女的就是姑娘吧.. 女的分清紅啊，清倌和紅倌. 清倌就是賣藝，紅倌就是賣身. 清倌紅倌如果你想要起別稱的話可以和花花草草有關，或者是什麼成語，那樣意境會比較濃一些.

青樓可不是一般的妓院，青樓是相當高階的妓院。甚至很多青樓女子，基本都是不賣身的。也就是我們俗話說的賣藝不賣身。當然，這樣不是絕對，只要價錢合適，其他好商量。（其實，青樓最早的含義是富貴人家的屋舍）

至於說那種交錢就可以來一次身體上的碰撞的，那樣的妓院是不能稱之為青樓的，只能叫做“窯子”。只不過也不知道從何時開始，青樓和窯子就混為一談了。

在古代很多時候，青樓裡面住著的都是風塵女子裡面的精英，這些女子首先是長得好看，其次氣質不俗。氣質是一種神奇的東西，會讓許多原本普通的女孩兒，綻放出讓人迷戀的味道。當然，這些女子身上，最為重要的還是才華。

為什麼青樓女子特別注重才華呢？這是一位青樓相比於尋常的妓院，那是比較高檔的，尤其是京城裡面的知名青樓，能去那裡面的，那都是一些很有身份、實力的人。什麼人有身份呢？不外乎官員、才子。但是就算是草包富家子弟，也會喜歡在美人面前賣弄文采，至於才子更是如此，總喜歡在佳人面前賣弄文才。甚至有一些官員，也喜歡在這種地方談事，那旁邊有懂點墨水的女子，當然是非常方便的，甚至還有人可以和這些女子高談，因為知己。

那為了接觸到這些貴人，以後獲得更多的資本，嫁入豪門，這些青樓女子很多都是從小就精通文化、音律、繪畫的才女。這樣的女子一旦在京城或者其他地方揚名，必然會得到當地高官的注意。如此就會有很多官員慕名來拜訪，從此就是這些女子的靠山。如果是在京城，那肯能就是皇子、重臣站在她們背後，試問有這樣的背景，誰又敢問她們要贖金呢？有這些人做後盾，不但不用愁叫贖金贖身，這些女子還會有更多的機會，攫取大量的利益。有的女子在揚名之後，雖然身份低微，不能嫁入豪門，但是她們仗著這種背景，卻能嫁給一些才子，在以後成為一個幸福的妻子。

當然，青樓女子裡面，有一部分人確實是要在離開前交錢的，為什麼呢？我們先想一下，這些女子都是哪裡來的。青樓裡面的女子，有一些人是家道中落，無奈才走上這條路的，比如有個老母親生病，她們必須賺錢養家，而青樓收留她們，自然也要撈好處。還有一些是被人賣了，有的甚至是自幼被家人賣進了青樓，她們裡面的一些有姿色的女子，從小就會受到培養，以後想離開，確實是需要交錢。至於為何不逃走，相信很多人也看過書、電視，青樓裡面是有很多打手的，有這些人的存在，弱女子如何能逃走？一旦被抓就要受盡侮辱，誰敢這樣幹呢？況且那些迫於生計的女子，即便是自己能逃走，那家人該怎麼辦呢？一起逃走，遠離老家的土地，出去以後更沒什麼謀生的手段。

另外，白天不容易跑掉，到了晚上的話，一般城門又會關閉，其實講真，作為一個女子還真是難逃出去的。

這個問題讓我們從三個方面來回答。

一、青樓女子想不想逃走？

答案是沒有，首先大家都知道，古代女子是弱勢群體，地位是非常低下的。

在青樓的女子一般分為兩種。第一種是無路可走，無家可尋，無人可靠。實在是走投無路了只能墮入紅塵尋找棲身之所，對於這類女子來說，那座樓就是她們的後盾，那個房間就是她的家，可能有人會說那也能算是家？但對於這類女子來說，就是她的家！

而且是唯一的家，除了這個家，她們無路可走，去哪？沒有家，沒有親人，沒有依靠。對於這類女子，一句話、你讓她逃？她一會說一句：我逃了你養我啊？那你給我贖身我跟你走！

第二、青樓女子敢不敢逃？

實話是、不敢！古代首先每個青樓都有“保護組織”，都有打手，古代青樓又不是和現在一樣，違法！古代又不違法，你報官都沒用，古代又沒有手機，又不是地球村，又不像現在一樣滿地都是自媒體，隨時能把身邊發生的不公平的事曝光引起關注。就算是引起關注了，又不違法？誰幫你？人家還報官抓你！而且你以為那些打手是養著整天吃喝的？整天看著你，你連出門的機會都沒有！

