在征討方臘的戰鬥時，被包道乙暗算失去一臂。

後班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，被封為清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年，最後以享年八十善終。因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事蹟在後世廣為流傳。

武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎。從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣。

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歷史上確實存在武松這個人，武松原本就是河北省邢臺市清河縣人氏，他是一位武藝高超的俠義之士，忠肝義膽、義薄雲天，這樣的人物性格才有了他在水滸傳裡的一面。

再到後來，因為杭州知府有個惡霸，他是京城太師蔡京的兒子，仗著自己父親的權利在杭州一帶為非作歹，無惡不作。當地的百姓都受盡了他的欺侮，一度的民聲怨道。被武松知道決定殺了這個傢伙，為民除害！

他趁這個蔡惡霸剛從府門出來的時候，沒有防備，便上去連捅數刀。這廝鮮血直流倒在了地上死了，後來官兵來了，因為人數太多，武松寡不敵眾，被抓後被重刑拷打下而死於獄中。

這個就是歷史的真相，武松並沒有上梁山。但是老百姓為了感謝這位大英雄，為了紀念他，立碑於杭州西湖北山街西嶺橋畔。上面寫著”宋義士武松之墓“。而水滸傳裡的武松在施耐庵的筆下，通過了藝術的加工而塑造完美的人生結局。體現了民願和民心。

被包道乙給砍傷了一隻手臂？

事實上，武松砍了自己的手臂，是因為武松看的比很多人都遠啊!

可以想象得到，當武松狠下心來一舉將自己的手臂砍掉，這種痛是多麼的難受，但是武松可是一個真正硬漢，從武松角度上說，武松這樣決絕的砍掉自己的手臂，意義是極其深遠的，　從砍了自己的手就可以看出來，武松早就已經想到，如果自己跟隨宋江等人回京，也許等到的就不是朝廷的封賞，而是朝廷鋒利的戰刀。而武松就是透過砍掉手臂這樣的做法，來避免朝廷對自己的注意。

《水滸傳》中，千古才子施耐庵安排的故事情節包道乙斬斷武松手臂一段，非是武松有罪，恰恰相反，正是用妖道包道乙的邪門伎倆，襯托英雄武松的正派，光明磊落。

古人說：“人之假造為妖，物之性靈為精”。請看《水滸傳》中有關武松及包道乙精彩片段的描寫。施耐庵描寫武松及包道乙二人交手前，是如何描寫包道乙呢？請看原著。

“當日包道乙等三人在殿帥府中商議起軍，門吏報道：“有司天太監浦文英來見天師。”問其來故，浦文英說道：“聞知天師與太尉、將軍三位，提兵去和宋兵戰。文英夜觀乾象，南方將星皆是無光，宋江等將星尚有一半明朗者。天師此行雖好，只恐不利。何不回奏主上，商量投拜為上？且解一國之厄。”包天師聽了大怒，掣出玄元混天劍，把這浦文英一劍揮為兩段。有詩為證：文英佔玩極精詳，進諫之言亦善良。妖道不知天命在，怒將雄劍斬身亡。

“妖道不知天命在”指出包道乙實為妖道。

再看：武松是如何受傷的，完全是妖道包道乙偷襲所致。

那包天師在馬上見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷。

再看《水滸傳》對武松人物外貌的描寫：

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。

再看看英雄武松的成長過程。

一：出身。

武松是清河縣人氏，從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。

二：傾慕高義。

宋江不慎把炭火掀在武松身上，武松憤怒要打宋江，柴進道出宋江姓名後，武松大驚，納頭便拜。

三：忠厚仁德。

武松回清河縣的路上，見酒家“三碗不過岡”，連喝十八碗酒，在景陽岡乘醉打死猛虎。下山時巧遇獵戶，一同來到陽穀縣縣衙，將賞銀全贈與了眾位獵戶。知縣愛其忠厚仁德，任命他為都頭。

