堅持客觀與主觀同一說法有點問題，應該是主觀與客觀同一，因為客觀決定主觀

答:堅持客觀與主觀的統一這種說法是不正確的。辯證唯物主義認為，主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一，客觀決定主觀，主觀體現和反映客觀。人們的主觀認識只有與客觀實際相符合才是正確的認識，如果主觀認識違背了客觀實際，這種認識是錯誤的。

人類信仰的本質是力量。至於問是宗教的還是科學的，這兩者很難把它分清。縱觀人的一生，在社會實踐中，人的情感世界信仰主觀上偏向於宗教，人的物質世界信仰客觀上偏向於科學。這可以從很多偉人身上得到驗證。信仰是一個美好的事物。它可以改變人的生活狀況，使本來很糟糕的事物向好的方面轉化。人沒有信仰，猶如黑暗中見不到燈塔而失去走步的方向。迷途是很痛苦的。生活本來就痛苦諸多。而精神上特別需要有戰勝它的力量。或者與它有"逆來順受"的凝合劑。這便是人類在社會生活中共孕的宗教觀誕生。同時理性的看待物質世界的創造，而不是主觀上的臆斷，於是科學觀也就應運而生，像千千萬萬令人生疑的"為什麼"得到迎刃去解。人類發展到今天，宗教信仰功不可沒，它和諧了社會；科學信仰則力展宏圖，它提供並推動了人們認知世界改造世界的有效方法與事半功倍的奇特效。宗教的信仰和科學的信仰，是人類賴以生活在這個世界上的兩個輪子。沒有孰輕孰重的問題。信宗教的也好，信科學的也罷，都是一種力量的汲取。生活中有很多人，他說我不信宗教，也有很多人說科學都解釋不了。前者不信，其實在生活中很多地方處處都體現他信，只是沒有表現在他具體的信宗教活動中，因為他從不參與；後者懷疑，也並不是說他對科學就已經喪失理性，只是一件事歸一件事，而不是在信知上以偏概全。這個世界，在信仰這個問題上，每一個人都或多或少的融入其中。信宗教的他不否認科學，信科學的他也由由衷讚許宗教。因為宗教的本質是規勸於人行善的。這就是宗教為什麼可以和諧一個社會的道理所在。前面說了，信仰的本質是汲取力量。無論是宗教還是科學，它都是鼓勵我們前行的腳步永遠砥礪奮進。

信仰的本質是追求的固定，也可說固定的追求。當你對某一啟事物通透理解並全信心佩服，就能固定你心念，就成了信仰

答，人類信仰的本質是，讓人離惡從善，改邪歸正，人要有，人良好品行品質心態德行做法，能把善愛萌發，釋放出來，也就是讓人把善愛放大，凡事感恩，讓人心意更新，脫去舊人換新人，走上知錯知罪，認罪悔改聖潔之路。不危害自己，他人，祖國與社會，讓人學好，做好人，守規矩，尊重他人，萬物或事，凡事盡本職，本分，盡到人一切應盡的責任與義務。信仰是宗教也是科學，讓人類更好的生活，也是不斷提升人類唯一維度的捷徑，也是讓人躲災躲難唯一途徑，整個教派，宗教都傳神的善，愛，柔，暖，祥，和，恩，和他的氣息和生命謝謝。