第三、就算你逃走了，你去哪？

我們設想一下。

啊，終於逃出來了，然後舉目四望、往哪走？去哪啊？交通工具是什麼？怎麼生活？住哪？難道一直住旅店？以後怎麼養活自己？

算了，還是回去吧。

這就是當時的現狀，不像現在一樣，你做個火車汽車就逃了，隨便找個地方，哪怕進個廠，包吃包住，還能掙錢。說不定遇到個情投意合的光棍漢就湊合一輩子了。古代呢？沒有那麼多工作機會？更別說女子的工作機會了。古代活動範圍那麼小，你知道的地方頂多也就一個縣的範圍，沒幾天該是讓抓住。

過了幾天，怎麼還沒找到我啊？這些打手這麼笨？

總結來說就是、古代青樓女子，一般要麼是無路可走，要麼被人賣去，要麼被貶為青樓女子，無論哪種身份，都沒有辦法逃，逃了，也沒法養活自己！

古代沒有身份證，青樓女子為何不敢私自逃走，而要贖身才能走？

古代女子入青樓者，都是會讓女子籤賣身契的，從此，這個女子就屬於青樓了，並不能隨隨便便離開，要想不幹了，只能花錢贖身，才能獲得自由。

那為什麼不能逃走？

不是不想逃，而是根本就不敢逃。

青樓是一個魚龍混雜的場所，什麼樣的人都有，為了維護正常的運轉，防止外人搗亂、女子逃走，僱傭著大量的打手，如果你敢逃走，被抓住了會被殘酷的懲罰。

古代沒有身份證查驗，為什麼擔心被抓？

古代是沒有身份證，但是有賣身契，這就是證明，在古代是合法的“合同”，女子如果沒有贖身就逃走，等於是“違法”，一旦被抓住，付出代價會很大。

女子贖身離開青樓，大多是找到了“依靠”，出去就是為了自由，如果逃走天天過著東躲西藏的日子，又有何自由而言。

所以，古代女子要想離開青樓，是需要贖身的，否則後果很嚴重。

估計很多男士都想穿越古代利用自己的知識創造財富，然後就可以到處喝喝花酒逛逛青樓瀟灑一生。

我們都知道古代青樓在封建王朝中是合法的煙花之地，裡面的女子更是色藝雙絕讓當時的男子流連忘返，我們通過歷史也能知道在青樓中的青樓女子，一般都有自己難言的苦衷才墮入青樓。

其實青樓女子每天都憧憬著自己成為自由自身，不再低三下氣的以出賣色相生存，可以像其他女子那般擁有自己的愛情，可以體會到生兒育女成為人母的快樂。可惜自己身不由己，只能夢想者有位男子與自己產生情愫為自己贖身。

可是一直有一個疑問令人費解，古代沒有身份證，為什麼青樓女子不敢私自逃走，而要贖身才能走？

第一，古代雖然沒有身份證但也是有戶籍和證明身份的物品，沒有身份證並不是不需要證明自己的身份。我們比較熟知的商鞅在逃期間因為沒有辦法表明自己的身份沒有任何人敢收留商鞅。在一些藝術作品中我們也可以看到一個場景，那些觸犯律法之人都因為不敢表露自己的身份而被他人懷疑。所以在古代沒有身份證，那些青樓苦命的女子也不敢私自逃跑的，畢竟出去之後沒有辦法證明自己的身份。

第二，我們都知道古代女子地位低下，受到各種理學的禁錮她們缺少必要的生存技能，青樓女子大多都是從小被迫進入青樓的，她們只會色藝來博取達官貴人的歡心，並沒有其他生存的技能。我們想象一下，一個青樓女子倘若私自逃走，面對外邊生活她們的生存都成問題，還不如在青樓之內苟活。

第三，青樓是一個煙花之地，青樓女子以色藝博取達官貴人的歡心來賺取錢財，這些錢財一部分落入老鴇手中，一部分還要交納賦稅。交納賦稅一般都是以人頭來交納，也間接證明青樓女子其實在當時的朝廷之內有備案，如果一個青樓女子私自逃走，不但老鴇會派人找她，甚至官府也會派人尋找，一個贏弱的青樓女子又怎麼能躲過這麼多人的尋找呢。另外青樓女子是老鴇賺錢的工具，她們無時無刻不在被監視之中，又怎麼可能有機會逃脫呢？

