一、姓氏源流
申（Shēn）姓源出有三：
1、出自姜氏，以國名為氏。據《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史記》等所載，商末時，原姜姓封國在今河北省盧龍一帶的孤竹國君之子伯夷、叔齊，在周滅商後“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境），後人居住在大河一帶。周宣王時，其族一部分被封於謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初為楚國所滅，後人以國名為氏，是為申氏。
2、留在大河一帶未遷走的伯夷、叔齊後人渡過大河，移居陝西，稱為西申，後稱為申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾聯合犬戎攻周。後被秦所滅。其後人也以申為氏。
3、炎帝后人呂封於申地，這個申地在今上海市一帶，今黃埔江就叫申江（戰國時楚公子春申君黃歇封於此地，申江改春申江，這是後來的事了），稱為申呂。申呂建立申國，為伯爵，稱申伯呂。後被楚所滅，後人以國為氏，也是申氏。
4、出自他族改姓和小數民族有申姓：
① 明時雲南永昌軍民府（今保山）土同知申保。
② 清滿洲八旗姓申佳氏後改單姓申；彝族阿牛氏，漢姓為申。
③ 今滿、蒙古、土家、北韓等民族均有此姓。
申姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹國（今河北省盧龍西）君長子，炎帝之後。父死時，遺命立三子叔齊為嗣君，弟兄互讓，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王舉兵伐紂，他和叔齊叩馬而諫，以為父喪用兵，是不孝、不仁。武王嚴辭拒之，後經牧野之戰，商紂自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齊避逃到首陽山（在今山西省永濟南），不食周粟而死。但其後裔仍留居周王朝，成王即位後，便封伯夷的後裔在申建立申國。春秋初，申國被楚文王所滅，其後子孫以國為氏，稱申姓。他們尊伯夷為申姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
由上可知，申姓發祥於今河南南陽一帶。春秋初期，申國很快就被強大的楚國吞併了，伯夷的後人很可能很快紛紛以國為氏而姓申了。據許多學者判斷，先秦時代的楚國，有很多姓申的人士，大概正是由於這個緣故。春秋戰國期間，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀等，這些名人分佈於魯、鄭、楚、韓、晉、吳等國，表明當時申姓人已分佈於今山東、山西、陝西、湖北、河北、江蘇等地。西漢時，申姓名人依舊甚多，有必要提一下的尚有櫟陽（今江蘇省溧陽）人申碭，蒼梧（今屬廣西）人申朔，表明此際已有申姓人入居祖國南端——廣西。此期至東漢，東海人見諸史冊的申姓有申鹹、申轉、申君，為後期申姓琅琊郡望的形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。魏晉南北朝時期，是申姓發展史上的一個最重要的時期，此期，申姓歷史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹陽郡開始形成，並逐漸昌盛起來，並有力的推動了涵蓋其郡望的省份：河北、山東、安徽等地申姓的發展。隋唐之際，申姓有一支由湖北遷居邵州（今湖南省邵陽），並有一支由丹陽徙居信州（今江西省）。五代十國到兩宋，申姓族人已廣泛地分佈於今江蘇、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方諸省。明初，山西申姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河南、河北、山東、北京、天津等地。此際，已有申姓人遷居至今福建、廣東、雲南、貴州、廣西等地。清初，閩、粵一帶的申姓開始陸續有人遷至臺灣、東南亞及歐美等地。亦有豫魯一帶的申姓遷入東北。如今，申姓在全國分佈甚廣，尤以河南、山東多此姓，兩省申姓約佔全國漢族申姓人口的百分之四十三。申姓是當今中國姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一一。
