康德是德國古典哲學的創始人,也是18世紀歐洲理想主義倫理思想的集大成者。 其倫理思想主要表現在: (1)論倫理學的物件:認為倫理學研究的是人類意志及其自由的普遍必然的規律。 (2)先驗的“善良意志”:“善良意志”是康德倫理學的出發點,它是由實踐理性所產生的,實踐理性是給人的意志和行為立法以實現自由的人的先天能力。善良意志不因它期望的事物而善,不因它達到預定的目標而善,不因它促成的事物而善,而僅僅是出於意願的善而善,是自在的善,它排除了意願對功利、感情等因素的考慮和依賴,是無條件的、最高的善,是其他一切東西善良的條件。 (3)絕對命令:善良意志給人頒佈的道德原則是絕對命令、定言命令,人不得不服從,沒有選擇的餘地,它的具體要求有三條:普遍立法、人是目的、意志自律。 (4)實踐理性的“二律背反”和三個公設:道德與幸福的二律背反;意志自由、靈魂不朽和上帝存在。 (5)理論實質:義務論、動機論、形式主義。
康德是德國古典哲學的創始人,也是18世紀歐洲理想主義倫理思想的集大成者。 其倫理思想主要表現在: (1)論倫理學的物件:認為倫理學研究的是人類意志及其自由的普遍必然的規律。 (2)先驗的“善良意志”:“善良意志”是康德倫理學的出發點,它是由實踐理性所產生的,實踐理性是給人的意志和行為立法以實現自由的人的先天能力。善良意志不因它期望的事物而善,不因它達到預定的目標而善,不因它促成的事物而善,而僅僅是出於意願的善而善,是自在的善,它排除了意願對功利、感情等因素的考慮和依賴,是無條件的、最高的善,是其他一切東西善良的條件。 (3)絕對命令:善良意志給人頒佈的道德原則是絕對命令、定言命令,人不得不服從,沒有選擇的餘地,它的具體要求有三條:普遍立法、人是目的、意志自律。 (4)實踐理性的“二律背反”和三個公設:道德與幸福的二律背反;意志自由、靈魂不朽和上帝存在。 (5)理論實質:義務論、動機論、形式主義。