四：寧死不跪。

與喬道清的戰鬥中，武松被生擒，寧死不跪。

五：得以善終。

武松在征討方臘的戰鬥時，武松被包道乙暗算失去一臂， 後班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，被封為清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年，最後以享年八十善終。

古人說：“將軍百戰死，瓦罐井口亡。”正義、勇敢、嫉惡如仇、急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當、思怨分明、知恩圖報、不向惡勢力低頭，來自民間的大英雄武松得以善終。古往今來，使多少英雄感心動耳，蕩氣迴腸，千古人間消塊壘！

武松有勇、有謀、有“義”，但卻冷酷，無（或缺）“仁”。

存在濫殺無辜現象，所以作者安排他折了一條胳膊，有因必有果。

這問題問的真有意思。

我也反問一下，索超何罪之有，石寶要殺死他，鄧元覺大和尚怎麼得罪花榮了，花榮要放箭射死他？

曹操何罪之有，孫權和劉備要聯合起來對付他，險些把他燒死？

兩軍交戰，還管誰有罪沒罪？

還不是為了爭權奪利！！！

當兵的成了炮灰。

武松就是這個情況，他是宋江一方的步軍頭領，宋江是是朝廷派來的，包道乙是方臘手下天師，北宋和方臘兩面是敵對的，包道乙不偷襲武松難道還和他坐下來喝幾碗，然後稱兄道弟？

當時的情況是武松揮舞著戒刀要去砍死鄭彪，包道乙見狀，發動妖法，祭起混元劍飛向武松，這把劍正砍中武松手臂，魯智深見了一禪杖打在劍上，這劍才沒將武松的手臂看下來，不過武松的胳膊也只剩點皮肉相連了。

武松醒來之後一狠心，把手臂割了下來，他不割也沒有辦法，以當時的醫療條件根本沒法接上，不砍掉難道等著壞死感染？就算是現在，也得儘快才能接上，拖得時間長了必定廢掉。

武松做事從來都很果斷，不拖泥帶水。

包道乙自幼學道，會法術，使一口玄元混天劍，能百步殺人。投靠方臘後，被尊稱為靈應天師。

他有個徒弟叫鄭彪，弄槍使棒，樣樣精通，也跟包道乙學了一身左道之術，是方臘麾下的殿前太尉。

兩人常一起協同作戰，一人上去拼殺，倘若不敵，另一人施法助陣。

01宋江攻打睦州首敗，皆因鄭彪和包道乙暗施法術

鄭彪雖然武藝不錯，但跟梁山好漢頂級戰將相比，相差還是太遠。若論級別，頂多能跟排名較後的地煞星相提並論。

鄭彪首戰王英，打了八九個回合，就開始做法，在天空弄個幻像，來勢洶洶，從空中撲向王英。

王英是沒見過這等陣仗，被幻像弄得亂了手腳，才被鄭彪戳下馬。這就像秦明跟方傑之戰，若不是被杜微偷襲，手忙腳亂，怎會死於方傑戟下？

一丈青也是如此，見到王英落馬，急於救夫。被鄭彪暗器偷襲，戰死沙場。

兩將折損，這對宋江的打擊很大。心急如焚，急於報仇。話說方寸大亂之際，必是兵敗之時。

宋江一時氣急，當下挺身衝上去廝戰，當然，以他的武藝，多半要去送死。這個氣急，無非是做給下面好漢看的。所以李逵，項充等戰將見到，趕緊出來接應。又被鄭彪弄個雲遮霧鎖，分不清東南西北，宋兵自亂一團。

可見鄭彪這人，在兵法戰略上，擅用陰術，自有一套。總是趁人之危，亂人陣腳。儘管梁山好漢的武藝超群，但碰到鄭彪這種怪力亂神的打法，頗不適應。

02包道乙看到武松殺氣橫秋，才放出玄元混天劍斬斷武松手臂

宋江等到雲散天晴，便領著將士殺出重圍。武松和魯智深是衝在最前面的。說到有無罪過，武松當然無罪。兩軍廝殺，爭個輸贏，成者王，敗者寇，何罪之有？

包道乙見到武松勇猛，天神一般。倘若殺過來，鄭彪必敗無疑。以鄭彪的法術，未必能治得了武松。鄭彪放出一個金甲神人，拿根降魔杵亂打，這無非是個幻像。對付一般好手，嚇唬一番，倒是能應付得過去。