三、歷史名人
申 伯：西周時申國國君，宣王母舅。為周卿王，佐宣王中興有功，賜謝邑，築城定居，以衛南土。時賢相仲山甫，稱之曰：“崧高維嶽，峻極於天。惟嶽降神，生甫及申。”
申 恬：南朝宋魏郡魏（今河北省魏縣）人。歷下邳、北海二郡太守，有政績。後遷青州刺史，督冀州，防衛邊境，勸課農桑。性清約，外任頻繁，妻子不免飢寒，為世所稱。官終豫州刺史。
申 泰：廬州無為（今屬安徽省）人，明初官吏。明嚴多幹才，鋤奸祛弊，有“清同劍水”之譽。任延平知府時，上以搜贓之名考之，止得米三升，鈔一貫，為天下清廉第一。
申 佐：廣平府永年（今屬河北省）人，明代官吏。嘉靖間進士，曾單騎出塞，調畫定盟，使俺答汗稱臣獻貢。以功擢僉都御史，巡撫大同。
申 綸：廣平府永年人，明代官吏。進士出身，歷任四川、雲南按察使副使。性忠亮有雅量，蒞官以廉潔著稱。
申 相：山西長治人，明代名醫。以醫為業，研究脈理，尤精傷寒一科，人稱良醫。有、。
申 蕙：江蘇長洲人，清代女詞人。書法孫過庭。詩蒼老，不作閨秀閣中語，工詞。與歸淑芬齊名，所著與歸之並稱。
申包胥：春秋時楚國大夫。與伍子胥友善，後伍子胥奔吳，並助吳滅楚，包胥入秦請求援兵，依庭牆哭，七日水米未進，秦哀公乃出師救楚。
申不害：鄭國京（今河南省滎陽）人，戰國時思想家。治黃老刑名之學，於韓昭侯時任相十五年，為相期間，內修政教，外應諸侯，國治兵強。有兩篇。
申時行：長洲（今江蘇蘇州）人，明代大臣。嘉靖四十一年狀元。萬曆年間累官至內閣首輔（宰相）。為政務為寬大，世稱長者。對上言聽計從，無所作為。後辭官迴歸故里。著有等。
申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：河北永年人，父子四人俱有名時當時。父申佳胤是明末進士，歷太僕丞，閱馬京畿。李自成破北京後，自殺，有《君子亭集》。長子申涵光為廣平三君之一，絕意仕途，以理學訓其兩弟，有《聰山詩集》、《荊園小語》、《說杜》等。涵昐、涵煜皆進士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《詩集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷頁詩書畫俱工，有《耐俗軒詩集》。
申汝慧：山西靈石人，清代官吏。乾隆五十九年舉人，歷任安徽宣城等縣縣長，後又升為無為州知州。在任期間，屢逢旱澇等天災，多行善政，為民稱誦。
申伯純，北京豐臺人。1937年加入中國共產黨。抗日戰爭中曾任國民革命軍第八路軍前方總部高階參謀、秘書長等職，抗日戰爭勝利後八路軍駐北平辦事處處長，華北財經委員會秘書長。新中國成立後任中央統戰部交際處處長，政務院秘書廳主任，政務院機關事物管理局副局長，第二、三、四、五屆政協委員等職。1979年7月13日逝世，享年81歲。著有《西安事變》等。
四、郡望堂號
1、郡望
魏 郡：漢高帝初置。相當於今河北省魏縣,河南省浚縣,山東省冠縣之間地區。
琅琊郡：秦統一六國，境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（今夏河城），縣域屬琅琊縣。漢承秦制，並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內；晉省琅琊，隋復置琅琊縣；唐代又裁，境地歸膠州、諸城，此後廢置千餘年。
丹陽郡：漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽宣城），三國吳移治建業（今南京），隋滅陳後廢。煬帝又以蔣州（今南京）為丹陽郡。
2、堂號
申姓的主要堂號有：“琅琊堂”、“法家堂”、“賜閒堂”、“忠裕堂”等。
五、宗族特徵
1、得姓歷史悠久。其得姓大約是在二千八百年前的上古時期。
2、申姓自古以來，就是中國一個老資格的名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，為他姓難以比擬。
3、歷史上，申姓人濟濟多才。如列入《中國曆代人名大辭典》的名人就有七十四人。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代共有三十七名進士，其中山西、河南、直隸（今河北省）各八名，其中以今河北省永年為最多。共五名。