第三，青樓女子雖然希望過上正常女子的生活，可是她們從進入青樓的那一天就被老鴇恐嚇和毆打，她們開始被迫無奈才出賣自己的色相，可隨著時間的推移她們慢慢的適應了這樣的生活。也可以這麼理解，人在長時間壓迫之下就會形成一個恐懼心理和報復心理，往往有骨氣的男子都會爆發和抵抗，可青樓女子只是弱女子，她們沒有反抗壓迫的精神和能力，自然也就沒有想過要私自逃走了。

第四，青樓女子也明白一個道理，她們在青樓出賣色相所賺取的錢財少之又少，畢竟青樓女子也需要生存成本，加上老鴇的壓榨，她們剩餘的金銀少的可憐。另外她們逃脫出去也是毫無地位可言，同樣生存也受到挑戰和威脅，倘若她們被達官貴人和青年才俊看上為她們贖身，她們可以光明正大的離開青樓，社會地位自然也不相同，也許會成為一代佳話。

第五，人身安全問題也是青樓女子不敢私自逃走的主要原因，古代不像如今社會安定祥和，我們通過歷史也可以知道很多男子在走投無路之時都會落草，還有古代整個體系違法之人多不勝數，一個青樓女子私自外逃，出去之後拿什麼來保證自己的安全呢？

綜合以上我們不難看出，青樓女子由於各種原因沒有辦法私自逃走，本身她們也不想私自逃走，畢竟她們只是弱女子。

有少數的香樓女子是逃走了的，比如清末賽金花開的青館裡，就有一個小丫頭夥同賽金花的男人，捲走了她的財產，逃之夭夭。但這種情況少。

古代香樓女子不逃走的原因:

一、因為香樓能吃飽穿暖

很多女孩子被賣進去時，年齡尚小，有的才5、6歲……古代沒有有效的避孕措施，孩子特別多，一個家庭有七八個孩子是常事。因為貧困，大多數孩子常年處於飢餓狀態，穿的是哥哥姐姐們的滿是補丁的舊衣服。

(慎兒被帶入香樓)

在被賣掉時，父母己經做好各種哄騙的思想工作，比如:去了香樓，你有新衣服穿，能吃飽飯。

這些小女孩根本就不能理解將要面臨的人生，就算沒有打手看護，買了他們的"媽媽″給他們幾件漂亮的衣服，和一碗熱呼呼的湯飯，飢腸轆轆、衣衫襤褸的他們，心裡感激又滿足。

離開香樓，等待他們的就是淪為乞丐或餓死。

有的小女孩是被拐賣的，人販子可能幾道易手，中途這些小女孩可能會被虐待打罵。被賣進了香樓後，"媽媽″甜言笑語，在他們的生命裡扮演了救世主的角色，他們逃出去，再遇到人販子或窮兇極惡之人，下場更加悲慘。

(晚媚被賣後逃出)

二、香樓也可以改寫人生

在香樓，小女孩子們被教以琴、棋、舞、樂等，從此，他們的人生目標就是爭奪花魁，一舉成名！

14歲準備開苞時，"媽媽″要把精心栽培養大的女孩子隆重宣傳、包裝，女孩子們在"畫舫”或"花船"上爭奇鬥豔，文人騷客與達官貴人們賭酒品賞。

一旦爭得花魁稱號，這些人一擲千金，就把女孩子買走當為妾侍。蘇軾的愛妾王朝雲12歲被蘇軾買走為妾，從此脫離煙花之地，雖然妾室地位低下，但人生有了依靠。

香樓裡的女孩子也分三六九等，有的雖然沒有被買走，但憑自己的美豔與氣質，留在香樓裡接上等貴客，比如李師師，接的可是皇帝。這些貴客會給他們一些金銀珠寶或直接為她們贖身，柳如是、賽金花等直接被贖身。

(李師師劇照)

有些女孩子把這些東西存起來可以為自己贖身，然後找個老實人從良，出香樓後才有活下去的資本。《賣油郎獨佔花魁》的故事裡，那個從良的花魁，遇到的賣油郎就很好，從良後兩人生活幸福，因為花魁攢了很多金銀珠寶，非常聰明，而且有智慧。

