講學之處

是的中國古代第一個辦私塾的人是孔子。

作為中國固有的民間辦學形式，私塾有悠久的歷史。人們一般都認為孔子在家鄉曲阜開辦的私學即是私塾，孔子是第一個有名的大塾師。

追根溯源，私塾是從更早的塾發展過來的。西周時期，塾只是鄉學中的一種形式。《學記》追述西周的學制說：“古之教者，家有塾、黨有庠、術有序、國有學。”當時，學在官府，官師合一，塾的主持人是年老告歸的官員，負責在地方推行教化。

孔子私學是孔子約在30歲時創辦的儒家學派的第一所私學，顏淵、曾點、季路等就是他最早的學生。

孔子平時在曲阜城北的學舍講學；出外遊歷時，弟子們也相隨。孔子辦私學，主張“有教無類”。教育物件從貴族推廣到平民，適應了當時士階層的興起，順應了文化下移的歷史潮流，在中國教育史上具有重大意義。