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【申姓宗祠通用對聯】
〖申姓宗祠四言通用聯〗
姓啟申國；
望出琅玡。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
全聯典指申姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）
文武是憲；
黃老為宗。
上聯典指西周宣王舅父申伯，為賢卿士，在謝地築城，大臣尹吉甫作《崧高》詩贈他，有句：“王之元舅，文武是憲（效法周文王、周武王）。”下聯典指戰國時思想家申不害，鄭國京地人，法家學派主要代表之一。韓昭侯時，任相十五年，使韓“國治兵強”。其學本於黃老（黃帝、老子的道家）而主刑名，即主張循名責實，慎賞明罰，加強君主專制。著有《申子》六篇。
安邦偉業；
戡亂宏才。
上聯典指春秋時楚國貴族申包胥，與伍子胥為知交。伍子胥將要逃奔吳國時對他說：“我一定要顛覆楚國！”他說：“你能顛覆楚國，我一定能讓它復興！”後來，吳國用伍子胥計攻楚國，申包胥到秦國求救，在宮廷痛哭七晝夜，水米不入口，終於使秦國發兵救楚。楚昭王返國賞功時，他逃避而不領受。下聯典指十六國時前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻堅曾任他為拂蓋郎。
狀元宰相；
耆碩神仙。
上聯典指明代長洲人申時行，字汝默，嘉靖年間狀元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍學士領翰林院事張居正賞識，被薦為左侍郎兼東閣大學士（宰相），後任吏部尚書、建極殿大學士。下聯典指唐代洛陽人申秦芝，相傳其母吞芝而孕，與玄宗同日生。隱居邵陽山修煉，玄宗夢中見他，命人畫出影象去找。後來白日升仙。
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〖申姓宗祠五言通用聯〗
霜添柏樹冷；
氣指桂林寒。
——唐·申堂旬撰申姓宗祠通用聯
此聯為唐代武進尉申堂旬詩句聯。申堂旬，丹徙人。
〖申姓宗祠七言通用聯〗
茅束悲歌於申後；
蒲輪見迎於培公。
上聯典指周幽王廢申後，後作告哀詩，有“白華菅兮，白茅束兮”之句。下聯典指漢武帝嘗以蒲輪迎申培公入都。
〖申姓宗祠七言以上通用聯〗
真理學從五倫做起；
大文章自六經分來。
——清·申涵光撰申姓宗祠通用聯
此聯為清代順治中恩貢生申涵光自題聯。申涵光，字孚孟，號鳧盟，永年人。少以詩名河朔間，與殷嶽、張蓋稱“畿南三才子”。絕意仕進，有《聰山集》等。
忠孝克全，名標青史；
貞節不朽，詩載召南。
上聯典指春秋時楚華人申鳴，以孝聞名，惠王時官左司馬。大夫白公勝起兵反叛，劫持了申鳴的父親，申鳴說：“還不能為早臣嗎？”於是，隨葉公打敗白公勝，父親也被害。楚王賞他時，他說：“食祿避難，我不算忠臣；為國喪父，我不算孝子。名不能兩全！”自刎而死。下聯典指周代女子申女，許嫁後，因夫家輕禮違制，堅決不出嫁，守節持義，後被告而入獄，也不屈服。後作《行露》詩以表達心志，收入《詩經·召南》。有句：“雖速我訟（致我入獄），亦不女從（也絕不順從你）！”
通學得傳，洵聖門賢哲；
文武是憲，實周家翰蕃。
上聯典指春秋時孔子的弟子申棖。孔子嘗言：“吾未見剛者，或以申棖對”。下聯典指周代賢卿士申伯。為宣王的母舅。
室書四知，黎庶扳轅共挽；
年登八表，天子加璧相迎。
上聯典指南北朝時北周魏郡人申徽，字世儀，歷官大行臺郎中、河西大使、都官尚書、右僕射、襄州刺史等。為政謹慎廉潔，曾畫東漢名臣楊震像，並書其“四知”（參見楊氏聯），一併懸掛於寢室，用來自戒。從襄州離任時，吏民扳轅相送數十里。下聯典指西漢魯郡人申培公，今文詩學“魯詩學”的開創者。少年時，跟從齊人浮丘伯學《詩》，文帝時立為博士，傳授“魯詩”，後歸家，從各地來跟他學習的弟子千餘人。武帝時，他已八十多歲，武帝派人安車蒲輪（在車輪上裹蒲，以減少震動），束帛加璧（帶上帛和璧），請他入都，拜太中大夫。
一、姓氏源流
申（Shēn）姓源出有三：
1、出自姜氏，以國名為氏。據《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史記》等所載，商末時，原姜姓封國在今河北省盧龍一帶的孤竹國君之子伯夷、叔齊，在周滅商後“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境），後人居住在大河一帶。周宣王時，其族一部分被封於謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初為楚國所滅，後人以國名為氏，是為申氏。