當然，也有像杜十娘這樣的遇人不淑，結局就比較悲催了。

三、成年女子落入香樓往往無路可逃

有的女孩子被賣入香樓的時侯已經成年，有了獨立的思想意識。這部分女孩子，香樓的"媽媽"們會看菜下飯。

性格倔強不服從安排的，毆打禁閉！根本難以踏出香樓半步。

他們被鎖在房間裡，插翅難逃，然後等著嫖客霸王硬上弓。一旦失身，就算逃出去，也沒什麼活路，尤其是明清時期，女子名節重於泰山。所以有些性格剛烈的女子，不願淪落風塵，會在香樓裡自殺。

例如:賽金花的金花班裡有一個叫鳳鈴的女孩子，不甘墮落風塵，最後自殺身亡。

(賽金花畫像)

四、宗親氏族聚居的封閉性

香樓女子簽了賣身契之後，屬於合法的買賣，香樓的人可以把他們抓回來。

古代沒有飛機火車，就算逃出去也走不遠。加上中國古代的社會里，屬於宗親氏族聚居，具有封閉性和排外性，隨便一個外人進入某個村莊。都會引起人們矚目，無處可藏。

參考文獻:《紅顏無盡：賽金花傳奇》

【導語：古代的青樓，和我們今天理解的含義有一定的出入。在古代的時候，青樓不同於妓院，是一種附庸風雅的高逼格場所，在青樓上班的女人也都是才藝雙絕，顏值爆表的姑娘，讓你們不理解但是確實是事實的是，她們大多數賣藝不賣身。賣身的一般都是娼妓；賣藝不賣身的是清倌人；兩個領域都有涉獵的高階“娼妓”則成為紅倌人。沒點才華你就不要到青樓去逛了，反正你也見不到青樓的女子，更別提那些如李師師一樣的頭牌，手裡有倆錢兒又不甘寂寞的普通人，只能去逛“窯子”。】

青樓裡的清倌人賣藝不賣身，她們雖然也是苦命人，但是在物質上和精神上並不匱乏，咱們今天要說的古代的青樓女子，主要是指那些志不在此，卻因為命運弄人而淪落風塵的女人們。

古代妓院的青樓女子之中，大致包含了四種人，第一種是戰爭中俘虜的女性犯人；第二種是一些罪犯的女性家眷；第三種則是來自貧賤人家，由於家裡無法度日被賣到妓院，或者是被丈夫逼迫，再或者是自己生存不下去，無奈之舉；第四種人則是一些好吃懶做的女人主動選擇這一行以此謀生，當然了，這種人比較少，畢竟在古代烈女較多。

這幾種人中，主要還是來自貧賤家庭的女子最多，她們基本都是違背了自己意願，被生活所迫才在當了青樓女子。那麼，她們為什麼不尋找機會逃跑，而是苦苦的挨著，一直到自己存夠了錢或者有人願意花錢贖她才會離開，是因為她們膽子小或者太老實嗎？其實都不是，追尋其根本原因，是青樓的規矩實在是太惡毒了，而且還十分高明。

惡毒的青樓規矩

古代青樓，一般分為兩層，每層都設定了數個單獨的隔斷房間，頭牌姑娘一般會在二樓，而且會獨自佔有一間套房，畢竟能光顧頭牌姑娘的人都是非富即貴，青樓也不敢怠慢。其餘的姑娘則沒有這樣的待遇，根據等級的不同，她們的房間也各自不同。

除了房間有區別外，她們的服務人員配置也大不相同。頭牌姑娘的配置自然最多，她能為青樓獲得最多的利益，自然也佔有著更多的青樓資源。端茶倒水、打掃房間、看門護院，甚至還會有固定的醫生為其定期體檢。一樓的姑娘待遇則差了不少，伺候她們的人基本都是共同的人，沒有專門伺候的人，在工作完畢之後，她們會叫人前來打掃，有的時候忙不過來，打掃的人就會區別對待，這也是一種青樓的等級體現，一方面也看平時的為人處世了。青樓之內的這些“工作人員”，除了伺候她們意外，還有一項重要的事情要做，那就是要監視每一個青樓女子的一舉一動，防止她們出逃。所以，她們的日常生活其實都有人監視，並非是無人管無人問的自由狀態。

在青樓中除了這些人以外，還會養著一些粗壯的漢子，他們平時在青樓幹一些粗活，一般比較清閒，但是如果有人鬧事，或者有青樓女子出逃，這個時候就由他們出手捉回，並進行教訓，至於教訓的方式，只能說他們下手很毒，絕對沒有一個人願意被他們折磨，這也是青樓女子輕易不敢出逃的原因。