可碰到武松這種殺氣縱橫，罡勁凜然的好漢，只能束手無措。迫不得已，包道乙才施展絕技，放出玄元混天劍，從空中飛下砍殺武松。可能被武松殺氣所懾，失了準頭，只砍到了武松的臂膀。

本來玄元混天劍鋒銳無比，別說手臂了，山石都能砍成兩截。可砍了武松的手臂，卻未完全斬斷，還連了些皮肉，後來是武松自己揮刀割斷的。可見武松的臂膀硬如堅鐵，非常人能比。

所以，鄭彪和包道乙是佔了法術的便宜，若論平常單挑廝戰，豈是眾位好漢對手？藉助法術，怪力亂神，讓梁山好漢折損不少。武松能僥倖撿回一命，已是不錯了。

首先分析一下，武松有沒有罪？

從整個小說描寫的過程看，大部分好漢都是被逼無奈才殺人的，當然如果說沒有罪也是不可能的，如果按照律法看，肯定也是有罪的，比如過失殺人，甚至即使該殺也應該由律法審判後處理，不該自己去殺人的(除了特殊情況下外)。

梁山好漢征討方臘時，武松這時是屬於朝廷的人了，按照朝廷的觀點，打方臘是征討反賊，那麼武松是沒有什麼罪的，這是站在朝廷一面來說的。如果站在方臘一方來看，武松是代表朝廷要來剿滅他們的，就是他們的敵人，是敵人就是你死我活，不用講有罪無罪，不是你殺死他就是他殺死你。

所以說，武松有沒有罪，是需要站在不同的角度去分析問題的。

其次，我們來分析包道乙為何要斬斷武松的手臂？

包道乙是方臘手下的將領，會奇門遁甲，五行八卦，法術高強，就像公孫勝一樣。按照今天來看，無論是公孫勝或者包道乙都是不可能有那種能耐的，這是作者創作小說的需要，把他們神話了。從歷史來看，唐朝就開始有志怪小說，小說中的神仙鬼怪會各種不同的法術，一般神話故事裡面都是一物降一物，邪不勝正，最終總會有絕世高手出現…包道乙會法術不管是真是假不去考證。

他做為武松他們的敵人，相互間就是你死我活的鬥爭，武松作為梁山步戰高手，方臘的哪些多數手下都不是對手，可以說對付他們應該是一擊必殺，包道乙當然不希望他們那麼快被朝廷剿滅。俗話說"擒賊先擒王"，即然包道乙會法術，自然會對武松下手，他才不管你有沒有罪。實際上他是要殺死武松的，由於武松屬於地煞星，受到神的庇護的，包道乙想殺死他也是不容易的，所以只能斬斷他的手臂。

武松包道乙各為其主，雙方是敵人，即使沒有私人恩怨那麼在戰場上也會殺死對方的。

既然是寫小說，那麼每一個角色會有不同的性格和故事的，就和一盤菜一樣，會有不同的食材和調料的，各自的作用和特色是不同的。武松在小說中也殺死了不少人，打了不少仗，像他那樣的高手，如果沒有被包道乙斬斷手臂，那麼後續還會去繼續打仗的，或者受到陷害的，因為像高俅哪些人始終不會放過樑山他們那些好漢的。所以最後在六和塔了此一生也是一種不錯的歸宿。

總結: 武松有沒有罪需要按照律法去解讀才比較客觀一些的(站在不同的角度會有不同的觀點)。包道乙斬斷武松的手臂不用解讀，各為其主，雙方是敵人。

與梁山遇到的其他敵人不同，南軍的法師在大戰的中後段才姍姍來遲，而包道乙和鄭彪這對師徒也對梁山造成了一定的困擾，也正是包道乙，用他的妖術險些要了武松的性命。

武松沒有罪，包道乙也沒有罪，可惜二人的立場不同，並且還互相是敵對的陣營，所以擊敗對方，也是非常合理的事情。武松上應天傷星，我們發現徒手能力極強的他很少能受到重傷。但包道乙用的是法術，混元劍又是法寶，這樣一來，或許就到了武松契合他星宿的時候了，在武松去攻擊鄭彪時，包道乙祭起混元劍，直接砍向了武松。