2、留在大河一帶未遷走的伯夷、叔齊後人渡過大河，移居陝西，稱為西申，後稱為申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾聯合犬戎攻周。後被秦所滅。其後人也以申為氏。
3、炎帝后人呂封於申地，這個申地在今上海市一帶，今黃埔江就叫申江（戰國時楚公子春申君黃歇封於此地，申江改春申江，這是後來的事了），稱為申呂。申呂建立申國，為伯爵，稱申伯呂。後被楚所滅，後人以國為氏，也是申氏。
4、出自他族改姓和小數民族有申姓：
① 明時雲南永昌軍民府（今保山）土同知申保。
② 清滿洲八旗姓申佳氏後改單姓申；彝族阿牛氏，漢姓為申。
③ 今滿、蒙古、土家、北韓等民族均有此姓。
申姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹國（今河北省盧龍西）君長子，炎帝之後。父死時，遺命立三子叔齊為嗣君，弟兄互讓，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王舉兵伐紂，他和叔齊叩馬而諫，以為父喪用兵，是不孝、不仁。武王嚴辭拒之，後經牧野之戰，商紂自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齊避逃到首陽山（在今山西省永濟南），不食周粟而死。但其後裔仍留居周王朝，成王即位後，便封伯夷的後裔在申建立申國。春秋初，申國被楚文王所滅，其後子孫以國為氏，稱申姓。他們尊伯夷為申姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
由上可知，申姓發祥於今河南南陽一帶。春秋初期，申國很快就被強大的楚國吞併了，伯夷的後人很可能很快紛紛以國為氏而姓申了。據許多學者判斷，先秦時代的楚國，有很多姓申的人士，大概正是由於這個緣故。春秋戰國期間，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀等，這些名人分佈於魯、鄭、楚、韓、晉、吳等國，表明當時申姓人已分佈於今山東、山西、陝西、湖北、河北、江蘇等地。西漢時，申姓名人依舊甚多，有必要提一下的尚有櫟陽（今江蘇省溧陽）人申碭，蒼梧（今屬廣西）人申朔，表明此際已有申姓人入居祖國南端——廣西。此期至東漢，東海人見諸史冊的申姓有申鹹、申轉、申君，為後期申姓琅琊郡望的形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。魏晉南北朝時期，是申姓發展史上的一個最重要的時期，此期，申姓歷史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹陽郡開始形成，並逐漸昌盛起來，並有力的推動了涵蓋其郡望的省份：河北、山東、安徽等地申姓的發展。隋唐之際，申姓有一支由湖北遷居邵州（今湖南省邵陽），並有一支由丹陽徙居信州（今江西省）。五代十國到兩宋，申姓族人已廣泛地分佈於今江蘇、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方諸省。明初，山西申姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河南、河北、山東、北京、天津等地。此際，已有申姓人遷居至今福建、廣東、雲南、貴州、廣西等地。清初，閩、粵一帶的申姓開始陸續有人遷至臺灣、東南亞及歐美等地。亦有豫魯一帶的申姓遷入東北。如今，申姓在全國分佈甚廣，尤以河南、山東多此姓，兩省申姓約佔全國漢族申姓人口的百分之四十三。申姓是當今中國姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一一。
三、歷史名人
申 伯：西周時申國國君，宣王母舅。為周卿王，佐宣王中興有功，賜謝邑，築城定居，以衛南土。時賢相仲山甫，稱之曰：“崧高維嶽，峻極於天。惟嶽降神，生甫及申。”
申 恬：南朝宋魏郡魏（今河北省魏縣）人。歷下邳、北海二郡太守，有政績。後遷青州刺史，督冀州，防衛邊境，勸課農桑。性清約，外任頻繁，妻子不免飢寒，為世所稱。官終豫州刺史。