難道就沒有不畏死的青樓女子謀劃一次精心的出逃路線嗎？其實也有，但是成功率太低，因為在古代的青樓中，除了老鴇自己經營的一些買賣外，還有一些是屬於“官 妓”的範疇，如此一來，這青樓的成分可就不是簡單的私營，一旦有青樓女子出逃，想要出城就是一件麻煩事兒，因為她們多為賤級，無法證明自己的身份，別說是出城，就是晚上找到藏身之所都很難，這一點恐怕商鞅有深切的體會吧。

對於青樓女子出逃的問題，其實是青樓的第一重點關注事件，因為一旦出逃，青樓損失巨大，如果是頭牌或者是官妓出逃，老鴇子哪還有好日子過呢。所以，哪怕是青樓女子在正常情況下“出局”（古代青樓女子與客人一起離開青樓，去客人指定的地點約會），也要和青樓報備時間、地點、人物，青樓還會派人專門陪伴她一起出局，保護她的安全也好，監視她的行蹤也罷，總之，不會讓她離開視線範圍，對客人也會有所防備。

青樓對青樓女子除了有追逃措施和惡毒的懲罰之外，還有一套有效且高明的防範措施。對於青樓女子的身份和弱點，青樓的老鴇子極為了解，她們離開青樓，可以用舉目無親來形容，就像是荒地之中的一根孤草，所以，她們能夠託付終身的人，極大機率上會來自於她們的客人，因為她們認識的男性，除了青樓工作的男性外，就是客人了，顯然她們不會看上青樓工作的人。

正是因為老鴇子深知這一點，她們的規矩裡有一條，禁止“熱客”，這樣一來，就有效阻止了青樓女子聯絡上外界可託付之人，也就有效的斷了她們逃走的念頭。

逃跑後難以生存

還有一個青樓女子不極少私逃的原因，她們即便逃走之後，也很難有生存的空間。她們屬於賤籍，在外難以證明自己身份，不會有人收留，理論上只能自己住進深山，一旦外出被人發現，就會被人舉報，捉拿歸案的下場自然就不用多說了，那樣的結局沒有一個青樓女子願意面對。

綜上，青樓女子不敢私逃，主要是因為青樓的惡毒規矩，站在青樓的角度講，這些規矩自然是成功防止青樓女子出逃的高明之舉，但是站在苦命的青樓女子角度看，卻又是惡毒至極的枷鎖。