包道乙這劍並沒有砍中武松的要害，只是擊中了武松的左臂，並且沒有砍斷。此事武松被因劇痛而混到，幸虧魯智深及時趕到，並且搶下了混元劍，不然武松的性命真的不保。

等到武松甦醒時，看見自己的胳膊將斷不斷，他用了一個極其血腥和殘忍的辦法，就是用戒刀把左臂砍了下來！之後武松就被扶會營帳療傷，而後來包道乙被凌振的火炮炸成了粉末。

之前有粉絲說包道乙的混元劍和武松的行者身份有一種命運的糾葛，我覺得他分析的蠻有意思的但是我找不到他的評論了。相比較於師傅包道乙，他的徒弟魔君鄭彪的表現或許更勝一籌。鄭彪雖然和包道乙學了點旁門左道，但都頭出身的他還是學了一身硬本領的，所以我們發現鄭彪出戰並不會直接使用妖法，而是在打不過對手的情況下才會使用妖術來做輔助。所以我們發現，論純武力，鄭彪居然打不過王英，所以鄭彪施法編了個穿金裝的“韋護”，嚇了王英一條，就這麼一個空檔，王英就被鄭彪刺死了。

當然王英之死，《繪卷水滸傳》中還有個特有意思的編排，就是清風山三人組中鄭天壽早早的在宣州就陣亡了，與他兄弟情深的燕順和王英一直對鄭天壽念念不忘，於是鄭彪在敵不過王英的時候製造了一個鄭天壽的Phantom，王英看到鄭天壽以為自己的好兄弟還活著，就高興的跑了過去，結果鄭天壽的幻象變成了金人，王英也因此被殺。

王英一死，扈三娘就過去給夫君報仇，在極大的哀痛下，感性的扈三娘已經沒有了基本的戰鬥能力和躲避能力，結果被鄭彪用金磚砸死。這對苦命鴛鴦，最終死在了一起，也是最大下幸福了。

之後李逵、項充、李袞去追殺鄭彪，李袞先一交跌翻在溪裡，被南軍亂箭射死。

項充急鑽下岸來又被繩索絆翻，被上來的南軍將士剁成肉泥。

所以，鄭彪的表現要比他師傅厲害的多，一人拖死拖傷了五員梁山大將。但這師徒倆的法力水平只能嚇唬一下不會法術的人，幸好當時樊瑞還在，鬥法戰勝了包道乙，協助關勝擊殺了鄭彪。

鄭彪所殺的這四員梁山將領，有無數個不該死的理由啊…

武松的罪非常大，可以說是罪惡滔天，包道乙替天行道，對抗朝廷的黑暗統治，但是恨自己武藝不夠高強，僅是斬斷武松的手臂，如果可以，他最想殺死武松，為方臘的起義軍報仇雪恨。

武松的第一大罪：盲目隨從。

武松的人生觀不正確，黑白不分，跟隨宋江接受朝廷的招安，充當朝廷的爪牙，成為朝廷的棋子，去攻打方臘起義軍。

宋廷已經是奸臣當道，貪官汙吏橫行，人民生活在水深火熱中。方臘順應民心，深明大義，建立起義軍，反抗朝廷，解救老百姓於繁重的苛捐雜稅當中。

而且方臘敢做敢為，對朝廷堅決抵抗到底，不似那個假仁假義的宋江，為了自己的名利，給梁山好漢挖坑，一個又一個地坑上梁山，然後又帶領他們歸降朝廷，自甘墮落被朝廷利用。

武松雖然武藝高強，卻不懂自己的所作所為是在為宋江賣命，這成了武松的第一大罪。武松若懂事理，不應跟著宋江去攻打方臘，應當學公勝孫全身而退，或者拉著他的兄弟魯智深、張青、孫二孃等人另立山頭亦可。