申 泰：廬州無為（今屬安徽省）人，明初官吏。明嚴多幹才，鋤奸祛弊，有“清同劍水”之譽。任延平知府時，上以搜贓之名考之，止得米三升，鈔一貫，為天下清廉第一。
申 佐：廣平府永年（今屬河北省）人，明代官吏。嘉靖間進士，曾單騎出塞，調畫定盟，使俺答汗稱臣獻貢。以功擢僉都御史，巡撫大同。
申 綸：廣平府永年人，明代官吏。進士出身，歷任四川、雲南按察使副使。性忠亮有雅量，蒞官以廉潔著稱。
申 相：山西長治人，明代名醫。以醫為業，研究脈理，尤精傷寒一科，人稱良醫。有、。
申 蕙：江蘇長洲人，清代女詞人。書法孫過庭。詩蒼老，不作閨秀閣中語，工詞。與歸淑芬齊名，所著與歸之並稱。
申包胥：春秋時楚國大夫。與伍子胥友善，後伍子胥奔吳，並助吳滅楚，包胥入秦請求援兵，依庭牆哭，七日水米未進，秦哀公乃出師救楚。
申不害：鄭國京（今河南省滎陽）人，戰國時思想家。治黃老刑名之學，於韓昭侯時任相十五年，為相期間，內修政教，外應諸侯，國治兵強。有兩篇。
申時行：長洲（今江蘇蘇州）人，明代大臣。嘉靖四十一年狀元。萬曆年間累官至內閣首輔（宰相）。為政務為寬大，世稱長者。對上言聽計從，無所作為。後辭官迴歸故里。著有等。
申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：河北永年人，父子四人俱有名時當時。父申佳胤是明末進士，歷太僕丞，閱馬京畿。李自成破北京後，自殺，有《君子亭集》。長子申涵光為廣平三君之一，絕意仕途，以理學訓其兩弟，有《聰山詩集》、《荊園小語》、《說杜》等。涵昐、涵煜皆進士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《詩集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷頁詩書畫俱工，有《耐俗軒詩集》。
申汝慧：山西靈石人，清代官吏。乾隆五十九年舉人，歷任安徽宣城等縣縣長，後又升為無為州知州。在任期間，屢逢旱澇等天災，多行善政，為民稱誦。
申伯純，北京豐臺人。1937年加入中國共產黨。抗日戰爭中曾任國民革命軍第八路軍前方總部高階參謀、秘書長等職，抗日戰爭勝利後八路軍駐北平辦事處處長，華北財經委員會秘書長。新中國成立後任中央統戰部交際處處長，政務院秘書廳主任，政務院機關事物管理局副局長，第二、三、四、五屆政協委員等職。1979年7月13日逝世，享年81歲。著有《西安事變》等。
四、郡望堂號
1、郡望
魏 郡：漢高帝初置。相當於今河北省魏縣,河南省浚縣,山東省冠縣之間地區。
琅琊郡：秦統一六國，境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊（今夏河城），縣域屬琅琊縣。漢承秦制，並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內；晉省琅琊，隋復置琅琊縣；唐代又裁，境地歸膠州、諸城，此後廢置千餘年。
丹陽郡：漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽宣城），三國吳移治建業（今南京），隋滅陳後廢。煬帝又以蔣州（今南京）為丹陽郡。
2、堂號
申姓的主要堂號有：“琅琊堂”、“法家堂”、“賜閒堂”、“忠裕堂”等。
五、宗族特徵
1、得姓歷史悠久。其得姓大約是在二千八百年前的上古時期。
2、申姓自古以來，就是中國一個老資格的名門著姓。春秋戰國時期即名人薈萃，為他姓難以比擬。
3、歷史上，申姓人濟濟多才。如列入《中國曆代人名大辭典》的名人就有七十四人。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代共有三十七名進士，其中山西、河南、直隸（今河北省）各八名，其中以今河北省永年為最多。共五名。
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【申姓宗祠通用對聯】
〖申姓宗祠四言通用聯〗
姓啟申國；
望出琅玡。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
全聯典指申姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）
文武是憲；