這是因為，古代的青樓女子和妓院其實是共存關係。

古代常見的妓院，其實很多就是家庭式妓院。

一般就是一個老鴇帶著一個女兒，有的則是帶著幾個女兒。

這些女兒都是妓女，同老鴇並沒有血緣關係，都是收養的女孩。

同時，老鴇有的還會有丈夫，貌似為一個家庭。

在當年，妓女一個人是無法營業的，需要有老鴇等人負責做好後勤的一切。

從古至今，色情行業都是偏門，收入很高，但沒有背景是玩不轉的。

《水滸傳》裡面，妓女在快活林做生意，首先要拜見當地黑社會頭子施恩，交一些保護費。

如果不進行打點，妓女是無法營業的。

同時，這個行業不簡單，是最傳統的服務型行業。

客人身份各異，頗有一些不好惹的傢伙。比如白秀英和父親去鄆城縣做生意，父親因出言不遜被當地都頭“插翅虎”雷橫打成重傷。

如果不是白秀英有縣長這個後臺，誰敢對地頭蛇雷橫治罪？

她的父親被打了也就是自認倒黴。

另外，妓女不能自己的去拉客，需要老鴇來負責接待、識別、然後才能引薦給妓女。

一些不三不四的客人，直接有老鴇拒絕。相反一些有後臺的客人，則有老鴇負責聯絡，保持關係。

相反，如果有些人來鬧事，也是老鴇先負責解決。

所以，妓女和老鴇是共生關係，誰也離不開誰。

妓女如果逃走自然是沒問題，但也就意味著自己就不幹這行了。

而妓女絕大部分的財產都被扣在老鴇處，一旦逃走等於赤貧，這能逃到哪裡去？

而明代和民國的妓院，就厲害了。他們不再是古代這個模式，而多類似於公司。這些妓院後臺基本都是黑社會的幫派，壟斷大量利益。

在當年，沒人敢在妓院鬧事的，妓女是黑社會的財產。

如果妓女試圖逃走，不被抓住就算了，一旦抓住基本就死定了，而且拐走她的男人也沒有好下場。

這些黑社會勢力有多大？

錦江飯店的創始人董竹君，本來是就是上海妓院唱戲的清倌人（不賣身）。

後來四川督軍，革命黨夏之時流亡日本時期，將她從妓院救走。

即便夏是全國有名的督軍，上海黑社會仍然抓住了夏的大哥，強迫他交出贖身費1萬元。

大家知道1萬大洋是什麼概念？當時董竹君被賣到妓院做清倌人，只得到300塊大洋，在當時已經不少了。

而夏家大哥支付了這筆贖金後，自己才沒事。

古代煙花柳巷之地都是男人的溫柔鄉，這裡美女如雲，各個“身懷絕技”，但這裡的女子沒有一個是心甘情願淪落風塵的。每一個進入青樓的女子為了能讓老鴇賺更多的錢，都要從小被強迫學習琴棋書畫，在此過程中捱餓被打是家常便飯，更有甚者，被折磨而死。

所以，有人問了，與其在青樓飽受老鴇的折磨和客人的調戲，為什麼不趁夜黑風高時逃跑？畢竟古代沒有監控，逃跑後躲到人煙稀少的地方，過一輩子多好。

這個問題出發點是不錯，然而古代雖然沒有監控，但出逃的過程面臨的許多風險，這些風險就讓這些十指不沾陽春水的弱女子斷了出逃的念頭。

青樓裡面為了防止女子逃跑，都會派丫鬟跟隨伺候，比如那些頭牌、花魁等，吃飯起居都需要有人照顧，而青樓會安排一兩個丫鬟在花魁身邊隨時伺候，但這與其說是伺候，更有著監控的任務。

那些跟隨身邊的丫鬟從近青樓時就已經跟青樓女子的身份綁在一起了，如果青樓女子跑掉，那麼她們也會受到極為嚴厲的懲罰。

而平常那些不是頭牌的青樓女子，就沒有享受丫鬟伺候的權利了，但她們活動的圈子更小，基本上被鎖足在青樓之內，吃喝拉撒都在工作的地方。偶爾給個休息逛街的機會，也是有青樓打手那些陪著，所以想趁此機會逃跑更不可能了。

古代時為了預防其他國家的間諜潛入，或者流民亂竄，朝廷設定了戶籍制度。這個戶籍制度就是某人在一個地方生活，那麼子孫也要在此地生活，如果像商人那樣走南闖北的，就需要去當地官府備案，然後領土通關文書。

而青樓女子要麼是被拐賣，要麼家庭貧苦被賣到青樓，這些人生死已經在青樓了，自然不會有戶籍，即身份證，所以他們都是一群黑戶。

如果這些黑戶跑到另外一個地方，一旦當地官府查出沒有身份證，那麼就會被懷疑是間諜或流民，二話不說直接關進監牢。古代女子進了監牢，那就等於進了人間地獄，一隻腳跨進棺材了，那裡是比青樓還可怕的地方。

而一旦被查出從哪裡逃跑的，更先前官府互相通報一下，青樓過來領人後，即便能帶回去也要再被毒打一次。關柴房不給飯吃還算好的，殘忍的時候甚至活活被折磨而死，這也是青樓殺雞儆猴的主要手段，預防其他女子有逃跑的念頭。

青樓女子唯一的生存技能就是陪客人開心，琴棋書畫可能樣樣精通，但洗衣煮飯這些家務可是一樣不會。如果要逃跑，光靠琴棋書畫解決不了生存問題，畢竟跑到人煙稀少的地方或者農村，靠彈琴給牛聽，牛也不會煮飯給你吃。

而嬌生慣養的女子，靠自己的勞動去賺錢養活自己，這個成功率太低太低，已經習慣了衣來伸手飯來張口的弱女子，自然不會捨棄錦衣玉食的生活跑到其他地方出賣自己的勞動力。

因此，從生活環境、戶籍制度、生存能力個方面來看，青樓女子不敢跑，甚至也沒想過跑，畢竟剛開始的時候可能無法接受這樣的生活。但時間久了，慢慢也就接受了，很多人女子在進青樓之前都過的太苦了，現在雖然沒有了貞操，但至少在生活品質上有了極大的提升。

古代青樓也有自己的一套規矩，他們從小給女子培養成才，教會琴棋書畫，給她們錦衣玉食，為了就是等她們長大後能替青樓賺錢。先前的一切投資就是為了回本，但青樓也有跟女子約定，一旦等她們攢夠了贖身的錢，就會放她們走，換回自由身。

