孔廟祈福是我們都知道的，大部分是為著自己的學業，希望自己能有個好的成績，那麼拜孔廟也是有講究的，不是愣頭青一樣的衝去拜一拜就好了。而拜孔廟，很多都是表達自己尊師重道的想法，在禮儀上，沒有硬性的規定，只要有一顆誠摯的心，拜孔子就會有感應。我們華人的傳統觀念，就是帶著虔誠去燒香拜佛，就會很靈驗的。在為自己的學業或者為自己的成績祈福時，心要誠懇，整個祭拜過程中，心中要保持清淨，不要有任何邪念，要有禮有節。進孔廟的規矩是從偏門的禮門進，暗示人們要循禮蹈義，才能進入孔子的殿堂，學到孔子的思想精華，成為真正的孔門弟子。根據周代禮制，天子所建立的學校是四面圍牆，即半面環水，為泮宮，是官學的標誌。而泮池則成為孔廟特有的建築，象徵孔子講學的學宮。 行禮的地方則是在大成殿，直接走進去行禮就可以了，要點香的話，在外面先點上，再讓香自然滅，不要自己吹滅，然後再進店上香。

很簡單，因為孔子是東方的，是華人，可以加強華人的思想凝聚力。後來的許多西方思想家的理論有和孔子相符的地方，有超越的地方，有不同的地方。我覺得我們可以以孔子及諸子百家的思想為本，結合外來的思想，作為一個民族的基本思想靈魂。而不是全盤西化，拿西方思想為本，用中華傳統文化做裝飾。

其實也就是魯迅說過的拿來主義，魯迅生前對左派是有興趣的，但是他絕對沒有加入過某個黨派。我覺得他寫的拿來主義說明瞭他的態度，取其所長為我所用，日本對於西方文明的變通利用他是看在眼裡的。西方的技術，政治制度，部分先進文化。。。科學，教育，經濟，行政等等，都可以拿來學習應用，但是國家的大和魂不變，不可能用耶穌或者馬克思取代日本的神道諸神，不會去做亞伯拉罕一神教的天堂夢，也不會做猶太大鬍子的烏託邦夢。而是踏踏實實的發展教育，發展經濟。

回到國家凝聚力上，美華人是被憲法凝聚，日本人是神道，俄羅斯人是東正教。每一個國家都一些能夠凝聚國民的點。這個點可能是偉大的思想家可能是政治家可能是宗教可能是理念，印度的絕大多數人口信仰印度教，所以印度教是印度的信仰主流，近乎國家信仰。美華人立國主體民族信仰基督教，所以不管總統是不是教徒，都必須以聖經名義宣誓就職。日本名義國家元首天皇就是神道里的現人神。。。雖然戰敗後有否定但是至今依然預設這個地位。俄羅斯歷史上一邊用東正教凝聚民族東方抗擊蒙古人入侵和穆斯林的滲透，一邊用東正教西邊團結斯拉夫人對抗西歐天主教國家的壓力。這些用來凝聚民族國家的文化都有百年千年的歷史，甚至成為國家的象徵國家的形象。

日本人不出去搞神道學院，大家也都知道日本是有天皇的國家，並且是傳承不斷的世界第一皇室，還有豐富的傳統文化。不過我們呢，拿出去展示的是孔子學院，是書法國畫京劇，是論語老子莊子，但是誰都知道你本質上不是這樣的，而是一個紅色意識形態國家，是僅存幾個猶太大鬍子思想國家裡最大的那個，這個才是中國在外面的形象，其實和所謂的孔子沒什麼關係。

孔子育人，人之初性本善，傳承中華古老文化精髓從善棄惡，儒家思想孕育著一代又一代人們追捧和信奉。