黃老為宗。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指西周宣王舅父申伯，為賢卿士，在謝地築城，大臣尹吉甫作《崧高》詩贈他，有句：“王之元舅，文武是憲（效法周文王、周武王）。”下聯典指戰國時思想家申不害，鄭國京地人，法家學派主要代表之一。韓昭侯時，任相十五年，使韓“國治兵強”。其學本於黃老（黃帝、老子的道家）而主刑名，即主張循名責實，慎賞明罰，加強君主專制。著有《申子》六篇。
安邦偉業；
戡亂宏才。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時楚國貴族申包胥，與伍子胥為知交。伍子胥將要逃奔吳國時對他說：“我一定要顛覆楚國！”他說：“你能顛覆楚國，我一定能讓它復興！”後來，吳國用伍子胥計攻楚國，申包胥到秦國求救，在宮廷痛哭七晝夜，水米不入口，終於使秦國發兵救楚。楚昭王返國賞功時，他逃避而不領受。下聯典指十六國時前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻堅曾任他為拂蓋郎。
狀元宰相；
耆碩神仙。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指明代長洲人申時行，字汝默，嘉靖年間狀元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍學士領翰林院事張居正賞識，被薦為左侍郎兼東閣大學士（宰相），後任吏部尚書、建極殿大學士。下聯典指唐代洛陽人申秦芝，相傳其母吞芝而孕，與玄宗同日生。隱居邵陽山修煉，玄宗夢中見他，命人畫出影象去找。後來白日升仙。
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〖申姓宗祠五言通用聯〗
霜添柏樹冷；
氣指桂林寒。
——唐·申堂旬撰申姓宗祠通用聯
此聯為唐代武進尉申堂旬詩句聯。申堂旬，丹徙人。
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〖申姓宗祠七言通用聯〗
茅束悲歌於申後；
蒲輪見迎於培公。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指周幽王廢申後，後作告哀詩，有“白華菅兮，白茅束兮”之句。下聯典指漢武帝嘗以蒲輪迎申培公入都。
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〖申姓宗祠七言以上通用聯〗
真理學從五倫做起；
大文章自六經分來。
——清·申涵光撰申姓宗祠通用聯
此聯為清代順治中恩貢生申涵光自題聯。申涵光，字孚孟，號鳧盟，永年人。少以詩名河朔間，與殷嶽、張蓋稱“畿南三才子”。絕意仕進，有《聰山集》等。
忠孝克全，名標青史；
貞節不朽，詩載召南。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時楚華人申鳴，以孝聞名，惠王時官左司馬。大夫白公勝起兵反叛，劫持了申鳴的父親，申鳴說：“還不能為早臣嗎？”於是，隨葉公打敗白公勝，父親也被害。楚王賞他時，他說：“食祿避難，我不算忠臣；為國喪父，我不算孝子。名不能兩全！”自刎而死。下聯典指周代女子申女，許嫁後，因夫家輕禮違制，堅決不出嫁，守節持義，後被告而入獄，也不屈服。後作《行露》詩以表達心志，收入《詩經·召南》。有句：“雖速我訟（致我入獄），亦不女從（也絕不順從你）！”
通學得傳，洵聖門賢哲；
文武是憲，實周家翰蕃。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時孔子的弟子申棖。孔子嘗言：“吾未見剛者，或以申棖對”。下聯典指周代賢卿士申伯。為宣王的母舅。
室書四知，黎庶扳轅共挽；
年登八表，天子加璧相迎。
——佚名撰申姓宗祠通用聯
上聯典指南北朝時北周魏郡人申徽，字世儀，歷官大行臺郎中、河西大使、都官尚書、右僕射、襄州刺史等。為政謹慎廉潔，曾畫東漢名臣楊震像，並書其“四知”（參見楊氏聯），一併懸掛於寢室，用來自戒。從襄州離任時，吏民扳轅相送數十里。下聯典指西漢魯郡人申培公，今文詩學“魯詩學”的開創者。少年時，跟從齊人浮丘伯學《詩》，文帝時立為博士，傳授“魯詩”，後歸家，從各地來跟他學習的弟子千餘人。武帝時，他已八十多歲，武帝派人安車蒲輪（在車輪上裹蒲，以減少震動），束帛加璧（帶上帛和璧），請他入都，拜太中大夫。