當然，更多的女子都希望自己努力賺錢，然後給自己贖身，等到一個好的機會嫁個人家，相夫教子。為此，這是古代每個青樓女子最基本的願望，畢竟每個女子都憧憬美好的愛情，但對這些人來說，這確實一種奢求。

此外，如果長的漂亮的頭牌，也會有許多的商賈之士、達官貴人爭相為其贖身，這也是一條好出路，如柳如是、高圓圓等，因為長的漂亮，就不愁嫁不出去。但可憐的是，她們即便有人購買贖身，也不是由自己決定，而是看誰出的價錢更高。

只要價錢高，青樓同意了，那麼即便對方是七八十歲的老頭，你也要跟他走，而這一走，算是出了虎穴進狼窩。青樓女子過門只能走偏門或後門，只能做妾，不可能是正房，過門後還要受盡其他夫人的侮辱。

但不管是自己攢錢贖身後嫁個老實人，還是等別人買單脫離苦海，這些青樓女子的一生早已經毀了，她們的淚早已流乾，對美好的愛情從來都只在夢中。

也正因如此，習慣了這樣的生活後，她們的世界只要金錢和及時享樂，有了這樣的想法後，就更不會放棄錦衣玉食的生活，逃跑去過上插秧耕地的生活。她們明白逃跑的途中充滿了各種未知和風險，這不是賭運氣，而是賭命。

古代的青樓，現在的娛樂場，其實都一樣。殘酷的不是環境，而是人。已經習慣了錦衣玉食的生活後，捨不得放下了........

為什麼古代沒有身份證，青樓女子不敢私自逃走，而要贖身才能走？

題主顯然是對古代情況並不瞭解，否則就不會提出前一個問題。其實，古代人也是有身份證的，和我們現在的身份證類似。

比如唐朝大詩人杜甫在他的敘事詩《石壕吏》裡，官府差吏晚上到杜甫借宿的那個老夫妻家裡抓人，詩中沒有寫差吏詢問杜甫，但這並不等於差吏們真沒有看到杜甫。再說院子裡還拴著一頭杜甫騎來的小毛驢呢。

那些差吏們當時抓丁已經抓瘋了，只要看見個人，就想抓。杜甫那麼個大活人，在那家人家裡留宿，那些差吏不可能看不到，只是因為杜甫是朝廷命官，當時是由左拾遺貶為華州司功參軍，他是到華州上任的。

司功參軍，是當時的七品官。在封建社會里，凡是官員，都隨身攜帶著官印、任命檔案，記錄著每個官員的基本資訊、姓名、簡介等，這就相當於他們的身份證。那些地方上的差役終日在官場混跡，再怎麼對老百姓囂張，也是不敢動杜甫一個朝廷命官的。

再比如在小說《西遊記》裡，唐僧師徒去西天取經路上，一路都要給各國官府出示通關文牒，這就是唐僧師徒的身份證，或者叫介紹信。當地官府一看，就知道是大唐王朝發給唐僧去往西天拜佛求經的身份證明。

再比如古代的兵符、魚符、虎符等，也都是當時某些官員的相關身份證。

下面再來說一下古代青樓女子為什麼不私自逃走，反而要由外面的人給妓院交完贖金贖身以後，她們才能自由 。這個問題，是由於以下幾個方面的原因。

第二，古代的妓女大致有兩種。一種是高階妓女，一種是低等級妓女。

在高階妓女中，比如宋徽宗經常光顧的李師師。再比如金陵八豔的卞玉京；她本來出身官宦，好人家女兒，因家族遭到意外變故，淪落風塵。還有的儘管出身低微，但由於才貌出眾，也會躋身於高階妓女行列，如金陵八豔另外七人柳如是、李香君、陳圓圓、寇白門、顧橫波、董小宛、馬湘蘭。

她們名氣很大，堪稱妓院的招牌，在妓院也有明顯的地位，行動上大致是自由的。她們儘管有些任性，有時甚至桀驁不馴，但仍然是妓院的搖錢樹。那些有錢的“孤老”們往往是衝著她們的名氣來妓院光顧的。因此，老鴇們也不敢隨意命令她們接客。遇到有錢的主顧，老鴇儘管見錢眼開，也只能軟言溫語，和她們商量著來。