武松第二大罪：殺氣太重。

武松第一次殺人，是少年時期，在清河縣殺了人，敢做不敢當，殺了人後逃到滄州，在柴進莊上白吃白喝。

武松第二次殺人，是為武大郎報仇，殺了潘金蓮、西門慶，這個在道德倫理上無可厚非，值得稱讚。

武松第三次殺人，是當施恩的打手，為了幫施恩搶回賣酒的地盤，把蔣門神的小妾給差點殺了，一個女流之輩而已，與武松沒有深仇大恨，這次武松有些過分。

武松第四次殺人，是在飛雲浦，這次殺人倒沒有過分，畢竟那幾個公人都想要了他的性命。

武松第五次殺人，血濺鴛鴦樓，這次絕對的是濫殺無辜，所謂冤有頭債有主，一切禍源是張都監、張團使、蔣門神，與張都監的家人、奴僕毫無相干，但是武松見人便殺，大大小小共十五人成了他的刀下冤魂。

這種濫殺無辜的行為，因果迴圈，是要還的。所以武松夜走蜈蚣嶺前，醉酒掉進水裡，被一條黃狗欺負。堂堂一個打虎英雄，被一條黃狗欺負，這是施公對武松的懲罰，而他被包道乙砍斷一條手臂，更是影射武松殺氣太重。

包道乙其人

其實包道乙也沒有做什麼傷天害理之事，他與梁山的公孫勝一樣，是名道士，跟著方臘造反朝廷。方臘集團與梁山人馬一模一樣，都是不堪忍受朝廷的黑暗，不同的是宋江願意充當朝廷的爪牙，方臘不願意。

包道乙沒有什麼大本事，就是會施行道法，他之所以能砍斷武松的手臂，是利用障眼法，若不是魯智深及時搭救，武松會命喪黃泉。

包道乙最後是被凌振的火炮炸死，看來法術再高，也怕炸藥。

其實武松沒有罪，整部水滸，僅是一場人心的江湖，是非對錯，不過是帝王統治下的世道滄桑。

整部《水滸傳》有個非常奇怪的地方，宋江招安之後，帶領梁山人馬攻打遼國、田虎、王慶這三大反賊時，一百零八好漢皆是好好的，不曾有傷亡，然而在最後攻打方臘時，梁山好漢死傷過半，這非常的不合理。

或許這是作者筆墨的故意渲染，方臘、宋江，都是帝王統治下的棋子，是維護他們榮華富貴的利用工具，兩敗俱傷的結局中，方臘集團覆滅了，宋江集團的大多數好漢都沒有得到善終。

大的框架下，武松與包道乙，是英雄與英雄之間的廝殺，大多時候，人們都希望世道海清河晏，天下太平，若不然，人們的矛盾往往指向封建朝廷皇帝及奸臣們，而不是所謂英雄與土匪之間的相互征伐。

一場水滸江湖，一場人心，說不盡，道不透，還是那句詩寫得好：是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

這問題提的，好像包道乙是個警察，濫施刑法冤枉了武松似的，

兩軍陣前誰管你有罪無罪？誰管你有辜無辜？

總之，本事大的就無罪也無辜，本事小的就有罪也有辜;打蠃的就是爺爺，打輸的連孫子都不是！

包道乙會妖法、善使飛劍，武松雖天生神力、武功高強，但於會妖法的包道乙卻不在一個重量級上。所以武松敗於包道乙飛劍之下一點也不奇怪，這和武松有沒有罪沒有關係。

兩方是敵對關係，正在戰鬥，這個時候，就是敵人，沒有什麼無辜不無辜，也沒有什麼罪惡不罪惡。戰鬥的時候，儘快消滅敵人，儲存自己才是真的。

戰鬥的時候，還想著對方無辜不無辜的，這種人早死了