另一種是低階或普通妓女，境遇就非常悲慘了。她們因為家貧，走投無路，誤入娼門。她們有的儘管長相不錯，但沒有文化，更沒有才藝，只能一輩子依靠賣身養活自己。她們在妓院受盡了欺凌，沒有任何主動權和自由，只要光臨妓院的“主顧”看上她們，那就是她們的福氣。假如她們不願意接客，老鴇會指使手下保鏢、打手們逼迫她們服從。

第三，在古代，妓院裡的妓女都是有從業資格證的，這就相當於她們的身份證。進了妓院，首先要和妓院簽訂一種契約，類似於現在的合同或協議，就像《白毛女》裡黃世仁要求楊白勞按手印以後，給喜兒簽訂的那個賣身契。妓院拿著這些手續和你的證件，到當地官府備案。從此，你就是這個妓院的一員了，也就是這裡老鴇的私有財產。

假如有人為這個妓女贖身，老鴇收了錢以後，到官府名單上把這個妓女除名，你才能成為自由身。

妓女如果私下逃走，那是不可能的。如果你有謀生手段，你原來也不可能進來。當然，也有例外。有極個別妓女如果有了去處，私自逃跑，妓院會動用很多資源，再把你抓回來。每個妓院都專門養著一幫保鏢、打手，就是幹這事的。何況，能夠開得起妓院的，大多數也都是和當地官府有著千絲萬縷聯絡的。並不是誰想開妓院都可以。

因此，妓女是有身份的。她們如果真的遇到一個特別情投意合的人，又特別有錢，願意為她們贖身，是可以成為自由人的。不過，這樣的人很少，這是一方面。另一方面，即使有人把她們贖出去，由於封建禮教的不容，她們也很少有非常好的結果。比如《三言二拍》裡《杜十娘怒沉八寶箱》的故事。公子李甲和杜十娘情投意合，因此，李甲把杜十娘從妓院贖了出來。然而，李甲由於喜歡而把杜十娘從妓院贖了出來，但冷靜下來轉念一想，家裡人一定容不下杜十娘，李甲便又改變主意，將杜十娘轉賣給了別人。杜十娘氣憤難當，便把自己多年來積攢下的金銀珠寶沉入江底，然後投江自盡了。

金陵八豔中的柳如是，她個性堅強，正直聰慧，美豔絕代，才氣過人，幸運的是她遇到了東林黨領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。崇禎十四年，她20多歲時，嫁給了年過半百的錢謙益。23年後，錢謙益去世，族人欺負她是妓女出身，又是寡婦，群起而來搶奪財產。柳如是用自縊方式嚇跑了這些惡棍，但也付出了自己的生命。

再比如李香君和侯方域的愛情故事，也就是《桃花扇》描述的那位。侯方域娶了李香君以後，李香君和侯方域的大娘子處得非常好，後來因李香君秦淮河藝妓身份暴露，被逐出侯家。此後，李香君鬱鬱寡歡而死，只有30歲。

那位因吳三桂“衝冠一怒為紅顏”的陳圓圓，儘管後來從戰亂中脫離了李自成集團，又跟了吳三桂，但她到雲南以後的境遇也並不是太好。妓女身份本來就低微、下賤，加上女人的青春原本就很短暫，何況在男尊女卑的封建社會，誰會真的把她一個妓女當回事呢？

金陵八豔裡命運最好的，也只有顧橫波一位了。同時她也是後來地位最顯赫的一位，唯一一個得了善終的女人。受封誥命“一品夫人”。她45歲去世時，為她弔孝的車輛，在北京鐵獅子衚衕附近停了數百輛。

這些故事，無一不是在訴說著過去妓女們的悽慘往事。也說明妓女即使有人替你贖身“從良”，她們的命運也仍然難以真正扭轉。也就是說，從她們進入娼門那一天起，低賤、尷尬、無奈和不幸的命運，就已經是註定了的，再也不會改變。這種悲慘將會伴隨她們一生。

這個問題覺得可以從兩個方面入手，第一個是能不能逃出去，第二個就是逃出去了去哪裡？我覺得古代雖然沒有身份證和監控等完善的裝置，但是人力還是有的，青樓這種類似的地方都會養一些地痞流氓，用一定的制度來看管這些女子，不以規矩不成方圓，畢竟青樓人數眾多，也會有一套屬於它自己的制度。可能在這些女子周圍都是天羅地網，想跑卻跑不出去。第二是如果跑出去了自己又能去哪裡，很多青樓女子都是被賣去的，都不是自願的，能把她賣到那種地方，證明已經是到了家破人亡的地步了，還有些是從外地賣過去的。純屬個人看法，希望對您有幫助